今天给各位分享一个牧童骑在牛背上的知识，其中也会对牧童骑金牛座进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

——牛牛在非洲

非洲是人类文明的故乡，那里的养牛业从千万年前延续至今，对于牛的崇拜也由来已久。非洲的马赛族，是一辈子只吃牛奶和牛血过活的民族，他们衡量价值的标准就是一家有多少牛，以用牛做货币单位。马赛尔人甚至不在乎牛的产奶量是否最高而专心培养最好看的牛，所以他们的牛有很长的尖角，高高的极其好看。马达加斯加共和国（Madagasca）别称“牛的王国”，这里的人们对牛有着一种特殊的，近乎狂热的崇拜。牛是个人财富的标志，牛头被当作国家的象征。牛在这里要象孩子一样接受洗礼，一个星期中的某一天不能强迫牛去干活。据说在非洲古老的神话传说中也有牛头人身的形象，但是我暂时未找到确切的文字记载，此处待考。《Mr.迈尔·怒涛》——克里特岛以外的牛头怪第 3页共 40页

天降大神

——牛牛在埃及

埃及人的圣牛崇拜相当早，大约在中王国时期（2040-1640 BC）达到鼎盛，以孟菲斯为中心，衔接古王国时期的圣鹰崇拜和新王国时期的圣羊崇拜（这恰好与中国的卵生神话和鸟图腾文化相映成趣，殷商也是玄鸟图腾崇拜，神话传说他们的始祖契即是其母简狄吞食燕卵之后怀孕生出的）。

埃及诸神中牛头的代表者有司丰饶及生产之神的阿匹斯（Apis），外形为公牛（xie注：此神很可能与巴尔神有些渊源——没错，就是“那个”太阳神巴尔，甚至跟《DIABLO II》或者《博得之门》里面的巴尔都有点间接联系）；象征法老王权的守护神，外形为鹰头人身的荷鲁斯（Horus），他的妻子就是埃及的牛头女神哈托尔（Hathor）。哈托尔是古埃及所有女神中最美的，外型幻化成母牛，也是埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神，在底比斯曾经被认为是死神，但是一般均认为她是爱情，舞蹈，酒及外国之神。

女神哈托尔

神圣的母牛哈托尔作为仁慈的保护神而存在。她的形象曾被广泛雕刻在公元前1350年至前1100年之间的大量法老陵墓的石壁上。她被描绘成躺在芦苇席上的牛，或着是具有牛头的女神，或是一个美丽的女神，通常在他头上的两角间都戴着太阳盘。偶尔会配戴着 Menat（一个类似项链的特殊垂饰，但不是珠宝，而是一种祭祀用的乐器，也可藉此将女神的力量传递给法老）。《Mr.迈尔·怒涛》——克里特岛以外的牛头怪第 4页共 40页

限制级

——闪族的金牛崇拜

闪米特（希伯来）人崇拜牛的习俗由来已久，古老的对巴尔（金牛犊神）和巴尔诸神的崇拜可以追溯到公元前14世纪的远古，这是与埃及文明的“Apis神牛”的公牛崇拜（见前文）之间颇有些关系，甚至有把少女的“初夜”献给金牛的祭典（xie注：口胡……太浪费了！编辑曰：你小子是在挑战版面尺度吗？）。后来的西班牙也接受了该种崇拜，这个崇拜因为金牛座的缘故和太阳崇拜挂上了钩。

天下第一竖琴

——苏美尔牛头

牛是苏美尔人文化的标志物之一。在苏美尔人第一王朝时期的古国之一，乌尔王朝的国王阿巴尔吉和王后苏巴德的陵墓内，人们发现了一把金质的牛头竖琴。该琴以牛头为柄，造型精巧，线条雄浑，构造匀称，精致华美，琴身上装饰有来自阿富汗的天青石、印度洋的贝壳、伊拉克北部的粉红色石灰石，是世界上迄今为止发现的最早的竖琴。经测定约为公元前二千六百年左右的遗物。

保家卫国

——牛头与亚述人

两河流域的美索不达米亚(Mesopotamia)平原是四大古文明的发源地之一，苏美城邦、巴比伦帝国、亚述帝国、新巴比伦帝国等先后在该地主宰了军事及政治的舞台。此地的金属工艺有一个显着特点，就是作品的造型多为翼狮、牧牛、羊、鹿等形象。拉玛苏（Lamassu）是亚述/巴比伦神话中的人首半狮半牛怪，保卫着亚述人的神庙和宫殿。它们有翅膀，可以飞翔，而且力量很大。与之相应的是舍杜（Shedu），也是人头牛身有翅膀的怪物，同拉玛苏一起保卫着亚述人的寺庙和宫殿。在亚述国王萨尔恭二世的王宫“都尔沙鲁金”入口处，有带双翼的巨大牛身人面像。他们崇拜的对象不是牛头人身，而是牛身人头……

牛的神志表现得十分生动，顾起的牛鼻似在翕动。

这尊神像被称为“亚述之牛”，是亚述人的主神之一，脸部据说是按照国王萨尔恭二世本人的形象雕刻的。《Mr.迈尔·怒涛》——克里特岛以外的牛头怪第 5页共 40页

拉玛苏

《Mr.迈尔·怒涛》——克里特岛以外的牛头怪第 6页共 40页

遍地开花

——牛牛在希腊

希腊文明继承了克里特文明的牛崇拜，宙斯这老儿下凡泡妞就曾经化身为牛，还把姑娘搁在牛背上带到新大陆——也就是欧罗巴的起源。希腊神话中关于牛的故事太多太多了，克里特的传说就属于希腊前期神话，但是既然我们这次谈论的话题是“克里特岛以外的牛头”，那么这些随处可见的大路货就不贴来骗稿费了。一般传说中很少提起米诺斯国王（xie注：就是牛头人的老妈的丈夫——真绕嘴）本人生前是宙斯和欧罗巴的儿子，死后成为“冥府三王（判官）”之一，他的统治以法治严密而闻名。另外值得一提的是，米诺斯文明是在公元前2500年进入青铜时代的，而雅典是在公元前1200年左右，所以当时二者之间对比就像城里人和土包子。

[忒修斯大战牛头怪]

大量陶器、壁画、青铜像和雕塑等艺术形式中都有这经典的一幕。《Mr.迈尔·怒涛》——克里特岛以外的牛头怪第 7页共 40页

爱你爱到杀死你

——牛牛和欧洲蛮子

（未满18岁的读者请跳过这段）据《祭司与王制，凯尔特人的爱尔兰》一书说：古爱尔兰人称王的时候，有一种习俗是要与白色的母牛进行[马赛克]，然后情人脸说变就变，这头跟你OX完，那头就把你杀了做汤，王和臣子一起吃肉……虽然大多数是装装样子，但有的人就特别的认真，这就让人有点受不了（本段是限制级内容，请各位读者自觉。编辑怒曰：你小子再说这些荤段子我就不发稿费了！）。

传说中北欧维京海盗的标志性形象，除了一脸络腮胡子，长发披肩，身着铁甲裙、驾着大桅帆船之外，又怎能少得了一顶牛角头盔呢？这也象征着他们阴郁、奋斗、勇猛、顽强的民族精神（好吧，其实普通维京战士并不戴那种夸张的牛角头盔，只有少数德高望重的军事首领和祭祀仪式上祭司才会偶一为之）。在北欧创世神话中，母牛奥都姆布拉和始源之巨人伊米尔是最早的两个生灵，巨大的母牛以舔食冰雪以及冰地上的一些盐霜为生，庞大的伊米尔就以奥都姆布拉的乳汁为食。母牛从盐霜中舔出了众神的始祖布里，所以对于北欧人来说，牛就是万物之祖，把牛作为他们自身的形象标志也就理所当然了。

实际上一般海盗戴的头盔并没有牛角装饰。

认准了，俺才是正品！

A就是我

——牛牛和拉丁字母

腓尼基语（一种北闪族语言，现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母）第一个字母α来自西奈字母“牛”，塞姆语（使用者包括阿卡德人、巴比伦人、亚述人和迦南人）读作aleph；第二个字母β来自西奈字母“房屋”，塞姆语读作beth，所以，希腊第一个字母读作alpha，第二个读作beta。公牛“阿匹斯”是埃及神（见前文），大概正是由于这个原因，腓尼基人才将α（牛头，象征公牛）作为他们的第一个字母。后来，拉丁人又作了一次革新，将α竖立起来而写作A，于是，它就成为几乎所有字母文字的第一个字母了。以后记住，每当你写下一个字母“a”时，其实是画了一个牛头……

化身天地

——牛牛在伊朗

在伊朗古都“波斯波利斯”，至今还可以看到牛头人身的雕像，他们的神话传说将牛作为开创天地万物之始。

伊朗《创世纪》中，天神阿胡拉·马兹达在创造神界之后，开始创造物质世界，他以泥土造原人凯约马尔特和原牛，并用天之光明和水分造原人和原牛的精种，置于原人和原牛腹中，以期人类和畜类由此而繁衍。由大地女神所出的太阳神密特拉，奉母命以坐骑白公牛献祭，牛死之后，躯干变为月亮，毛皮变为群星，尾巴化成谷物，血液化成葡萄，自阴茎遗落的精液生成了世间万物，不仅宇宙从其得以构成，连善恶这样的价值评断也缘此以为端绪。密特拉宰杀原牛创造万物的神话，后世传遍小亚和地中海沿岸各地，这可以从这些地区发现的密特拉神庙中大量雕刻和图画可以看出。密特拉原本是印度－伊朗人的太阳神，密特拉崇拜在基督教产生之前却曾广泛流传于南亚、中亚、西亚、北非以及欧洲各地，并成为罗马帝国的主要宗教（见下文），考古学家在古罗马帝国的疆域发现了几百个有关密特拉杀牛创世的雕刻和图画，可见密特拉崇拜在古代各民族中的影响。《Mr.迈尔·怒涛》——克里特岛以外的牛头怪第 8页共 40页

伊朗古经《阿维斯陀》没有提到密特拉杀牛之事，但却有原牛垂死生化之说。《阿维斯陀》之《创世纪》中，原牛并不是被密特拉所杀，而是在恶魔阿赫里曼的进攻中与原人一起被杀，原牛死后化生为世间万物，而原人盖约玛尔特被恶魔所杀之后，临终遗落精种，撒落处长出两株植物，从中化生了世间第一对男女。这对孪生兄妹在恶灵诱惑下偷食禁果并血亲相奸，由他们的交媾生息繁衍了举世之人。

在伊朗的另一则创世神话中，原人“头用以造天，足用以造地，眼泪用以造水，头发用以造植物，右手用以造牛，理智用以造火”，将牛与天、地、水、植物和火并列放在一起，其地位可见一斑。——牛牛在印度

印度大概是全世界最崇拜牛的国家了，圣牛崇拜的传统可以追溯到远古时代。当时雅利安人部落向次大陆迁徙途中，将自己的命运与牛群的生命紧密地连在一起，很多印度教徒都希望自己来生投胎转世为一头牛，牛保护和牛崇拜被写入印度教的核心教义。除了西孟邦与喀拉拉邦两个邦外，其他各地的法律都是禁止杀牛的，《国家政策的指导性原则》条文第48款中明文规定：“禁止屠宰母牛和牛犊，以及其他产奶的和驮物的动物”。牛奶、乳酪、牛油、牛尿和牛粪被称为五宝，牛尿和牛粪又是去秽涤罪的圣物。在德里有上万头自由自在的神牛，它们在大街上大摇大摆地闲逛，没有人会驱赶它们，其他交通工具必须为牛让路。如果一头牛恰巧到了菜市场，它可以随意挑吃自己喜欢的菜。恒河发源地加姆尔在印地语中是“牛嘴”之意，恒河水是从神灵——牛的嘴里吐出来的清泉，于是便被视为圣洁的了。过去，古代犹地亚的犹太教教士禁止犹太人食用猪肉，以防止传染毛线虫病；同样，古印度的圣贤们将牛奉若神明，使得人民赖以生存的牛群免遭任人宰割的厄运。圣雄甘地（Mahatma Gandhi，1869-1948）是印度教的牛保护教义的虔诚信奉者，用他说：“印度教的核心事实是牛保护……牛保护是印度教给世界的礼物……印度教将同保护牛的印度人永存于世”。

丰田早两年曾经为了商标相似的事情跟吉利汽车打了场官司

祛病除疫

——牛头在日本

每年七月举行的祇园祭是八坂神社(Yasaka-Jinja)的年度盛会，祇园祭之源由为早期京都人为了消灭瘟疫，特地从印度请来的牛头天王神镇压，法会沿传至今转变为京都三大祭典，而八坂神社供奉的正是牛头天王，在日本是相当特殊的神社建筑，不但香火鼎盛也是艺妓最常造访的寺院。

此外另有一说：牛头天王即素戋鸣尊，素戋鸣尊即牛头天王，“疫神”并非来自印度，而是在京都被“秦氏”所信仰的“牛头天王”。秦氏如其名所示，是古代来自大陆的秦氏家族及其后裔，他们于中国汉朝时期为躲避战乱来到日本，自称为秦始皇的后代，不仅带来了先进的生产技术，而且将生活习俗、信仰带到了异国他邦。在9世纪，“渡来人”秦氏的势力相当有影响力，它所信仰的疫神牛头天王也被迎往祗园社，成为祗园社的祭神。

如果阁下喜欢日本车，那么注意了！丰田的标志除了作为TOYOTA的第一个字母T变形外，同时也是个抽象的牛头。当你买下一辆丰田车的同时，也买了一辆“牛”车回家。——牛头在中国

《尚书》宣扬伏羲、神农、黄帝是中国最古的三位帝王。汉代仍传有天神中的三皇，西汉末纬书以三皇为天皇、地皇、人皇。道教经典中三皇分初、中、后三组：初三皇还具人形；中三皇则具人面蛇身或龙身；后三皇中的后王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

神农氏（炎帝）：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”这是《神农本草经》的记载。神农尝百草的故事是中国古代流传很广，影响很大的一个传说。神农就是被中华民族炎黄子孙奉为祖先的三皇五帝的“炎帝”，是中国史前先民的代表人物。相传神农就是个牛头人，《帝王世纪》曰：“炎帝人身牛首，长于姜水”《帝系谱》曰：“神农牛首”，这可能是那时已经掌握了农耕技术的先民们，对于作为“农业之神”的神农形象的构想。

蚩尤：蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。前引任昉《述异记》即记载：“涿鹿在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手……秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今冀州有乐名‘蚩尤戏’，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也”。这都说明蚩尤族是以牛为图腾的。蚩尤死后从他的山东老家一直到四川云贵都保持了极大的认同，成为东夷人尚武精神、桀骜不驯的风格源头。一直到战国，齐国人心中的天神，一是天，二是地，三就是兵主蚩尤。秦始皇、刘邦都曾祭战神蚩尤。蚩尤在传说中“铜头铁额、飞沙啖石”的形象，以及他作战时手持戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五种兵器，似乎说明他们是很早就开始冶炼金属的民族，而据苗族的《蚩尤神话》中，黄帝化身为“雷老五”假意和蚩尤拜把子称兄道弟，学到了医药和青铜冶炼技术，顺带骗走了蚩尤的铜板斧，这才扳平了彼此间的科技差距，一举战胜蚩尤部落。这难道又（我为什么要说又呢？）是先进的青铜器部落对原始的石器部落作战的写照吗？《Mr.迈尔·怒涛》——克里特岛以外的牛头怪第 9页共 40页

牛角，铜头，铁额，有四只眼，以砂石铁块为食，武器高超，能呼风唤雨兴烟起雾。

牦牛创世界

——牛头在藏族

大威德金刚是西藏密宗佛教的八大护法之一，有九个头，各具面目。居中央为水牛头，象征阎罗王，火焰状的发式，三十四臂。中间二臂拥抱金刚起尸母，其余诸手持钺刀、葛巴拉碗等各式法器。

中国的藏族同胞信仰藏传佛教，他们对牛（牦牛）的崇拜不亚于印度佛教徒。在藏族创世纪神话《万物起源》中说：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等均变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等”。这是藏族先民对其所崇拜的图腾牦牛加以神化和物化。如今还在安多藏族地区广为流传的藏族神话故事《斯巴宰牛歌》当中讲到：“斯巴最初形成时，天地混合在一起，分开天地是大鹏”。“斯巴宰小牛时，砍下牛头扔地上，便有了高高的山峰；割下牛尾扔道旁，便有了弯曲的大路；剥下牛皮铺地上，便有了平坦的原野”。又说“斯巴宰小牛时，丢下一块鲜牛肉，公鸡偷去顶头上；丢下一块白牛油，喜鹊偷去贴肚上；丢下一些红牛血，红嘴鸭偷去粘嘴上”。“斯巴”（SRID-PA）在藏语中的含义是“宇宙”、“世界”。

藏族史料记载，在佛教势力还未兴起时，藏族原始宗教本教占据统治地位，牦牛曾一度被称之为“神牛”，是朝野、政教神圣的供奉之物。当时宰杀一头牦牛必须经过本教徒念诵长经300遍方可，否则将受到惩罚。本教神舞演示中的牛头面具显然是将图腾形象牦牛做为神灵的化身而用来镇妖驱邪，降灾伏魔的一种宗教形式。本教巫师们在道场做法时把牦牛作为一种神圣的法器用来施法制恶、驱邪除秽、弘扬正义，保佑人畜平安。一些本教寺院中还在牦牛头骨上刻写上符咒，然后敬奉在神龛之上，让僧俗弟子们顶礼膜拜。

在藏密传说中，文殊菩萨降服阎罗王的时候化身成护法神曲佳（法王），头面部是水牛形，身蓝色，头戴五骨冠，三目，发上竖，头四周有象征愤怒的火焰，脖上挂人头骨念珠和生人头做的大项圈。有两只手，右手高举人骷髅棒，左手持套索，表明他的威力和降伏法。这是很典型的牛首人身佛像。

《汉地理志》：“其墓在东平郡寿张县阚乡城（现今山东汶上县南旺镇），冢高五丈。《史记》二十八卷载：“三日兵祖，祠蚩尤，蚩尤在东平陆阚乡齐之西境地。”——牛头的后代

蚩尤的族人称为“九黎”，其后代“三苗”就是现在苗族的祖先（“九黎，黎氏九人，蚩尤之徙也”，又“三苗，九黎之后也”～《国语·楚语下》），因此蚩尤至今仍是苗族的一位大祖神，在苗人心目中有非常崇高的地位。苗族民间认为，蚩尤是古苗文的创造者（现已失传），流传于贵州关岭布依族苗族自治州的一带的《蚩尤神话》中，更是强调蚩尤比黄帝更早开始使用铜制兵器。在苗族的语言里，还保留着“蚩尤”这一名称，即ZidYeus。这里的Zid，是“父”的意思，Yeus是“男”的意思，合起来就是指勇敢而有本事的男人。谁个子大、勇敢而有本事，其他人往往就会称他为ZidYeus。云南文山地区苗族“踩花山”跳芦笙时，要先祭祀祖先蚩尤，立花杆，桂挂红布，即“蚩尤旗”，祭蚩尤时，祭师念唱祭祠，叙述蚩尤与黄帝斗，失败后迁徙的过程。因蚩尤爱牛敬牛，故苗家最典型的头饰是牛头从草间花丛中冒出，苗女银角头饰中高高扬起的两弯水牛角，是苗族美丽至尊的象征。过去，只有寨花才能戴这样的头饰。

勾魂使者

——牛头在民间

在中国漫长的农业社会，农民们对牛很是尊崇。他们认为一个人倘若长了双“牛眼”，那便会“与财巨万无差跌，寿算绵长福禄终”；如果一个人长成“牛形”的话，不但“平生罕病”，而且“生来福厚不容言，面壮心平语话谦，若更步形迟且缓，千仓积贮富田园”——街头算命先生的《神相全编》如是说。

[牛头：勾魂使者]

在壮族的神话中，牛本是天上神物，牛魔王是上天的神祗，派遣牛王下凡种植百草，后留下来在人间吃草耕种。每年四月初八是牛王诞日，是壮族传统的“牛魂节”，壮语叫“哽坤怀”（gen kun wai），要举行非常隆重的祭祀活动。

在民间传说中，牛头马面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：“阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役”。在嘉峪关市东北20公里处的新城乡戈壁滩上，有1400多座魏晋时期（公元220-419年）的地下壁画砖墓群，被誉为“世界最大的地下画廊”。其中最具代表性的6号墓，墓门墙镶嵌有托梁赤帻力士、雷公、托梁兽、鸡首人身及牛首人身等建筑造型砖。

传世经典——禅宗之牛

[十牛图一：寻牛]

《十牛图》以牧牛比喻一个禅人从开始到圆满结束的十个过程。

值得一提的是，佛教思想在中国，以牛的形式格外升华。牛在佛教禅宗中本来有象征生死自在的意思，佛德被比喻成牛王。十二世纪一位禅师廓庵将中国道教流传下来的《八牛图》扩充重绘成《十牛图颂》，用十幅图画表示了从寻牛觅心到归家稳坐的过程，以阐释修行方法与顺序，被誉为禅宗艺术的顶峰。成为历代禅师教化学徒的至宝，乃至庞大教义体系的浓缩象征。

所谓《十牛图》，就是以十幅图画，表现一个修行者，像一个牧童一样，寻牛、见牛、得牛、忘牛，最后是返本还源、入廛（街市，指凡尘俗世）垂手，如何把自己本来风光或露地白牛——天然妙心或般若佛性，显现出来，把烦恼执着逐渐克服，发挥自然妙用的化世功能。这虽不是每个修行者都会经过或必须经过的十个阶段，但已可以由此而略知修行过程的一些消息。《十牛图》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响很大，不仅流行国内，而且远播韩国、日本，产生了广泛影响。日本的一山国师著有《十牛图颂》，即是依师远《十牛图颂》的框架创作而成。

好听的十二星座网名，如下：

白羊座：十安，来源于为之内皆安乐，意味平安喜乐。

金牛座：诗尔，诗为思，尔为你，此为长情的名字，意味思念你。十二星座专属网名。

双子座：风眠，意味在风中安静的睡着，一阵美好宁静的样子。带曼字的优雅微信昵称。

巨蟹座：砚秋，取为砚池春秋，笔墨生涯，才华横溢的样子。十二星座女生网名。

狮子座：奕宁，取为云是奕世如。

处女座：洛泱，取为瞻彼洛矣，维水泱泱。十二星座的可爱的网名。

天秤座：牧遥，灵感来源于诗句——借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。适合长期不换的网名。

天蝎座：弦思，取自诗句”琵琶弦上说相思“。2021最火的昵称。

射手座：忆南，取为”春来江水绿如蓝，能不忆江南“。

摩羯座：清越，取为”此音清越“，形容声音好听。

水瓶座：可卿，来自于”是我不卿卿，更有谁可卿卿“。

双鱼座：梦柔，源自诗句”夜月一帘幽梦，春风十里柔情“。

在西方占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。

依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

12星座专属昵称

12星座专属昵称，天上恒星的组合便形成了星座，星座让人们觉得既陌生又熟悉，星座之间的相配具有一定的存在意义，星座的独特魅力是不可言喻的，现在分享12星座专属昵称。

小小，安宁

白羊座现代昵称往往是和小有关的，小小对白羊座是充满了很大的期望的，在古代，白羊座就适合叫安宁了，因为白羊座过于好动，取一个相反的名字会让他们的性格改变些。

开心，守岁

金牛座其实是很悲观的，大家希望金牛座能够开心一点，因此会叫他们开心，而在古代金牛座就可以叫守岁了，守岁其实对金牛座是有满满的祝福的。

淘淘，庄严

双子座因为淘气而被人称为淘淘，听到这样的名字大概也是能够猜出的，在古代双子座适合叫庄严，淘气的性格并不被人所看好，需要一些庄严来改变。

阿字开头，修祺

巨蟹座在目前的生活中都会被人用阿字来起小名，这样的名字听起来是更有亲切感的，巨蟹座也很能接受，古代名最适合叫修祺，巨蟹座是希望自己能够修身养性的。

狮子座

乐乐，有培

狮子座被叫乐乐的时候自己是很开心的，因为能够给大家带来快乐也会是一种能力，在古代狮子座就会叫有培，他们对自己的前程是有很高的期望的。

完美，硕晋

处女座因为追求完美而被人称为是完美，不过处女座觉得这是对自己的一种赞扬，这样的昵称他们很喜欢。在古代处女座叫做硕晋是很不错的，很符合他们的气质

白羊座：十安，来源于为十方之内皆安乐，意味平安喜乐。

金牛座：诗尔，诗为思，尔为你，此为长情的名字，意味思念你。

双子座：风眠，意味在风中安静的睡着，一阵美好宁静的样子。

巨蟹座：砚秋，取为砚池春秋，笔墨生涯，才华横溢的样子。

狮子座：奕宁，取为云是奕世如。

处女座：洛泱，取为瞻彼洛矣，维水泱泱。

天秤座：牧遥，灵感来源于诗句——借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

天蝎座：弦思，取自诗句”琵琶弦上说相思“。

射手座：忆南，取为”春来江水绿如蓝，能不忆江南“。

摩羯座：清越，取为”此音清越“，形容声音好听。

水瓶座：可卿，来自于”是我不卿卿，更有谁可卿卿“。

双鱼座：梦柔，源自诗句”夜月一帘幽梦，春风十里柔情“。

12星座性格特点分析

白羊座：积极乐观

白羊座对于美食和美人有着满满的欲望，很有生活激情，所以不管遇到了什么挫折，乐观积极的白羊座都会简单迅速地处理好，他们一贯乐天的性格令很多人心生羡慕。

金牛座：固执内向

人们经常觉得金牛座慢热，实际上是他们太过于坚持己见，只要是自己不喜欢的人和事，金牛座都不会勉强自己去接触，所以性格也比较内向，不会随大流而是坚定自己的步伐。

双子座：圆滑世故

双子座有些时候会显得多愁善感，陷入矛盾中不可自拔，也想逃离人群找个清静的地方待着。实际上，双子座最圆滑世故，脱离世俗社会奔向自由对于他们来说不现实。

巨蟹座：多愁善感

巨蟹座会在人际交往的过程中尽量表现出积极向上的一面，为了不让别人感受到自己的负能量，他们很擅长伪装自己。其实，真正的巨蟹座是很多愁善感的，而且很敏感。

狮子座：迷之自信

真正的狮子座都拥有着迷之自信，他们坚信自己不管遇到多么难缠的局面，只要一出手就立刻能搞定。如果一个狮子座没有表现出自负的倾向，那只是在韬光养晦罢了。

处女座：精明计较

处女座最擅长的就是扮猪吃老虎，看似不争不抢，其实在关键利益上分毫不让。精明算计是处女座性格中的优势所在，有了这样的性格，处女座想要什么都会实现。

天秤座：犹豫不决

天秤座在社交圈中总是光芒万丈，让紧挨他们的人感到蓬荜生辉。永远是社交中心的天秤座其实非常优柔寡断，他们呈现出的光鲜亮丽背后是数不清楚的选择和重新选择。

天蝎座：阴暗消极

天蝎座总是很容易洞察世界的真相，对人性自诩非常了解，所以他们深知若是随心所欲做自己，负能量满满，一定不会招人待见。其实，天蝎座真正的性格是很消极阴暗的。

射手座：放荡不羁

射手座从不会刻意隐藏自己的真正性格，那样会让他们感到浑身不自在，若不能开心自由做自己，射手座会非常沮丧。因此，他们真正的性格就是放荡不羁爱自由。

摩羯座：务实本分

摩羯座真正的性格就是他们所呈现出来的那样，从来都不屑于伪装自己，很务实，脑袋里绝对没有任何虚幻的念头，也非常本分，不切实际的事情从来都不做。

水瓶座：作天作地

水瓶座真正的性格远远比他们呈现出来的还要“作”，虽然在他们看来，自己平时的行为已经特别克制了，结果还是有很多人不理解，若是完全放飞自我就是作天作地了。

双鱼座：安于现状

双鱼座最惧怕突如其来的变动，虽然他们很能适应环境，但是真正的性格却是安于现状，最好能够在一个安逸的环境里衣食无忧过一辈子，这是他们梦寐以求的事情。

十二星座的古风名字

白羊座：

白羊座的人从不或者很少让对方感觉到一种紧迫感，多数白羊女内心其实特别柔软、脆弱，而且很容易相信别人。有着一个单纯无比的'童心。白羊座专属的古风名字叫零露，很舒服的名字。

金牛座：

金牛座的人对感情的第一要求是忠实，愿意为了喜欢的人和在意的人花钱，苦的是自己，幸福的是他人。已经把勤俭持家当作了自己的人生准则。金牛座专属的古风名字叫静影，是个安静的女子。

双子座：

双子女是很抢眼的的，她很体察每个人的需要，一生不喜欢和人争争抢抢。她们在丈夫眼里，没有什么脾气，也极少动怒。双子座专属的古风名字叫谩语，阳光照耀下的美好回忆。

巨蟹座：

巨蟹女感情细腻，想象力丰富，同样注定了她们拥有悲观主义的色彩，似乎是为了居家生活而生的，活得也比较快乐自得。巨蟹座专属的古风名字叫心忆，非常有诗意的名字。

处女座：

女需要绝对的安全感，这是一种说不清道不明的东西，渴望安定，渴望被爱。他们经常会有一种不被他人理解的孤独感，常常压抑自己的情绪。处女座专属的古风名字叫沉碧，容颜美好的样子。

狮子座：

狮子女看似霸气的女汉子，一心想要表现出自己王者的风范，其实内心柔软无比，人其实很需要他人的鼓励和肯定。狮子座专属的古风名字叫渥丹。活泼开朗。

天秤座：

天秤座的人完美主义表现，希望每个人都能喜欢自己，伪装自己的强大，不张扬不声张，越是热烈的氛围当中越是容易感到孤独。天秤座专属的古风名字叫文茵。很文静的名字。

天蝎座：

天蝎座的人十分多疑，不轻易相信别人，虽然看起来坏坏的，但是实际上内心却单纯又厚道。内心其实很容易因为失败而动摇。天蝎座专属的古风名字叫娉娉，亭亭玉立。

射手座：

射手座的人内心其实是非常渴望爱情，渴望被人疼爱的感觉，他们不善于与他人倾诉，总是憋在心里，很多时候不是真的傻乎乎和糊涂，而是装糊涂。射手座专属的古风名字叫清漪，河水清且涟猗。

双鱼座：

双鱼座的人不喜欢面对现实中的种种问题，常常逃避与他人沟通交流。他们扮演着四面逢源的角色，他们的笑容总是恰到好处，让人无法生厌。双鱼座专属的古风名字叫霏微，宛外江头坐不归，水晶宫殿转霏微。

水瓶座：

水瓶座的人虽然他们非常擅长与他人沟通交流，但是他们的内心却是充满了孤独感比起现实些，他们似乎更加喜欢活在自己的幻想中。水瓶座专属的古风名字叫银清，银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

摩羯座：

摩羯座的人看起来比较平易近人的大摩羯，其实内心对很多人很多事情都有所抵触。总是给他人一种沉稳内敛又冷静沉着的印象。摩羯座专属的古风名字叫锦儿，很婉约的女子。十二星座专属的古风名字，射手座是清漪，水瓶座最动听！

OK，关于一个牧童骑在牛背上和牧童骑金牛座的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。