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在我们西北，认干妈是一件非常有仪式感的风俗。

首先我们来说说认干妈的目的：

1.古时候医疗水平比较低，很多人家认为认干妈，认干爹，可以让孩子变得皮实，不再那么的娇贵，容易生病。结拜干亲，消灾免祸。

2.与父母生肖相冲，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。（当然了，这是一种迷信的说法）

认干妈的习俗

认干亲的习俗在我国南北方都有，北方叫“认干爹干妈”，南方叫“认寄父寄母”。名称虽不同，意思却一样。

一般来讲，只要孩子向干爹干妈磕几个头，改口叫干爹干妈就行了。认干亲的双方要相互送礼。干爹干妈要为孩子准备衣帽、兜肚，尤其是饭碗、筷子和长命锁。饭碗、筷子都是不易坏的东西，若是很轻易就坏了的话．是不吉利的。

干儿干女也要孝敬干爹干妈，最要紧的是送干爹一顶帽子，送干妈一双鞋，所谓“干爹的帽子干妈的鞋”。

此外，还要送些衣料、点心之类的礼品。

现在人认干亲的目的主要有以下几个。

1.觉得好玩。

有的是双方在一起玩得来，玩得好，是好朋友，就决定结成干亲，让孩子们互称对方父母为干爸、干妈。有的是自己只有一个儿子或只有一个女儿，为圆儿女双全的梦，找一个合适的家庭拜认干亲。

2.拉近彼此的关系。

有的是因为亲戚朋友太少，认干亲多一门亲戚走动。还有的是带有功利目的认干亲。有些穷困家庭、没权没势的家庭，为了想从有钱有权人那里得到好处，寻找到一棵大树，百般讨好那些有钱有权的人，把自己的孩子拜祭给人家做干儿子或干女儿，有了这一层关系，不但身份提高了，还能得到有钱有权亲家的帮助。

最近，闺蜜豆豆找我，说要让她家女儿认我做干妈。我一听就乐了，马上给家里的老人打电话问了具体流程和讲究，下面就来分享一下吧。

一、对象选择

给孩子认干妈，是一件大事，也会在他之后的成长过程中，经常接触，带来重大影响，甚至有时候会在一起短期生活。

1.给孩子认干妈，要孩子有眼缘，他们双方之间彼此喜欢，不排斥。

2.干妈必须婚姻幸福完美，身体健康，最好是上有老下有小。一般，不建议选择单亲家庭，或单身人士。

3.在以前认干妈说法还有，比如还要计算孩子和干妈之间是否命运相符，是否有冲突等都是需要折算的。

二、流程仪式

通常情况，认干亲都要举行一个简单的仪式，把亲朋好友邀请在一起，互相庆祝一下，也算是一个公示。

1.做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子。不可能认了干妈，不认干爹。

2.作为干妈，如果认的是幼儿，送给干儿子或干女儿的东西，一定要有饭碗、筷子和一把长命锁，及一套小衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。若孩子已经是少年以上，可以送有纪念意义的礼物，及一定数量的红包。

3.举行仪式，一般在中午进餐之前，干妈、干爹穿上红衣服左右落座，孩子先给干妈和干爹磕三个头，并改口称呼干爹、干妈。

仪式完毕的当日，有的地方，会让干妈留宿一宿陪陪孩子。

在传统礼仪上，干亲是比堂亲、表亲更亲的人，要等同于自己的子女一样看待与呵护。

以上便是孩子认干妈的一些说法，其实时至今日认干妈已经没有那么多说法和讲究了，更多的为了使自己和朋友之间感情更深，便于经常走动，加上和朋友又很合得来，所以认个干妈是为了和朋友更亲近。

现在很多父母都是独生子女，身边更多的是朋友，当自己的好朋友生了孩子之后，也看着十分喜爱，所以也有很多朋友会主动提出相当孩子的干妈，这也是对孩子的一份喜爱和照顾吧，毕竟多一个人爱总比没人爱好！

认干亲在北方叫认干爹干妈，江南称作认寄父寄母，俗称拜过房爷、过房娘。做父母的认为，小孩认了干亲，就可以借别人的福气来保佑他平安长大。干亲一般在至亲好友中寻找，但大多数人家喜欢认儿女多的人或贫寒的人作义父母，理由是：儿女成群人家的孩子就像成群的小动物一样，容易长大；贫寒人家的儿童不娇贵，就容易抚养。认干亲可以不止一人，如安徽寿县认干爹多至八人，到认满八人时，八位干爹共同铸一项圈给孩子挂上，就意味着孩子由八户人家的福寿共同护佑着了。

普通认干亲的仪式，只要孩子向干爹妈磕三个头，改口称呼干爹、干妈就行了。富厚人家则要选吉日，办酒席，热闹一番。认干亲的双方要相互送礼，孩子孝敬的礼物常有干爹的帽子、干妈的鞋子、衣料以及素菜十碗和糕桃烛面等。干爹干妈为孩子准备的礼物中，除了兜肚、衣帽之类，还一定要有饭碗、筷子和长命锁。有钱人家多打制银碗银筷，也可以到寺庙去买木碗，但决不可用易碎的瓷碗，万一被打碎，那可就不吉利了。认干亲后两家常来常往，共同关心孩子的成长，孩子因此得到更多的温暖，家长间也增进了情感。这一风俗虽由迷信而起，却具有浓厚的人情味，因此很能为人们接受。

认干亲还有些特殊的风俗。如贵州曾流行过拜过路者为干爹干妈。孩子的父母择黄道吉日，在大路旁陈列果品，焚烧纸钱，看到第一个过路人，即请他做孩子的干爹或干妈，这个人也不可推却。江西的一些地方如孩子多病，就到街上找一乞妇为干娘，孩子跪拜日时，他的父母在一旁念道：拜干娘拜干娘，今后与干娘一个样。乞妇则用“贱头贱脑”四字来回答。以后乞妇常用讨来的饭食去喂孩子。为什么要认乞妇为干娘呢?原来，人们认为生命越贱越易成活，以求乞为生的人餐风宿露，仍能顽强生存，认了干娘，小孩就可如干娘一样有顽强的生命力，不会为疾病所困了。

由于受科学发展水平和人们认识水平的限制，过去人们总以为人间的生死祸福都是由神鬼决定的，因此，民间还有认鬼神为干爹妈的。此外，还有拜自然物为干亲的风俗。如湘西土家族人在孩子周岁以内寄拜给大树、岩石、水井，或寄拜给猪、狗、鸡等，同时以此命名，或叫岩保、水妹，或叫猪保、狗娃，据说可以消除灾星，易养成人。其实这种风俗是原始信仰中自然崇拜的遗留和转化。人类祖先在很长一个历史时期内对客观世界缺乏了解，因而对大自然极为敬服。他们认为动物、植物都是有灵的，尤其是那些在人类生产、生活中有较大价值、关系密切的自然物对人间祸福更是至关重要。于是，生活中最常见的动物、植物都成为孩子们的保护神了。

各种类型的认干亲，都是为孩子消灾除病，祈祷福寿，反映了做父母的对孩子的殷切期望。正因为如此，认干亲这一习俗，才会广泛流行于我国的南北城乡。

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