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钟于 忠于 衷于 终于 解释一下是什么

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钟于是一个合成词,意思是钟情于某人。

钟于,忠于,衷于,终于

一、钟

释义:集中,专一,钟情。

引证:梁斌《红旗谱》二五:“严萍听说运涛要长期住狱,那个钟情的姑娘还等着跟他结婚。”

二、于

释义:表示动作行为在何处发生、出现或进行,用于动词或谓语之后,作补语。

引证:西汉·司马迁《报任安书》:“身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪。”

译文:我已经成了宦官,怎么能够自己引退,深深地在山林岩穴隐居呢?

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钟于的近义词:

一、钟情

释义:指感情专注,常指爱情。

引证:清·林觉民《与妻书》:“钟情如我辈者。”

译文:像我们这样爱情专一的人。

二、专一

释义:指一个人对事物和感情的一心一意,无论肉体还是精神都从一而终,绝不会改变。

引证:鲁迅《三闲集·柔石作小引》:“倒也并非如蜘蛛张网,专一在待飞翔的游人。”

钟于表达的是一个人像自己痴情已久的人,吐露爱意;忠于表达的是一个对爱情忠诚的人;衷于表达的是一个对自己爱情特别坚守的人,终于表达的是爱情的结果。

爱情是个体与个体(多数指人)之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照,爱情由情爱和性爱两个部分组成,情爱是爱情的灵魂,性爱是爱情的附加属性,并不是必要存在的,情爱才是爱情的根本与核心。

《周礼》所涉及之内容极为丰富,大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称为中华文化之宝库。

在汉文化里,爱就是网住对方的心,具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性,并且对这种关系的长久性持有信心,也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上,除了爱的跨文化差异,随着时间的推移,关于爱情的观念也发生了很大的变化(在不同的民族文化也发展出不同的特征)。

钟于,忠于,衷于,终于具体解释如下:

一、钟于[ zhōng yú ]

释义:钟情于的意思。

二、忠于[ zhōng yú ]

释义:(动)忠诚地对待:~人民。

三、衷于[ zhōng yú ]

释义:深情爱着一个人的意思。

四、终于[zhōng yú]

释义:终究;到底。也做去世的地方的描述。

引证:朱自清《背影》:“但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子。”

终于的近义词:

一、终归 [zhōng guī]

释义:终究;毕竟。

引证:杨朔《海天苍苍》:“事实终归是事实,我的儿子再也活不过来了。”

二、毕竟 [bì jìng]

释义:了结。到底;终归。必定。

引证:《二刻拍案惊奇》卷二五:“郑老儿先去望一望:井底下黑洞洞不见有甚声响,疑心女儿此时毕竟死了。”

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