大家好，今天给各位分享道教科仪的介绍的一些知识，其中也会对道教科仪进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。

阳事科仪

（一）玉皇朝科玉皇乃万天之主，司统理诸神。化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光达与三届。举行“玉皇朝科”，可以通过高功法师踏罡生斗运神进表，使信众的心灵信息上达淤玉皇上帝座前，与神灵沟通，从而达到所祈所愿，皆可如志遂心。该科仪一般是对于没有特定意愿的信众而举行的科仪。（二）三元科仪三元即三管（天官、地官、水官）尊神，因正月十五（商元）、七月十五（仲元）、十月十五（夏元）为三官神灵主四肢期，故谓之三元。三官尊神各秉神职分别为：天官赐福、（祈福延寿、求安保泰）；地官赦罪（赦愆除尤，身心顺遂）；水官解压（消灾解压，护持身体健康）。该科仪为信众普遍均可举行的科仪，因通过向三元神尊呈奏“三元赦”，使信众的祈求意愿为三元尊神所知悉，从而得到神灵护持，同时赐福赦罪而解压，所有愿望均可达到如愿以偿的目的。（三）诸真科仪诸真即为诸位神灵之义。譬如财神，药王文昌、送子娘娘等，诸真科仪一般都是专为信中有某种特定意愿（如求财、求子、求学、升迁等）向神灵祈求而举行的。如：只为求财或生意上的事情，便向财神进表祈愿，而求祛病延寿，灾解压，可向药王尊神上表而祈保康建；文昌乃专司祈求学业、声明、利禄、升迁的尊神；送子娘娘为专司祈嗣求子的神灵。信众可根据自己所愿的不同而向各司不同神职的神灵举行科仪，上供呈表，而使神灵感应，有求皆灵。还有许多其他科仪和经书（如三清科、九皇科、礼斗科、三官经、皇镜、皇忏等），内容繁多，故不欤此一一列举。

阴事科仪

阴事科仪为报本追选，寄托哀思，追荐先灵，施食炼度，超度生方的法事。该科仪可简可繁，简单的只是通过高功法师拾之灵前念诵救苦经，发给亡灵生天功据（宝箓）和随坛施食济灵即可。复杂的则要发城隍碟（祁请本地城隍尊神通谕亡灵所经过的阴府关卡，放行亡灵赴坛受度）摄召（即高工法事做法念咒、召请亡灵赴坛受度）、救苦疏（祈求救苦天尊访百亿之神光，酒无穷的甘露而使地域化为仙境，亡灵普沾雨露之恩沐泽，从而往生超生）等，临晚则正式由高功法师登临法坛诵经超度亡灵，通过做法给予亡灵加持，济拨亡灵之幽苦，从而超生天堂，永享极乐，不堕地狱之乡。

主要由「启师圣」、「入户」、「发炉」、「请神」、「进表」、「转谢」、「复炉」、「出户」、「谢师圣」等环节所组成。

开光科仪

说文：

举步朝金阙，飞身谒玉京，天外琳琅响，齐举步虚声。

步虚：

宝座临金殿，霞光照玉轩，万真朝帝所，飞泻蹑云端。

举天尊：

三清应化天尊。

三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。

七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚皇，

常乘白鹤游三界，每驾青牛遍十方，

众等志心皈命礼，鸾歌凤舞阵道场。

香供养，三清应化天尊。

说文：

臣闻，阊阖升黄道八维通玄，珠之驾衣冠拜紫震，七径通碧玉之伦，兹当朝奏，必假香传，夫此香者香通三界烟透九重，信香缭绕，仰瞻万圣以临轩，宝香氤氲，俯陈微言而上达，熏风吹满后，龙章瑞气，凌空成风篆，一炉既腾，诸真洞鉴，传香有偈，宝号称扬。

举天尊：

道经师宝天尊

一挂真香本自然黄庭炉内起祥烟，

空中结就浮云篆上祝祖师寿万年。

稽首皈依道……

说文：

伏以，香烟降彩，瑞气腾空，瞻宝容以临凡，望高真而启奏，云天空凌，万信朝谒，传达室香有偈，宝号宣扬。

举天尊：

大罗经宝天尊。

钟鼓琳琅响彻底天，十方肃静得安然，

天无气秽朝无始，地无妖尘谒圣颜，

稽道皈依经……

说文：

伏从道香德香无为香，无为清静自然香，妙洞真香，灵宝慧香朝三界香，三柱真香满空供养，供养上界，行云达信，传香有偈，宝号称扬。

举天尊：

大罗师宝天尊

三挂真香达玉京，九重呈进九重诚，

阊阖门开鹤驾下，凤翘鸾舞到坛庭，

稽道皈依师……

说文：

伏以，天高所卑，仰灵光于咫尺，人微意迫，祈妙应于斯颜，吲璇玑七政之权，五叶含芬合，于千之元莫，三炷真香，焚向炉中，端伸供养。

举天尊：

行云达信天尊。

道香德香无为香，无为清静自然香，

三炷真香炉内梵，表文一函达上苍，

道由心学心假香传……

威灵咒：

九天之上，谓之大罗，玉京金阙，云层峨峨，

中有天帝，仁慈惠各，至道无敌，降伏众魔，

天宝灵符，玉律金科，神仙亿万，幢幡众多，

闻者罪天，永出爱河，臣等皈命，与道合真。

提纲：

恭对瑶坛，清称职位。

称职：

臣系太上……

圣班：

渺渺大罗天上，晃晃金阙宫中，虚无自然，玉皇始祖，说法度人，铁师元阳上帝，沤蒙混沌天尊，经内高经，玉震灵宝天尊，玄之又玄，混元道德天尊，上极无上，玉皇郝罪天尊，天中之天，伽邪霹坜天尊，像外无像，中皇玉镇天尊，圣像玉圣，大乙元皇天尊，色寂非色，后土掌劫天尊，慈佑供慈，斗明显佑天尊，天地水火，四帝真君，东西南北，四圣真君，光队始祖，五老上帝，天地人甲三皇上帝，高上神霄，九震上帝，度人无量，三十二天上帝，中央元灵元老，焚天上帝，元阳慈父，大道帝君，灵宝玉母，大道元君，东华木公，上清童君，西灵金母，大道元君，上相上宰上保上传四司立帝，十二台阁金仙，恭望洪慈，俯垂恩光。斗父龙汉祖劫同御国王天尊，斗姥先天大圣，元明道姥天尊，东斗六阳，注算星君，西斗六阴，纪明星君，南斗六司迎寿星君，北斗七元，解厄星君，辅大道星君，隐光右弼上道星君，天罡大圣，合明威灵，普天星斗，河汉群真，恭望洪慈，俯重恩光。

东方玉清，降福天尊，南方延寿益算天尊，东北方紫青赐福天尊，东南方长生保尊，西南方福生无量天尊，西北方九宫捍厄尊，止主保命护身天尊，下方兴福，大力天尊，十方太上，灵宝天尊，十方无极至真大圣，长生度也飞天神王，九天转元，开化主宰，七曲灵应，保德宏仁大帝，更生永命天尊，二界伏魔大帝，昭明翌汉天尊，金阙门下四大真人，东华紫座五祖七真，玉堂演教，五师真君，阳座至尊，丹段大帝，三洞四辅法录官将，三界十方巡察真宰，三天门下引进仙官，功曹符使，传奏等神，虚空过往，采访真仙，琳庭兵马，助道神，太上城隍，里域社令，随坛演教，护法诸神，悉仗真香，普通供养。说文：

表坛肃静，钟鼓停者，俱有升光疏文，谨当宣读。

向伸疏文，宣白云周，就于坛前，用凭火化

志心皈命礼……

（三清四御土地）

（某祖师升光念某诰）

众唱：

道筵海会郁罗萧台，金童玉女两边排，香花满瑶坛，赐福消灾，众真降驾来。

众唱：

中山神咒，元始玉文……

三拈香，天日运，出，三击令，接说文

说文：

恭闻宝座森严，移金炉玉殿于法界，琳琅振响，降琼轮羽盖于霄衢，瞻龙舆以来临，望凤辇而拥待，青都严虚豹，非凡捆以能通黄道，拥龙鸾惟志诚而可格，香花灯烛结，成悬日之光华，宝殿瑶坛，权作弥罗之境升，今则天开黄道，志发祥相，上帝鉴观于下土高真巡察于凡间，羽众齐集，各整朝班，臣洗心涤滤，谨备苍碧黄，祀天地于八极，青赤璋祭东南之雷火，白虚玄黄，安西北之兵将，礼备法物，乐和音律，无任恭香茶上献。

（表白：献茶，坛行献名礼）

说文：

夫茶者，末结黄金籽，先开白玉花，秋冬不洞叶，春夏常令伢，名献已具真驭共品，臣诚惶诚恐，信可格天，谨仰紫禁之肃场，惟冀黄道以开通，无往自恭，酒当奉献。

表白：献酒

说文：

夫酒者，礼行再献宾呈百祥，是光贤之礼制，为微臣之祭，仅略献具张万范之式，圣语玄微宣演九天之境，帝讳密藏于宝笈，仙兵常侍于琅函，恭望大慈，水当酌献。

表白：献水

说文：

夫水者禀五龙之零点气，作万物之祯祥，北斗中藏于璇玑，日月内隐至三台，洒天地去其秽，旋人神得其灵，法天象地，无不极。（击鼓功三拈香击敷）

说文：

臣闻纲之四维，礼首为重，虽非威仪之谓，无则其不虔，盖得其要，万法而法失其所守，天人难容，今三献已具，仪已周隆，俯赐恩光，证盟修奉，

（功下行十方礼，上案接灯，莲花诀，奉灯，目运灯讳，旁递火铜上，功执令出，三击令，持火望案书）

说文：

伏以，上帝临汝就有降鉴之神，大明当空，守问覆盘这影，恭祈宝炬之炎，仰希珠纬之缠念，滤精纯，坛场斋洁，一面万万而一，同是华辉，终而始始而终，主乎诚敬，遍九理之真气，开百倔之祥光，见前清袅谨为分辉，羽众共称同声赞扬。

举天尊：

辉华耀极天尊

说文：

估闻五行法元离火居中，德沛天地，辉衍古今，臣令恭行道范诚怕至恐，禀烛师，信格诸天，离火炎心，上照太极天宫，普现大千之祥端，银烛米陵下耀北丰幽冥，遍布无际之光明，擎灯耀日金身，八万七千毫孔窍，窍得灵，举火耀用玉像三十六十藏腑节节夜生宝，座森森，俨然巍峨，帝阙法像庄肃，范彰九天御都，惠光普照，施慈愿救众生于沉论，剑光青冷发神咒，断隆孽于魔城，覃恩遍布于五行，香火绵延乎甲西，

（功下，执令步二十八宿，又步八卦，罡东西南北中五方，令书讳：上案）

说文：

臣闻阴首判轻浊分太极于乎涵三，两仗法自一元伏仪掌乾坤，三才佐理四象成神农尝百草，五行生纪六合现轩辕皇帝制衣由，七星彩帛映云端，干坎良震来赴会巽离坤与兑变然北极霞光显南斩瘟，今奉上帝传敕令，命与微臣开光点起鼓，功手试光，书讳，混真雷坛，本坛今已恭依道范，是早申召告，时天清地良，玄微在瞎，三阳开泰，五福临坛，希冀诚信之上通，斯恭真圣以助玄谨召左青龙猛章，右白虎监兵，前朱淮灵光，后玄武证盟，又召四灵神，飞翔下九冥，天官飞火甲，地官报金精，水官统虎将，三元护我身，本司焚香下令宣告，

（功下，将剑盂盟威步罡）

说文：

雷坛主将（剑出）勇猛先，闻吾宣召火连到庭，钦奉玉皇上帝敕（一法主玄天上帝（）老祖天师律令（）巽水于剑（接说步罡）

说文：

坎水天乙清，蛟龙潜真形，神牛大海通神兵，太乙尊居此，七星镇坛庭，（荡秽罡）

（功中立巽水于剑毕上）

说文：

今开光之际阐事之时，四灵童子，想至来临，坛有请光之像，羽众同称，九气青天，明星大神，焕照十方洞映九门，转烛阳光，日童飞灵，月灵童子，侍为坛庭，正道赦行，星童齐骄，点光童子，流火随形，帝君有命，普天安镇

（近毕功持令旗，而外说）

说文：

光照日光童子（摇令旗）速至法会，次召目光童子，齐，赴坛场，真召星光童子，点光童子令敕西童子速驾云台会（太极，转案）临赴都坛各胜已任，谨安职司，助吾神通，开通圣像百，畅通赞真有偈，宝号称扬。

举天尊：

威光显扬天尊

法韵声声赞洞玄，四时神真赴会筵，

圣号奉罢风云开，五德锦风落琼台说，

此鸡不是非凡鸡，太阳客中展羽翼，

身居五德冠映丹，翱直上九万里，

太上赐与增颜色，雷坛之内描神祗，

十方真宰得珠润，颜臾神通游寰宇

（点鼓功执令于五德书，持针剌冠，备于原砂）

说文：

再运真香讶诚上启伏闻，日吉时良，天开地长，臣今执笔犬吉大昌（令）此笔不是非凡笔，元始传下五支笔，一支笔太上置书五千言，天道地德通古今，留下金林水火土，神符，仙录镇乾坤，二支笔东方孔圣求至道，书写四书与五经，留下仁义礼制信，三证大道，留下生老病死苦，弘誓慈愿救万灵，四支笔治世高士书国文，修文量武万民乐，尊奉天地国亲师，天下和平无征论，臣今手执五支笔，依奉宗祖道经师，灵灵神笔制于手，九瞿个披列端头号，一点龙笔开风目，二点万真生灵慧，神笔点点风云现，万载香火永长绵。

（击敕，开光令于盘中物事一如印堂）

眼、鼻、口、心、耳、手、雷、足、身、毕紫微，金光盖之时，离案至神像前，开光）

说文：

开身之光明，点仙真之灵性，将心对口，将口对心，隔山叫隔山应，隔水叫隔水应，有求有应，有感有灵，开光之后，水彰显应，千年香火千年盛，万载香火万载灵，赞真有偈，羽众同声唱。

众唱：

大道慈悲万东雍熙。

说文：

向事开光功德，上奉高真下保平安，赐福消灾，同赖善功，证无上道，一切信礼，志心称念，飞去捧送天尊，不可思议议功德。

《道藏。灵宝玉鉴。敕水禁坛门)云：道体至虚，非虚则不能应万物也。人性至善，非善则不能明道也。水性亦然，故善则能利于物。灵宝大法有敕水禁坛之科，引三光之正气，运九风之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，小则清肃方隅，大则净明天地，饰严内外之仪则。格降上下之神{氏，是以斋洁为先，诚明为本。盖邪则能干正，非正气则不能避其非，秽则能败真，非真气则无以涤其秽。故正真生气，变化流行之妙也”。

又《道藏。上清天心正法》取三光气：日君气，以本日采气时其方取也，存见日轮光芒如赤火色。月君气，以“日日常加卯，五日两宫移”法取之。如每月初一日，便从卯上起卯，午时正在午上，初二日亦同，初三日午前退过寅，如午时，便从寅上起卯，至巳上见午时，即是太阴在巳，存见月宫光芒如暖玉银色。天罡气，天罡星约离斗柄三丈馀，诗云：“月月常加戌，时时见破军，要知端的处，向背问原因”。以月辰过将加戌，未过将加亥，数过取气时，乃是天罡见破军之所，向背者，乃阴阳存想也”。

又《灵宝领教济度金书》云：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，以治腹实。此乃为图豁落罡。《易》所谓三五一变，错综其数者也。又谓之九灵罡，第一位曰游光灵，第二位曰天路灵，第三位曰玉堂灵，第四位曰虚梵灵，第五位曰元皇灵，第六位曰紫光灵，第七位曰宗神灵，第八位曰幽期灵，第九位曰神全灵。五位以上五行生数也，其玄妙未易言究，故法师飞神，多步此罡。步罡有三戒：一不许秉简，二不许倒行，三不许单足”。

高功拈香说文：“龙虎山前炼大丹，六天魔王心胆寒，自从跨鹤归玄表，清风明月绕绛坛”。

提科举：“三清三境天尊”。

高功起吊挂：“天宫赫奕位玄都，赐福权尊握化枢，上斡权衡司宪令，下提纲纪典谟谋，停愆尽消三生籍，受度应标万古图。惟愿慈仁推有道，形神无复堕三途。香供养，三清三境天尊”。(或用“真心清静道为宗”，“洒净韵”亦可)

高功说文：“伏以，道气殊名，必贯通之有术。神人异处，可感召以无方。故聚精微，达诚冲漠。夫香者，飞云结箓，明德维馨。阳气升腾，丹鼎运元神之火；回风混合，玄关霭太素之烟。非草木臭秽之彝伦，迎天地神祗而降格。传香有偈，宝号称扬”。

提科举：“香云达信天尊”。

高功提纲：“子午分明方是火，神气交炼即维馨”。

表白接：“假此真香燕真火，大如法界细微尘”。

高功说文：“伏以，仙境难通，以香为信。尘凡混浊，非水弗清。试将一滴之功，肃清十方之界。夫此水者，北方正气，天乙真源。玉液内潮，甘露薰蒸于丹谷；金精上涌，醴泉溶泄于华池。内施则吐故纳新，外用则荡瑕涤垢。是谓乾坤之正气，能除天地之厌秽。教有真科，再吟圣号”。

表白举：“法雨流润天尊”。

高功起大启请韵：“玉井光腾不夜天，柳枝洒出雨长春。今将遍布法筵中，五浊六尘俱洁净。风云鼓舞列仙班，龙吟虎啸镇宝坛。臣今默运先天气，千妖万怪心胆寒”。

高功举：“五龙荡秽天尊”。

高功说文：“伏以，清静道德，本无一点之尘埃。上下神{氏，请破五方之厌秽。凡遇迎真请圣，必先清净坛场，然后依科敷扬妙道。以今混元宗坛，本坛都炉焚香，奉请天德君，地德君，日精月华君。天罡大圣，魁罡星君。三元唐葛周三位真君，五方生气、旺气、道气神君。五方五帝，解秽星君。黄华玉女，浣濯夫人。五方五龙，主水使者，南方丹天世界，九凤玉化司，破秽大将军，流精火铃大神。西方大素童子，金刚灭迹神王，乾罗答那，洞罡太玄使者，斩妖缚邪神吏。沫若东井大神，石镜水母元君，铜头铁额骑吏，吞魔食鬼大神军，沧水绣衣使者，华池文渚夫人。北方风雷荡鬼周元帅，青龙白虎朱雀玄武神君。九天运秽解秽收秽却秽神君，九天除秽断秽灭秽洗秽神君。九天涤秽荡秽神君。解秽司、荡秽司、合干一行官军将吏。天仙地仙水仙兵马。净天净地净八方大力威神。值年太岁，至德尊神。本境城隍土地、里域尊神。悉仗真香，普同供养。有请个个执斧掌剑，掷火流金，降真气于水中，放祥光于瑶坛。光明赫奕，从九凤破秽而来，对答真仙，自五云浮空而至。禳灾而何灾不灭，祈福而何福不臻，上帝敕令，万圣拱听。肃清厌秽，扫荡妖氛。具有荡秽牒文，谨当宣读”。

表白宣牒毕，高功说文：“向伸牒文，宣白云周，就于瑶坛，用凭火化”。“

志心皈命礼。三天门下，统御万灵。身降尘凡，为道祖而说法；躬居宝笈，代斗姥以演真。心存三教，志悯四生。大悲大愿，大孝大仁，三天门下，掌教天师，度世救劫，灵宝龙虎真人；永保劫运，广济无量天尊”。(或念“本来南土，上泝蜀都……”诰亦可)

毕，表白举：“神威远镇天尊”。

高功说文：“伏以，尘居为浊界，秽气纷葩；凡世升仙都，妖氛混起。不凭激浊以扬清，安可迎真而驻跸。以今开坛之际，阐事之初。切虑坛场内外，人物往来，秽杂之气，难以降格高真。先请降五龙之法水，洒净坛场，然后依科，敷扬妙道。夫水者，禀五方之正气，合九凤之光华，故能激浊以扬清，亦可除尘而解秽。一洒天无氛秽，二洒地无妖尘。三洒人间长寿，四洒精鬼亡形、灵魂超升。坛有清净灵草，清众宣扬”。

高功起澄清韵：“天地自然，秽气分散……”。高功拈香默运“三清讳”，拈香毕，双手捧令步“九凤破秽罡”。默念：“九凤翱翔，破秽十方，金童接引，玉女侍旁，拜谒尊帝，朝礼玉皇，百邪断绝，却除不祥，急急如律令”。

步毕，告令，取水盂香上三度，放简背上(名金桥拱月)双手玉文高

举，以天目书“金光篆”。默念：“九凤破秽君，即速现真形，秉吾身中气，化作六丁神，扫除诸厌秽，邪魔永不侵，唵吽吽，众神稽首，邪魔归正，敢有不须，化用微尘，急急如紫微大帝律令”。

放下，取令默念：“天下万神，无不听令，令牌非妄动，动即不留情，一击天门开，二击地户裂，三击万神降，邪魔无处行，急急如律令”。

令于水盂上书“三清讳”、“金光篆”，默念：“吽味弗罗弗萨利喽诃”。

毕，步“八卦罡”毕，刹板，举：“常请常静天尊”。起“清静之水，日月华盖，中藏北斗，内隐三台，神水洒处，厌秽速开，神水一洒，祸去福来”(步五常罡洒坛)。以上“小荡秽”。

“大荡秽”则于起澄清韵后，高功执简运“三清讳”拈香三枝。

放简，双手白鹤诀请令，香上三度，燃表左右绕令三次，执令拈香三枝，左手掐玉纹，令于炉上书一“香云篆”击令放玉纹，拈香一枝，左手香上一度掐玉纹，令于案上书“通天柱讳”加S，击令放玉纹于炉上。于虚空书一“紫微讳”，毕，拈香一枝，掐剑诀于令头书裂，令下书授，令背书“敕召万神”，左书“太阳讳”，右书“太阴讳”，令前阳日书天师讳，颖阴日书雷祖讳（84）。亦可通书真武讳（85）、“紫微讳”，盖以“金光篆”，默念：“玉帝所赐，敕召万神，敢有违令，化作微尘，道香一炷，十方肃清，发鼓三通，万神咸听，诸师帅将，速现真形，急急如紫微大帝律令”。拈香三枝，令于案上书“三十六雷总讳”。毕，左手掐玉纹，香上三度三击令三放玉纹于炉。默念：“令牌非妄动，动即不留情，一击天门开，二击地户裂，三击万神降，闻召速来临”。

毕，令于袖口书（20）字，左手执令，右手剑诀叉腰步“八卦罡”，至乾向巽书“天皇讳”，至巽向乾书“三清、紫微、玉帝、金光”等讳。三躬至案(接取三气)。

取太阳气：拈香三枝，左手掐卯纹默念：“谨请日宫太阳帝君，

降布九芒真气，入吾水中，助令解秽”。

步“南斗罡”向东咒曰：“荣日之光，赫赫煌煌，消除邪秽，保守吉祥，急急如律令”。左目默运（60），毕，默咒一字一圈，“喳缚日罗军吒利婆诃”，共九圈，存左目角一日轮九芒飞射，以口吸入，默念：“太(卯)阳(寅)洞(丑)照(玉)寥(离)阳(午)境(出)，，嘘入水中，令加书（60）。

取太阴气：“拈香三枝，左手掐酉纹默念：“谨请月府太阴星君，降布十芒真气，入吾水中，助令解秽”。

步“北斗罡”向西咒曰：“皓月生明，至清至灵，添精保魄，邪灭正生，急急如律令”。右目默运（61），毕，默咒一字一圈，“喳缚月罗军发奴利婆诃”，共十圈，存右目角有一月轮十芒飞射，以口吸入，默念：“太(酉)阴(申)光(未)华(坤)宇(兑)宙(子)摄(出)”咽入水中令加（61）。

取天罡气：拈香三枝，闭目默书（86），默念咒日：“天罡天罡，上帝真王，波罗天尊，统镇北方，身长万丈，着紫罗裳，披发赤足，手执神芒，朝呼北斗，夜观不祥，吾今取气，万邪灭亡，急急如律令”。

接念：“唵(卯)吽(寅)吽(丑)军(玉)达(离)吒(午)利婆诃(出)”伏请降布七芒真气入吾水中，助令解秽，呵气入水，令加（86）。

三光气毕，将令斜放天门，双手白鹤诀，请水盂香上熏，默念：“天地自然，万邪归正，敕煞摄”。

薰毕放简背上，名“金桥拱月”：以天目虚空书“金光篆”。放简执令，左手掐玉纹，令书水盂：“三清讳”，阳日：“天师讳”阴日书“真武讳”，加盖“金光篆”，毕，咒曰：“唵味弗罗弗萨利婆诃”。

运毕，执柳枝于左手手心点三点，含水一口，左手掌令，右手剑诀叉腰，转向外噗出于“月厌方”书一老龙讳（87）(月厌方：正(戌)二(酉)三(申)四(未)五(午)六(巳)七(辰)八(卯)九(寅)十(丑)十一(子)十二月(亥)。毕，左手执令，右手剑诀，阳日斩雨头，阴日斩鬼脚。

执令默念：“净天地解秽咒”，“天地自然，秽气分散…”。一句一笔书一（88）字，至“道气常存”画（89）三小圈(此即斩滩破秽说)，毕，一躬至案，拈香三枝，退后一步，令于左袖口书离卦及“五雷讳”，“金光篆”，左手掌令，右手剑诀叉腰步“禁坛罡”(即封户罡)，步罡默念：“吾领众神下坤宫。循震与离雷火轰，巽户下令召万灵，离步交乾登阳明，坎方捕捉邪妖精，西向兑宫八卦分，敕向艮宫封鬼路，中请诸将护玄宗”。

念至“敕向艮宫封鬼路，站兑向艮破一鬼字，默念“敕封鬼路，令书“开天门，闭地户，留人行，封鬼路，急急如律令”（91）转身踏艮至中宫。一躬至案，拈香三枝，令于水盂中书哈明天帝日，默念：“玉枢青华境，元始上帝敕，九凤真气降，合明天帝日，吾以日洗心，以月炼形，真人扶我，玉女助行，千妖万怪，随水而清，急急如律令”。

左手掐子纹，令于盂中书三{，默念：“唵(子)躐(丑)啼(玉)奴(离)摄(午)，削下盂中，令于香上绕一转，放令，左手三山诀托水盂，右手柳枝向正坛书个“心”字，咒曰：“一洒天朗清，二洒地起宁，三洒人长寿，四洒鬼超升，天圆地方，律令九章，法水到坛，万邪灭藏（90）步五常罡绕坛洒净，毕，仗剑步九凤罡，毕，转身归中位，向上柳枝书一圈2默念：“谨敕坛存八卦”圈内加两点，“内藏玄机”、清事书“紫微讳”二十八宿分布四维，又书：“（91）一句一笔破之：“上开天门，下闭地户，先留人行，次塞鬼路，妖气绝灭，道气分布，一切厌秽，速令消除，急急如九凤破秽先师律令”。幽事书：（92）二十八宿分布四维默念：“灵宝金光，洞照长夜，敕赦亡魂，临坛受度；(提气上升太微)急急奉请青玄九阳开度律令，落剑盂，

高功起：“清净之水，日月华盖，中藏北斗，内隐三台，神水洒处，厌秽速开，神水一洒，祸去福来”。

表白举：“神水解秽天尊”。

高功说文：“凡遇朝真请圣，先须解秽身心，俾魔试以潜消，值诸真而降鉴。今敕道众人等，身中秉元气，顶上灵光至，六甲内真人，侍从降福利，千妖不敢当，魍魉皆回避，身中此法水，长生得永视，急急如南极长生大帝律令”。

表白举：“长生保命天尊”。

高功说文：“伏以行三光之法水，天地无尘，焚百合之真香，祥云结篆，凡境化为仙境，诚心可格天心，欲达忱悃，默运一诚，先吟三礼，称扬圣号。法主道君天尊，不可思议功德。

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！