很多朋友对于苏芮的《奉献》 歌词和为你奉献不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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让奉献之树常青

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

童心梦

奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。

完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。

材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献，远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取后做了一点本职的贡献，怪不得人们不喜欢它。

这样看来，童心的梦是最真挚，最美丽；童心的奉献最彻底，最完全。

在纷繁芜杂的社会中，许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄，亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年代的"奉献"，此时几乎杳无踪影。所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已。

然而，奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦想着奉献再回到身边。

奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀，还是"人之初，性本善"的给予。所以，我呼唤童心，让世界充满爱心，让奉献的人受到尊敬，让奉献精神流芳千古。

牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说，这是世界观、人生观、价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映。

当然童心既需要付出，又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献，但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原"，如何让死神望而生畏，迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧，潜意识中会由着性子去做，原来自己正在做最彻底的奉献。

社会需奉献来充实，这才是一个完美无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事，始终弥补不了精神文明的缺陷。

永远的童心梦，永远的奉献。

也谈奉献

猪向牛抱怨它不受人们欢迎："人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实，你给予人们牛奶和奶油，而我给予人类的更多。我献给人类熏肉和火腿，但是人们还是不喜欢我，为什么？"

牛想了想说："也许因为我是在生前奉献的。"

"生前？"猪睁大了眼睛，"什么意思？"

牛："呵呵，就是说我的奉献更彻底呀！听说过'初生牛犊不怕虎'吧。你想，我们刚长大一点儿就开始耕地拉车，以后，任劳任怨一辈子，终究还得被人们宰割。可以说我们的一生都是在奉献中度过的，况且我们只吃青草。而你们呢？成天好吃懒做……"

"够了！"猪打断牛的话，愤愤然地说："原来你是这种意思，还不是拐着弯地自夸，怪不得人们总爱说'吹牛不交税'呢！没错，你们的确可以算得上是贡献一生，我们又何尝不是呢？我们只不过是被养得膘肥体壮后，一次性地把自己全部奉献给人们，使人们获得一次大的收获罢了；你们充其量也不过是'分期付款'而已，形式不同罢了。再说，你还好意思说你只吃青草呢？人们总是把最好的嫩草留给你们吃，这在食草动物中简直就是享受至极；而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃。说起来，这哪是菜，分明是我们在给人类清除垃圾嘛，可我们照样个个长得圆鼓鼓的，换了你行吗？"

"这，这……"牛嗫嚅了半天，终于挤出一句，"我们牛的精神也被人们所敬仰呢！你没听说过'时代也需要牛拉车'吗？"

"哼！别臭美了！那是从前，你看现代社会经济发展这么快，人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够，你那精神，早被'淘汰出局'了。"

"那也总不能说我们就毫无贡献吧！"牛的语气明显软了下来。

"当然有啊！你们的贡献也是很大的。我只是在为我的弟兄们抱不平，明明我的弟兄们也有巨大的贡献，为什么就不能同等对待呢？古人常云：'千里马常有，而伯乐不常有。'看来即使是谈奉献，也需要请伯乐来主持公道呀！"

牛似懂非懂地点了点头。

答：一、奉献的意思

指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。

二、具体意思

恭敬地交付、献出。

主要是为别人默默付出，心甘情愿，不图回报。

释义：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”

三、出处及详细分析

1.进献。

①《史记·刺客列传》：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”

②唐薛用弱《集异记·王四郎》：“叔今赴选，费用固多，少物奉献，以助其费。”

③明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子笑道：‘小户人家，备不出甚么好东西，只当一茶奉献。’”

④《东周列国志》第一百七回：“荆轲曰：‘臣思之熟矣！此行倘无以取信于秦王，未可得近也。夫樊将军得罪于秦，秦王购其首，黄金千斤，封邑万家。而督亢膏腴之地，秦人所欲。诚得樊将军之首，与督亢之地图，奉献秦王，彼必喜而见臣，臣乃得有以报太子。’”

⑤明·罗贯中《三国演义》第三十一回：《曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表》：玄德权且安营。土人知是玄德，奉献羊酒。

⑥郭沫若《南冠草》第一幕：“多尔衮接茶一盏奉献于洪承畴，置于炕几之右侧。”

2.指进献的物品。

《南史·刘悛传》：“郁林新立，悛奉献减少。”

3.进贡。

①《汉书·西域传上·罽宾国》：“乌头劳死，子代立，遣使奉献。”

②《后汉书·光武帝纪下》：“﹝二十五年﹞夫馀王遣使奉献。”

歌名：《奉献》

演唱：苏芮

作词：杨立德

作曲：翁孝良

歌词：

长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情

我拿什么奉献给你，我的爱人

白云奉献给草场，江河奉献给海洋

我拿什么奉献给你，我的朋友

我拿什么奉献给你，我不停的问

我不停的找，不停的想

白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜

我拿什么奉献给你，我的小孩

雨季奉献给大地，岁月奉献给季节

我拿什么奉献给你，我的爹娘

我拿什么奉献给你，我不停的问

我不停的找，不停的想

长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情

我拿什么奉献给你，我的爱人

白云奉献给草场，江河奉献给海洋

我拿什么奉献给你，我的朋友

白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜

我拿什么奉献给你，我的小孩

雨季奉献给大地，岁月奉献给季节

我拿什么奉献给你，我的爹娘

扩展资料：

《奉献》，由杨立德作词，翁孝良作曲，苏芮演唱的一首歌曲，收录于1994年6月1日发行的专辑《经典老歌》。

专辑曲目：《酒干倘卖无》、《变》、《迷失》、《能输多少》、《请跟我来》、《心痛的感觉》、《是不是这样》、《是否》、《为了明天》、《奉献》、《证人》、《钢铁的心》、《一样的月光》、《再回首》、《跟着感觉走》、《without you》。

歌曲简谱：

参考资料来源：百度百科—奉献

参考资料来源：百度百科—苏芮

文章到此结束，如果本次分享的苏芮的《奉献》 歌词和为你奉献的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！