大家好，今天小编来为大家解答明朝皇帝星座一览这个问题，金牛座的皇帝朱棣很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

太祖朱元璋——天秤座

建文帝朱允炆——射手座

成祖朱棣——金牛座

仁宗朱高炽——狮子座

宣宗朱瞻基——双鱼座

英宗朱祁镇——天蝎座

代宗朱祁钰——不详

宪宗朱见深——射手座

孝宗朱佑樘——狮子座

武宗朱厚照——天秤座

世宗朱厚熜——处女座

穆宗朱载垕——巨蟹座

神宗朱翊钧——处女座

光宗朱长洛——处女座

熹宗朱由校——摩羯座

思宗朱由检——不明

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查阅资料显示大明永乐皇帝朱棣生于1360年5月2日，是十二星座中的金牛座。但是纵观朱棣的一生，朱棣真的不能算是典型的金牛座。

朱棣被他的父亲朱元璋封为燕王，出守北平，他不只武艺超群还非常有谋略，可以说是诸藩之首。

朱元璋去世后，他的孙子也就是朱棣的侄子朱允炆即位为帝，就是历史上的建文帝。建文帝即位之初就有意削藩，燕王朱棣自然成了他的威胁。

朱棣已经洞察建文帝的意图，但这个时候的他就表现出了金牛座的特征，对于如何应对建文帝，朱棣显得非常犹疑不定。

很难说朱棣早就有了称帝的野心，如果建文帝不废藩，朱棣也许还是会安稳的做他的燕王。正如金牛座生活节奏趋于缓慢且有条有序，不希望被扰乱自己的步伐。

面对建文帝的步步紧逼，朱棣不得不采取应对措施，内心对于皇位的渴望也渐渐苏醒。这个时候的朱棣表现出了摩羯座的性格，隐忍，理智。他知道现在他的实力还远远不是建文帝的对手，于是装疯卖傻，暗自积攒实力。

等朱棣准备就绪，又把狮子座的性格表现出来，一切似乎都在他的掌握之中。无论是打真定，还是去拉拢宁王，他都表现得一意孤行又胜券在握。

直逼南京的时候，朱棣表现得报复心极强，这像极了天蝎座，面对朱允炆的求和，他非常冷漠，对于前来劝说的兄弟姐妹也一点儿都不讲情面。

朱棣攻入皇城，建文帝下落不明，有人说他出家为僧，有人说他投入火海。

这个局面其实对朱棣是非常不利的，但是他为了实现自己登基为帝的目标，只能把生米做成熟饭，将葬身火海的尸体以建文帝的名义下葬，自己登基为帝。

在即位为帝这件事上，朱棣像个处女座男人一样力求完美，他不希望给别人留下任何话柄，也不喜欢在史书上留下不好的印记。

虽然他迫切地想要登基为帝，但他却故意说自己何德何能，好在大家都不是傻子，于是群臣上表请求朱棣登基，为了给大家留下他没有夺位的野心，对于群臣的上表，他一再推让，直到三次之后才勉强答应登基为帝。

虽然他表现得很勉强，但他心里早就乐开了花，并且开始为巩固自己的政权采取一系列措施。

先是大力提拔自己的亲信，然后对于建文帝的旧臣残酷打压，以各种名目将不支持他的大臣杀害。最残暴的就是对方孝孺诛十族，是的，没有错，不是诛九族，是诛十族。

方孝孺在天下学子中有很高的地位，也有很多门生。朱棣登基为帝，当然希望在史书上有好的记载，获得这些老臣的支持就非常重要。于是他将方孝孺从狱中释放，让他起草自己的即位诏书。

方孝孺也是一个固执的老先生，不愿起草也就算了，还写了燕贼篡位四个字送给朱棣，朱棣当然非常生气。真是怕什么来什么，他本来就害怕别人说他的皇位来路不正，方孝孺还公然说了出来。

朱棣的金牛男性格又暴露了，方孝孺不愿意起草诏书，他完全可以再换另外的人，大明有才华的人多了去了，但是朱棣就是那么固执。

朱棣威胁方孝孺如果不给他起草诏书就诛他九族，他以为方孝孺会妥协，没想到方孝孺却说，你就是诛我十族我也不给你写。

于是历史上出现了前所未有的诛十族，第十族是什么人呢？是方孝孺的学生和朋友。朱棣每杀一个人会先把他带到方孝孺面前让他看，真是残忍至极。

朱棣的一生也算是伟大的传奇的，不管他的金牛座成分有多少，都不妨碍我们去了解他，没有十全十美的人，永乐大帝朱棣是帝王也是凡人，他还有很多故事等待我们去了解。

现代有学者已推算出秦始皇是阳历1月27日出生即水瓶座。秦始皇嬴政于秦昭襄王四十八年（前259年）农历正月初一出生，王立群教授所著《千古一帝秦始皇》的引子早已说明秦始皇是农历的正月出生的，这是链接网页链接。《史记集解》：“宋忠云，以正月旦生，故名正。”即正月的第一天出生，有学者提出是1月27日，这是链接网页链接，该网页下面的书本前言/序言部分。而且在秦没统一六国之前，秦的历法跟夏历规定的一样，都是以寅月（一月）为岁首（正月）。所以秦始皇是在一月出生的没错，如有疑惑请阅读以下查阅内容:

秦始皇统一六国颁发了统一历法--「颛顼历」。此历法以十月为每年的首月，但不称为「正月」仍称「十月」；而第四个月（即正月）因避秦始皇名讳，称为「端月」；九月为一年的终止之月。如有闰月则有所谓「後九月」，一年则相应地终止於「後九月」查阅《史记》

春秋战国的历法

关于春秋战国时期历法的编排方法，历史上没有留下完整的数据。我们只有从《春秋》《左传》等史书中所记载事件的时间来推测这一时期历法的大概情况。

从《春秋》一书中可以大概看出:春秋时期的一年有十二个月。每个月以日月合朔那天为初一，称为朔;最后一天称为晦。春秋中期，古人就已经掌握了比较准确的朔望月长度，并能够计算大致准确的朔日。春秋末期，出现了《四分历》和19年7闰的闰周，古代历法出现了新的进展。《四分历》(由东汉人编欣、李梵创制的一种阴阳历，规定一回归年等于365.25日，一朔望月等于29.53085日，19个太阴年中插入7个闰月的历法，因岁余为四分之一日故称为四分历。)的年长为365.25日，并以19年7闰的规律置闰，也就是说235个朔望月和19年的长，从这里我们可以推出朔望月的长度是29.53085日，比早先认识的一个朔望月长约为29.5日精确多了。

战国初期，周天子权势衰落，各诸侯国割据一方，不再听命于中央，就连它们使用的历法都是各用各的。这一时期使用的历法有夏、殷、周、鲁、黄帝、颛顼历，统称古六历。虽然名字各有千秋，但它们其实都是四分历，只是有的把岁首放在十一月，有的放在十二月或是一月;另外一个不同点就是历法的起算点和历元也不同。

附:岁首

冬至是二十四节气的起算点，也是一个回归年的开始。如果以十二地支来纪月的话，冬至所在的月应该是子月，冬至下一个月就是丑月，再下一个月就是寅月，依此类推。春秋末年，鲁国人认为他们是周的后裔，因此使用周代的历法，把岁首放在子月，后代称为周正;郑国、宋国认为他们使用的殷商的历法，把岁首放在了丑月，故称为殷正;晋国、秦国以及一些比较小的国家，以寅月为岁首，传说夏代的历法就是以寅月为岁首，故称为夏正。我们现在使用的农历实际上也是以寅月为岁首，因此农历有时候也叫夏历。使用不同的岁首，都是由各诸侯国的习惯决定的。查阅《历法和岁首》

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