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近现代史上,传说中的双鱼玉佩是否真的存在(双鱼玉佩真实存在吗)

近现代史上的四大未解之谜 传说中的双鱼玉佩是否真的存在

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下近现代史上,传说中的双鱼玉佩是否真的存在的问题,以及和双鱼玉的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

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佩戴双鱼玉佩寓意

盘点罗布泊的诡异事件,件件令人毛骨悚然

佩戴双鱼玉佩寓意,在生活当中,相信很多小伙伴都有佩戴首饰的习惯,当然,佩戴不同的首饰有着不同的效果,也可以为我们财运带来一定的好处,下面我整理了佩戴双鱼玉佩寓意。

佩戴双鱼玉佩寓意1

1、年年有余

“鱼”与“余”读音相似,人们希望生活优裕,财富有余,因此翡翠鱼可以取“年年有余”之意。古时候,人们常常在过年的时候吃鱼,在窗户上贴上鱼型的窗花,都是因为鱼吉祥美好的寓意。人们希望自己今后的生活可以富足长安,留有余粮。

2、鱼跃龙门

鱼给人一种有活力有精神的感觉,在中国古代神话中,曾有“鲤鱼跃龙门”这样一个鼓舞人心的故事。所以,翡翠鱼寓意着寒门学子可以通过自己的努力,取得巨大的成功。

3、多子多福

吃过鱼的人都知道,母鱼肚子里有很多很多的鱼子。因此翡翠鱼寓意着多子多福。一些结婚多年仍然没有孩子的人,希望自己可以拥有鱼那样的生育能力,可以佩戴一枚翡翠鱼吊坠。

中国是世界上渔业发展最早的国家。在原始社会的彩陶上,我们的祖先就留下了单体鱼纹、双体鱼纹等丰富多彩的关于鱼的图案纹样。中国的汉字中很早就有了象形的“鱼”字。这种鱼文化也影响到了玉器的制作,出现了很多鱼形的佩饰。佩鱼之风始见于商代,商代玉雕中有许多片状玉鱼;

都很小,有些嘴部带孔,尾端有长榫,似刻刀,可能是随身携带的工具。唐代以后,玉器的制作体现出越来越浓的生活气息,含有吉祥寓意的玉雕佩饰开始陆续出现,鱼形纹样成了玉雕佩饰中常见的'题材。宋元时期的鱼形玉佩目前已经有很多出土,传世品为数也相当多。宋代玉鱼种类较多,一般头较小,鱼身扁平或微微隆起;

分为光素无鳞和有鳞两种。元明清三代的鱼形玉佩继续丰富和发展了鱼形图案纹样,出现了鱼与荷花、鱼与磬组合成的图案,寓意“连年有余”“吉庆有余”,还有龙头鱼身纹样的玉佩,寓意“鱼龙变化”。

佩戴双鱼玉佩寓意2

1、年年有余

鱼是“余”的谐音,因此,人们用鱼形来寓意“年年有余”、“吉庆有余”等。在鱼形图案中,鲤鱼和金鱼的内容和形式较为丰富。就是因为“鲤鱼”和“利余”同音、金鱼与“金余”同音,而备受青睐。取其谐音,就有了大鲤鱼的“得利图”、“连年有余”图等。

2、平步青云

相传汉代有鲤鱼跃上龙门的神话故事,据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天。这就寄托了人们渴望生活的质变飞跃、平步青云的美好愿望,成为美好前途和幸运的象征。

3、爱情幸福

鱼的造型、纹路,以及鱼鳞、鱼尾巴的造型和纹路,在中国传统首饰中应用的很多,不仅生动有趣,洋溢着对生活的热爱,并且寓意美好,是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和幸运的象征。

4、金玉良缘

双鱼吊坠寓意金玉良缘,是对新人最好的赞美,祝福他们是天赐姻缘,得到了所有人的肯定与祝福,祝福这对新人是最佳绝配,在以后的生活中富裕美好。

佩戴双鱼玉佩寓意3

双鱼玉佩事件

说到双鱼玉佩,不少人想到的必定是此前网上一直流传的“双鱼玉佩事件”。这个事件非常的神秘,上个世纪七八十年代,罗布泊、彭加木等事件都与双鱼玉佩有关。至于这个事件到底是什么呢?目前说法也不一,而且基本是“以讹传讹”,其中这4种是说法最流行。

第一种说法是说彭加木等人在罗布泊附近的古城发现了一件玉器文物,这件玉器文物在启动后复制出了一模一样的鱼,因此被命名为“双鱼玉佩”,而其余两种说法也基本是说双鱼玉佩的“超自然事件”。第四种说法则是说双鱼玉佩是一个秘密行动的代名词,这个秘密行动也关于自然未解之谜。至于双鱼玉佩事件到底存不存在呢?我们无从知晓,但考古家却在水库底部发现了这种传说的文物。

这里要提的是,双鱼玉佩不是近现代才有的名词,而是古代的佛教用语。因为双鱼是佛教八吉祥之一,而玉器在中国古人心目中的地位极高,被认为是超脱五行之外的东西,具有辟邪之功能,因此古代信佛者经常会使用玉器打造双鱼。

而我国目前出土的最古老的双鱼玉佩是在1986年,这一年,内蒙古在修建青龙山镇水库时,在水库将淹没区发现了一座古墓,如果水库建成,这里将成为所谓的“水墓”。为了防止对古墓以及墓中文物的破坏,当地的考古家便立即介入古墓,对其展开了考古研究。

令所有人想不到的是,这次的.考古居然成为了中国考古史上最为重要的发现之一。和其他古墓不一样的是,这座古墓是有墓砖修建的“地宫”,里面基本保存完好,在墓道以及主墓室的墙壁上都有这非常光鲜的壁画。至于此墓到底是哪个时代,是谁人之墓呢?其实考古家看到这墓砖以及壁画时就知道这必定是辽朝时期的,墓主人的身份地位也非常之高。

主墓室中的墓志铭证实了这一点,仅开头“故陈国公主耶律氏墓志铭并序”这几个字就证实了墓主人是辽代陈国公主及其驸马墓。

古墓中出土的文物也令考古家极为的震撼,随葬的都是当时的稀世珍宝,多为金银、玉石、玛瑙、琥珀。其中黄金文物以“黄金面具”为最,此黄金面具虽不敌古埃及时期的法老黄金面具,但却是我国考古发现最精美的黄金面具。但最逆天的文物还是前文提到的“双鱼玉佩”以及一件“穿越之物”。尽管这件双鱼玉佩看起来平平淡淡,没有任何特别之处,但却是我国的一级文物,象征着辽代时期佛教的普及。

而这所谓的“穿越之物”实际上是被网友调侃的,此文物名为“系金链水晶杯”。至于现代人为何调侃这是“穿越之物”呢?其实很简单,这件水晶文物看起来像是玻璃,而辽代时期的古人是绝对早不出这种“玻璃杯”的。与此同时,系金链水晶杯还与杭州出土的“战国水晶杯”极为相似,而战国水晶杯早已被世人认为是“穿越之物”。因此,系金链水晶杯自然而然就被调侃是“穿越”了。

考古家知道陈国公主墓出土的这些文物极为珍贵,对其不仅爱护有加,而且还保护森严,如今这件文物更是被禁止对外展览。因在2012年,文物局在评选第三批禁止出境展览文物时,有不少专家举荐了这件系金链水晶杯。

在中国十大未解之谜中,双鱼玉佩可以说是名列前茅。网络之上网友对它的讨论热度相当高,但是至今还停留在猜疑的层面上,那么这块双鱼玉佩是真的吗?

双鱼玉佩的传说要追溯到上个世纪60年代,当时在罗布泊有一处遗址出现,一队年轻人进去寻宝,狼狈回来之后反而精疲力竭而死。经过解剖,发现这些年轻人身上有着某些毒素,肠胃之中有一种未知的植物残留,这些植物被保存下来作为标本。当时他们带回来的一块玉镰和一些拓片。后来因为一些事情,这件事情的调查就这么耽搁了。

到了70年代末,调查罗布泊又提到了台面上。而和这件事情紧密相关的彭加木则是以植物学家的身份一起进入罗布泊的。他们此行的目的就是为了调查遗址和这种神秘的植物。但是这项调查最终以惨烈失败告终,人员大量折损,彭加木也带着植物标本失踪了。

彭加木连尸骨都找寻不到,而这个所谓的罗布泊病毒,也就是那株植物标本至今也找不到解释。虽然国家投入了巨大的人力物力去寻找,终究这项生化研究还是在这里画上了休止符。

除了丢失了罗布泊病毒,他们也有了重大发现,他们找到了一个匪夷所思的复制系统,这个系统的核心就是双鱼玉佩。没错,双鱼玉佩不是两条鱼的玉佩,而是科学家在利用玉佩做实验的时候,盆里的一条鱼一下子变作了两条,而且一模一样,就跟复制下来一般。这条复制鱼和原来的那条鱼都是独立的个体,各自活动各自的。科学家为了找到这两条鱼的关系,将一条鱼毒死了,随后七个小时之后,另一条鱼也死掉了。也就是说这两条鱼本质上是一条鱼,逃脱不了同死共生的命运。

科学家大胆猜测,这块玉佩能在另一个时空之中复制出相同的活体或者事物。而这两个时空之间的联系暂时可以看作“一个空间,差了7个小时”,可能根据装置的设置,这种差别可以改变。比如我可以在不同的空间,同时造一个人出来。

这个传言,真假难辨,如果是真的,这对于辩证唯物论是一个巨大的冲击,不过在我看来,这可能只是一些人的有心炒作罢了,当然,这也可能是我对待这个社会的认知太过狭隘。大家觉得呢?

中国地大物博,历史悠久,有着各种各样的思想传世,同时也有着许多的民间传说在人们口中流传,其中有一个非常奇妙的传说就是双鱼玉佩。双鱼玉佩是出土的一个辽代文物,本来只是一个很平凡的文物,但是这个玉佩却偏偏和复制人扯到了一起。

据说这个玉佩其实就是一个异形聚宝盆,在科学家嘴里就是一个镜像反物质性的产物。这个玉佩十分地邪门,拥有超自然的力量,那么这个双鱼玉佩是否真的存在呢?

双鱼玉佩究竟是什么东西

双鱼其实玉佩是一件珍贵的文物,这块玉佩是内蒙古自治区哲里木盟也就是如今的通辽市奈曼旗辽陈国公主及其与驸马合葬墓出土的一块玉佩,由白玉圆雕刻而成。属与辽代时期的一块玉器,出土之后现在被藏于内蒙古博物馆。双鱼玉佩十分珍贵,被看作是佛教八吉祥之一。

看完上面的介绍,在普通人眼里,这不过就是普普通通的一块玉佩,怎么会牵扯到什么传说以及未解之谜呢?那就要提到另一个人彭加木,这位科学家的失踪给这块玉佩蒙上了恐怖的色彩。

双鱼玉佩的可怕之处

如果仅仅只是一块玉佩的话,人们并不会恐惧害怕它,问题是这块玉佩与失踪的科学家彭加木扯到了一起,这个问题等会再讲。先讲一讲科学家们做出的研究,根据专家们做出的实验数据表明,当利用核反射原理启动这块玉佩之后,如果此时放上一条鱼,这块玉佩就会神奇地变出另外一条鱼出来。

为什么说这块玉佩和彭加木的失踪有关系呢?因为有人说彭加木其实并没有失踪,而是碰到了这块玉佩,变出了两个他,为了掩盖这个事情,就只好说他失踪了。

彭加木的失踪

彭加木,出生于广东白云,是汉族人。彭加木此人十分优秀,致力于学术研究,1947年他从南京大学农学院毕业,经过长时间的历练之后,他于1979年被任命为新疆科学院副院长,但是不幸的是他后来在罗布泊的研究中失踪了,在1982年的时候被上海市人民政府追认为了革命烈士。

罗布泊是新疆地区的一个湖泊,在当时,彭加木等人被派到那里进行研究,但是彭加木却在那里失踪了。罗布泊位于新疆,毋庸置疑,那里的环境肯定十分恶劣,当时我国还十分贫穷,为了节省费用,当时科考队的水和汽油都十分有限。

在科考队资源短缺的时候,其实他们完全可以找到当地的驻军,让他们根据科考队提供的坐标,将他们所需要的资源送到科考队驻地,但是彭加木为了节省那个年代可以称得上是巨款了的7000元科考费用,同时也为了避免给当地的驻军增添多余的麻烦,因此他并不同意寻求部队的帮助。

资源有限的情况下,这些人完全扛不住,因此他们还是给部队发了求助电报,但是当地的驻军向上级汇报情况、请求领导批示也需要一定的时间,因此没有立即回复他们,所以在等待的这段时间里,彭加木留下一张写着自己去找水的字条之后就离开了驻地,他想着可以在部队到达之前找到水源,节省费用。

罗布泊的环境十分恶劣,在当时罗布泊的温度高达50℃,而彭加木独自一人在资源不足的情况下冒着高温去寻找水源,可想而知是十分危险的,他的队友也十分担心他,但是不幸的是彭加木出去之后就没有再回来,他在找水的过程中失踪了。

对彭加木展开的救援

彭加木在罗布泊失踪以后,在当时整个国家都十分关注这件事情,同时也有各种谣言在到处传播,为了制止这些传得乱七八糟的谣言,政府决定搜寻彭加木的遗体,给中科院、彭加木的家属以及广大民众们一个交代。

为了搜寻彭加木,国家派出大量人员,耗费了大量人力物力,但是最终的结果却是什么也没有找到。彭加木的失踪也成为了一个未解之谜。

彭加木失踪的事没有最终答案,因此就有人将其与双鱼玉佩联系到了一起,称其碰到了玉佩,出来了另一个自己,为了掩盖这个可怕的真相只能宣称他失踪了。根据搜寻结果显示彭加木应该是碰到了流沙,因为在整个事件中最令人匪夷所思的就是彭加木的脚印,他留下来的脚印是突然断掉的,并且附近周边再也没有其他的脚印,因此就只能猜测,他遭遇流沙死亡的可能性比较大,但是事实真相究竟如何,双鱼玉佩究竟是怎样的也没有一个最终的结果。

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