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本文目录

那个和星矢一起长大的那个人叫亚伦，是冥王的转世

动画叫:圣斗士星矢冥王神话

故事简介

故事以18世纪的欧洲为舞台，在当时的意大利某小镇上，有着日本血统的孤儿天马和喜爱绘画的亚伦是一对挚友。某日亚伦受到大圣堂的神父（睡神修普诺思）的指引，去到一处被称为“地面上的极乐净土”的地方寻找“真实之红”。在那里亚伦遇到了一个叫“潘多拉”的神秘女子，自此亚伦的身体开始发生了变化。

另一方面，受到天秤座的黄金圣斗士童虎的引荐，天马决定前往希腊圣域接受圣斗士的训练。在圣域，天马遇到了儿时的玩伴，同时也是亚伦的妹妹萨莎。几年前被射手座黄金圣斗士希绪弗斯收养的萨莎，原来竟然是女神雅典娜的转世。

2年之后，天马终于成为天马星座的圣斗士。另一方面，受到潘多拉引导的亚伦，凭借其执念压制住体内哈迪斯的灵魂并得到了冥王的力量，为了自己的救赎开始向圣域乃至世界发动侵袭。

OVA介绍

暂时共26话，2009年6月首播,2011年开始十四话

每话标题及剧情简介

第一话：约定

18世纪的意大利某小镇，有着日本血统的孤儿天马和喜爱绘画的亚伦是一对挚友。某日亚伦受到大圣堂的神父（睡神修普诺思）的指引，去到一处被称为“地面上的极乐净土[1]”的地方寻找“真实之红”。在那里亚伦遇到了一个叫“潘多拉”的神秘少女，自此亚伦的身体开始发生了变化。

第二话：哈迪斯觉醒

受到天秤座的黄金圣斗士童虎的引荐，天马决定前往希腊圣域接受圣斗士的训练。在圣域，天马遇到了儿时的玩伴，同时也是亚伦的妹妹萨莎。几年前被人收养的萨莎，原来竟然是女神雅典娜的转世。

2年之后，天马终于成为天马星座的圣斗士。另一方面，受到潘多拉引导的亚伦，体内的冥王哈迪斯的灵魂觉醒，并向圣域发动全面进攻……

第三话：圣战开始

天马即将前往冥斗士集结的意大利城镇，随着目的地的逼近，天马也越来越担心挚友亚伦的身体，看到被火焰吞噬的城市，天马在愤怒的同时也感到困惑，此时苏醒的冥王哈迪斯也与亚伦再次相会……

第四话：祈祷的花环

被觉醒之后为哈迪斯的亚伦亲手杀死的天马，萨莎即使知道凶手就是亚伦，但也只能拼命压住心中的无限悲伤，以雅典娜的身份刚毅地采取了行动。另一方面，在哈迪斯觉醒的时候，耶人跟天马一起加入了讨伐队，最后在天马被变成哈迪斯的亚伦杀害的时候，耶人被牵扯在内而受害，但后来不知为何竟然生存了下来。当生存下来的耶人在废墟中把天马的遗体拉出来的时候，遇到了嘉米尔的女战士让叶，并在她的带领下，耶人和天马的遗体一起通过念力瞬移来到了嘉米尔。在那里耶人得到了新生的圣衣以及雅典娜的圣剑，并受嘉米尔的长老之命同让叶一起前往冥界拯救天马。

第五话：毒玫瑰

为了战友及时备战，双鱼座黄金圣斗士——雅柏菲卡布下魔宫玫瑰阵拖延冥斗士入侵圣域，遭遇以冥王军最强的三巨头之一的天贵星狮鹫的米诺斯为首的冥斗士，展开激战

第六话：以花为葬

雅柏菲卡、米诺斯展开激战，雅柏菲卡射尽全身毒血，用被自己的毒血染红的白玫瑰打倒米诺斯，以死完成了自己的使命；来自嘉米尔的亚特拉带来消息，冥斗士是不会死的以及长老口信、天马......

第七话：木栾子的果实

天马、耶人、让叶三人受命前往冥界大树——木栾子，只有得到果实才能阻止冥军的无限复活。击退地域看门犬——三头兽后，却遇到了身为黄金圣斗士的处女座的阿释密达的强势阻挠，一次又一次被打倒的天马，终于提升小宇宙第六感挥拳击中了阿释密达，但是......

第八话：良风之日

击碎了阿释密达幻像的天马，终于得到了108颗木栾子果实。阿释密达也悟出了真理的奥义，就是完成108颗木栾子佛珠，代价却是燃尽自身小宇宙！

第九话：巨星

金牛座黄金圣斗士阿鲁迪巴（哈斯特加）与冥斗士辉火一战中一度处于下风而陷于苦战，但他指出了辉火并非邪恶之辈，最后以贯注全身力量的压倒性一击将辉火击败，但自己亦身受重伤，连右眼受到了重创。

第十话：降临

金牛座黄金圣斗士阿鲁迪巴打败天暴星贝驽鸟辉火，可是冥王哈迪斯入侵了圣域。在哈迪斯施展的连黄金圣斗士也不能动弹的神力之中，射手座希绪弗斯奋力站起，拉起弓箭向哈迪斯射去。但却被哈迪斯反弹回来的黄金箭射中，在最危险的时候天马出现了！

第十一话：再也无法传达

在哈迪斯要杀死天马的时候，雅典拉护符形成的牢笼守护符之牢笼启动了削弱了哈迪斯的力量。雅典拉和教皇合力欲将哈迪斯带到封印冥王军的地方，欲将哈迪斯的灵魂从亚伦的身体中抽出来封印结束圣战。可是潘多拉出现了把哈迪斯带走并在天空留下一幅自己没画完的画The lost canvas（画完时世上一切将要消失），战斗开始。

第十二话：停不了的牺牲

因为哈迪斯心中还有对天马与雅典拉的眷恋，不能专心完成The lost canvas。潘多拉想帮助哈迪斯斩断这份眷恋就私自派两名冥斗士刺杀天马，结果被金牛座黄金圣斗士阿鲁迪巴阻止同归。

第十三话：旅行

天马因为阿鲁迪巴的死很是自责于是打算逃离圣域，不料教皇已派出巨蟹座黄金圣斗士马尼戈特前去堵截，将天马关进圣域的深处大牢。与此同时，死神达那都斯与睡神休普诺斯利用潘多拉将亚伦关进扭曲的空间画室，让亚伦继续完成The lost canvas，企图以此割断自神话开始的天马与哈迪斯的缘分。

关键时刻，教皇赛奇的哥哥白礼出现，命令耶人和让叶将天马从大牢救出，载着雅典娜的希望，天马，耶人，让叶向哈迪斯城进发了！

第十四话：死亡森林

天马等人前往哈迪斯城，却被充满死亡气息的森林所阻，并遭遇冥斗士，天究星维罗妮卡。

第十五话：如果能回到那天

讲述了让叶成为战士之前的故事，战胜魔物后众人被冥斗士所困，巨蟹座黄金圣斗士马尼戈特出现。

第十六话：神与棋子

马尼戈特轻松打败冥斗士维罗妮卡后，来到双子神面前，天马等人向哈迪斯城赶去。

第十七话：尘芥

马尼戈特与死神实力悬殊，死神欲打开时空通道让马尼戈特消失，危急时刻教皇塞奇赶到与徒弟共同对战死神。

第十八话：只希望你活下去

塞奇与徒弟马尼戈特面对强大的死神，利用教皇的智慧引诱死神露出灵魂。马尼戈特用上自己最后的力量消灭从小仇视的死神肉身，进而帮助师傅封印了死神。白礼假扮赛奇接管教皇之位，并告诉史昂将来他有可能成为教皇。

第十九话：孤高的剑

双子神之一的睡神修普诺斯派出梦界四神，要把射手座希绪弗斯的灵魂封在梦界。而从小在圣域与射手座一起成长并共同执行任务的山羊座圣斗士艾尔熙德与他有着深厚的感情且都十分忠诚于雅典娜，艾尔熙德决定只身消灭四神，救出希绪弗斯。在森林中，秒杀了天退星等六名冥斗士后遇到了四神，并被斩断右臂，战斗正式开始。

第二十话：梦之牢狱

四神之一幻塔索斯将耶人、让叶打倒，并将天马座捉到梦境。山羊座艾尔熙德借用被砍下的手臂上黄金圣衣的共鸣找到了四神之一幻塔索斯，将其打败。天马在梦中被解救，结果再次遇敌，四神之一伊刻罗斯前去与艾尔熙德战斗。

第二十一话：梦之最初

天马座利用自己的意志逃离梦境，又依靠天马座圣衣打败四神之一造型者墨菲斯，同时山羊座打败了伊刻罗斯。天马座与山羊座会和。此时梦神兄弟之首奥涅依洛斯出现并集合已经被消灭的兄弟的灵魂，山羊座将情报告知了雅典娜，雅典娜即将前往梦界营救希绪弗斯被困的灵魂……

第二十二话：大义之道

在梦界艾尔熙德与天马座共同对抗奥涅依洛斯，此时奥涅依洛斯在梦界进行四神合体后威力大增，并使出：守护者之神谕的招式想消灭山羊座与天马，关键时刻被雅典娜救下，随即雅典娜进入梦界大门拯救希绪弗斯，艾尔熙德想出将奥涅依洛斯逼出梦界并在天马座帮助下得以实现，艾尔熙德的部下参战并战死，山羊座找出敌方弱点与天马座配合将合体梦神身体魂魄分裂，自身重伤，接着耶人与让叶也赶到，双方僵持，战斗进入焦灼。

第二十三话：圣剑

雅典娜进入希绪弗斯自己封闭的梦境，在梦境中被因自责而身体渐渐被冥衣所覆盖的希绪弗斯射了一箭，但最终还是使希绪弗斯觉醒并将其救出，俩人一起回到圣域。雅典娜得知山羊座处境艰难后听从希绪弗斯建议，俩人一起射出拥有雅典娜力量的黄金箭，艾尔熙德感知到战友的归来与支持，而此时奥涅依洛斯也打算出致命一击，危机时刻，山羊座艾尔熙德用尽全力的圣剑将黄金箭劈开逐一击中梦界四神的魂魄，并在最后时刻为保护天马与奥涅依洛斯同归于尽，告知天马座要保护好雅典娜，坚持信念，继续走下去。

第二十四话：血战之时

白礼代替塞奇，以教皇之命发出血战的号令。同时把军队指挥权交给了希绪弗斯，然后自己拿着雅典娜之剑，只身一人传送到哈迪斯城，找休普诺斯决战，击倒众多冥斗士后......同时，睡神将亚伦的灵魂完全消灭，让哈迪斯完全觉醒了。圣域大军在亚特拉的传送下抵达哈迪斯城城脚下，由于哈迪斯城结界的存在暂时待命。此前，梦之结界已经被希绪弗斯射穿。史昂惦记师父的安危，不顾希绪弗斯的命令与童虎一起来到哈迪斯城，在攀爬时帮了天马他们一把，耶人让叶由于结界已经疲惫不堪。众人一起向哈迪斯城进发，天空出现了五角星标志后，让叶和史昂一起消失了...

第二十五话：几星霜

白礼与休普诺斯交手了，期间回忆了他们兄弟俩上次圣战与雅典娜的约定，一定活到现在。让叶和史昂也被睡神捉来了。在抵挡了睡神一个大陨石后，睡神冷笑，但白礼还没有放弃希望..

第二十六话：坚持自我，勇往直前

白礼用积尸气转灵波集合了上次圣战所有圣斗士的力量来对抗休普诺斯，但力量不够，于是融入了自己灵魂了力量最终将睡神封印，了却了夙愿。当他正准备摧毁哈迪斯城结界时，哈迪斯出现了，杀死了白礼。史昂用星屑旋转功，无用。童虎天马等人出现，救了史昂。天马惊讶亚伦的灵魂消失了，用流星拳报仇，失败。雅典娜的灵魂来了，却给她带来了危险。天马临时穿上神圣衣迎战，再次失败，但保护了雅典娜。天马处于危险之中，童虎使用了庐山龙飞翔，想用黄金枪干掉哈迪斯，虽然失败了，但是为史昂争取了时间，史昂用瞬移带走了天马等人，但童虎还在那，重伤（没死）。后来潘多拉迎接哈迪斯去了新的宫殿。天马回去后，雅典娜安慰大家。天马用悲愤的声音呐喊：我要变强！

中国古代十四圣

一、酒圣杜康

明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”

杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。

二、文圣孔子

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。

他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的‘忠恕之道“，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明”天人合一“之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要”仁民“，也要”爱物“的道理。孔子坚决主张国家要实行”富之教之“的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行”内圣外王之道“，以达到”天下为公“、”大同世界“：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。

三、史圣司马迁

司马迁——前145或前135～？西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

四、诗圣杜甫

杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

五、医圣张仲景

张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也.”

张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

六、武圣关羽

关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。

关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年（260，正好是其诞辰100周年），后主刘禅追谥为壮穆侯。然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

七、书圣王羲之

王羲之，字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。晋怀帝永嘉年（公元三零七年）生，死于晋哀帝兴宁三年（公元三六七年）。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。

八、草圣张旭

张旭（生卒年不详），字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。

诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在‘用心’两字。”

张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字；他跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢！他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。”

九、画圣吴道子

吴道子（约686～760前后）唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。

吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练？quot；笔才一二，象已应焉“，有”疏体“之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为”画圣“，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为”出新意于法度之中，寄好理于豪放之外“。

吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。？

十、茶圣陆羽

在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。

在我国封建社会里，研究经学坟典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问，只是被认为难入正统的“杂学”。陆羽与其他士人一样，对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研，深有造诣。但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中，从而创造了茶文化。

陆羽，字鸿渐；一名疾，字季疵。自号桑翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被笼盖寺和尚积公大师所收养。积公为唐代名僧，据《纪异录》载，唐代宗时曾召积公入宫，给予特殊礼遇，可见也是个饱学之士。陆羽自幼得其教海，必深明佛理。积公好茶，所以陆羽很小便得艺茶之术。不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥，况且陆羽自幼志不在佛，而有志于儒学研究，故在其十一、二岁时终于逃离寺院。此后曾在一个戏班子学戏。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言”。

陆羽与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密，皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。陆羽在茶乡生活，所交又多诗人，艺术的薰陶和江南明丽的山水，使陆羽自然地把茶与艺术结为一体，构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。

十一、兵圣孙武

孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。其曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法，渴望探求战争制胜之道，以备将来登坛拜将，沙场点兵，在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。

孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵ā纷髁讼低车淖⒔猓��笕搜芯吭擞谩端镒颖�ā反蚩�朔奖阒�拧！端镒颖�ā吩谑澜缟弦簿酶菏⒚�？世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔。哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。

十二、谋圣张良

汉初大臣，字子房，传城父（今安徽毫县东南）人，祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客在博浪（今河南原阳东南）狙击秦始皇未中，传说他逃亡至下邳（今江苏）时，遇黄石公，后来刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关，并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内，以谋反罪名由吕后急令处死，韩信全家抄斩。一代开国元戎，千古军事奇才的韩信，却遭灭族之祸。从而张良遁隐深山，以仙侣为伴，不食凡间五谷，追随仙踪，与世隔离了。

张良看承谋士的楷模，被后人尊为“谋圣”

十三、木圣（科圣）张衡

东汉时期，也就是距今约一千八百多年前（公元117年），一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后（公元138年），安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。

这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。

十四、药圣孙思邈

孙思邈，公元581-682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，是隋、唐两代大医学家。孙氏自幼聪颖，喜好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。隋、唐两代皇帝都召他做官，他却无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物，尤以医学为最。孙思邈是因病治医，勤奋成家的。他不但学识渊博，而且品德高尚。他的高尚医德，是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范。他在学术界也树立了崇高的榜样，一直熏陶着代代医家。孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的高尚医德情操，展示在人们面前。孙氏认为“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可靠的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金的中医瑰宝。《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂成就，在阅读仲景书方后，再读《千金方》，真能大开眼界，拓宽思路，特别是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。

《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”，“真人”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。

暂时共26话，2009年6月首播,2011年开始十四画

每话标题及剧情简介

第一话：约定

18世纪的意大利某小镇，天马和喜爱绘画的善良的亚伦是一对挚友。某日亚伦受到大圣堂的神父(睡神修普诺思)的指引，去到一处被称为“地面上的极乐净土[1]”的地方寻找“真实之红”。在那里亚伦遇到了一个叫“潘多拉”的神秘少女，自此亚伦的身体开始发生了变化。

第二话：哈迪斯觉醒

受到天秤座的黄金圣斗士童虎的引荐，天马决定前往希腊圣域接受圣斗士的训练。在圣域，天马遇到了儿时的玩伴，同时也是亚伦的妹妹萨莎。几年前被人收养的萨莎，

原来竟然是女神雅典娜的转世。

天马终于成为了天马星座圣斗士。而另一方面，受到潘多拉引导的亚伦

，体内的冥王哈迪斯的灵魂觉醒，并向圣域发动全面进攻……

第三话：圣战开始

天马即将前往冥斗士集结的意大利城镇，随着目的地的逼近，天马也越来越担心挚友亚伦的身体，看到被火焰吞噬的城市，天马在愤怒的同时也感到困惑，此时苏醒的冥王哈迪斯也与亚伦再次相会……

第四话：祈祷的花环

被觉醒之后为哈迪斯的亚伦亲手杀死的天马，萨莎即使知道凶手就是亚伦，但也只能拼命压住心中的无限悲伤，以雅典娜的身份刚毅地采取了行动。另一方面，在哈迪斯觉醒的时候，耶人跟天马一起加入了讨伐队，最后在天马被变成哈迪斯的亚伦杀害的时候，耶人被牵扯在内而受害，但后来不知为何竟然生存了下来。当生存下来的耶人在废墟中把天马的遗体拉出来的时候，遇到了嘉米尔的女战士让叶，并在她的带领下，耶人和天马的遗体一起通过念力瞬移来到了嘉米尔。在那里耶人得到了新生的圣衣以及雅典娜的圣剑，并受嘉米尔的长老之命同让叶一起前往冥界拯救天马。

第五话：毒玫瑰

为了战友及时备战，双鱼座黄金圣斗士——雅柏菲卡布下魔宫玫瑰阵拖延冥斗士入侵圣域，遭遇以冥王军最强的三巨头之一的天贵星狮鹫的米诺斯为首的冥斗士，展开激战

第六话：以花为葬

雅柏菲卡、米诺斯展开激战，雅柏菲卡射尽全身毒血，用被自己的毒血染红的白玫瑰打倒米诺斯，以死完成了自己的使命；来自嘉米尔的亚特拉带来消息，冥斗士是不会死的以及长老口信、天马......

第七话：木栾子的果实

天马、耶人、让叶三人受命前往冥界大树——木栾子，只有得到果实才能阻止冥军的无限复活。击退地域看门犬——三头兽后，却遇到了身为黄金圣斗士的处女座的阿思密达的强势阻挠，一次又一次被打倒的天马，终于提升小宇宙第六感挥拳击中了阿思密达，但是......

第八话：良风之日

击碎了阿思密达幻像的天马，终于得到了108颗木栾子果实。阿思密达也悟出了真理的奥义，就是完成108颗木栾子佛珠，代价却是燃尽自身小宇宙！

第九话：巨星

金牛座黄金圣斗士阿鲁迪巴（哈斯卡特）与冥斗士辉火一战中一度处于下风而陷于苦战，但认为辉火并非邪恶之辈，最后以贯注全身力量的压倒性一击将辉火击败，但自己亦身受重伤，连右眼受到了重创。

第十话：降临

金牛座黄金圣斗士阿鲁迪巴打败天暴星贝驽辉火可是冥王哈迪斯入侵了圣域。在哈迪斯施展的连黄金圣斗士也不能动弹的神力之中，射手座希绪弗斯奋力站起，拉起弓箭向哈迪斯射去。但却被哈迪斯反弹回来的黄金箭射中，在最危险的时候天马出现了！

第十一话：再也无法传达

在哈迪斯要杀死天马的时候，雅典拉护符形成的牢笼守护符之牢笼启动了削弱了哈迪斯的力量。雅典拉和教皇合力欲将哈迪斯带到封印冥王军的地方，欲将哈迪斯的灵魂从亚伦的身体中抽出来封印结束圣战。可是潘多拉出现了把哈迪斯带走并在天空留下一幅自己没画完的画lost canvas（画完时世上一切将要消失），战斗开始。

第十二话：停不了的牺牲

因为哈迪斯心中还有对天马与雅典拉的眷恋，不能专心完成lost canvas。潘多拉想帮助哈迪斯斩断这份眷恋就私自派两名冥斗士刺杀天马，结果被金牛座黄金圣斗士阿鲁迪巴阻止同归。

第十三话：旅行

天马因为阿鲁迪巴的死很是自责于是打算逃离圣域，不料教皇已派出巨蟹座黄金圣斗士马尼戈特前去堵截，将天马关进圣域的深处大牢。与此同时，死神达那都斯与睡神休普诺斯利用潘多拉将亚伦关进扭曲的空间画室，让亚伦继续完成LOST CANVAS，企图以此割断自神话开始的天马与亚伦的缘分。

关键时刻，教皇赛奇的哥哥白礼出现，命令耶人和让叶将天马从大牢救出，载着雅典娜的希望，天马，耶人，让叶向哈迪斯城进发了！

第十四话：死之森林

天马等人前往哈迪斯城，却被充满死亡气息的森林所阻，并遭遇冥斗士，天究星维罗妮卡。

第十五话：如果能回到那天

讲述了让叶成为战士之前的故事，战胜魔物后众人被冥斗士所困，巨蟹座黄金圣斗士马尼戈特出现。

第十六话：神和棋子

马尼戈特轻松打败冥斗士维罗妮卡后，来到双子神面前，天马等人向哈迪斯城赶去。

第十七话：尘芥

马尼戈特与死神实力悬殊，死神欲打开时空通道让马尼戈特消失，危急时刻教皇塞奇赶到与徒弟共同对战死神。

第十八话：只希望你活下去

塞奇与徒弟马尼戈特面对强大的死神，利用教皇的智慧引诱死神露出灵魂。马尼戈特用上自己最后的力量消灭从小仇视的死神肉身，进而帮助师傅封印死神。白礼接管教皇，告诉史昂将来有可能做教皇位置

第十九话：孤高的剑

双子神之一的睡神修普诺斯派出梦界四神，要把射手座希诸弗斯封在梦界。而从小在圣域与射手座一起成长并共同执行任务的山羊座圣斗士艾尔熙德与他有着深厚的感情且都十分忠诚于雅典娜，艾尔熙德决定消灭四神，救出希诸弗斯。在森林中，遇到了四神，并被斩断右臂，战斗正式开始

第二十话：梦之牢

四神之之一幻塔索斯将耶人让叶打倒，并将天马座捉到梦境。山羊座艾尔熙德借用被砍下的手臂上黄金圣衣的共鸣找到了四神之一幻塔索斯，将其打败。天马在梦中被解救，结果再次遇敌，四神之一伊刻罗斯前去与艾尔熙德战斗。

第二十一话：梦的最初

天马座利用自己的意志打逃离梦境，又依靠天马座神圣衣打败四神之一造型者墨菲斯，同时山羊座打败了伊刻罗斯。天马座与山羊座会和。此时梦神兄弟之首奥涅伊洛斯出现并集合已经被消灭的兄弟的灵魂，山羊座将情报告知了雅典娜，雅典娜即将前往梦界营救希绪弗斯被困的灵魂……

第二十二话：大义之道

在梦界艾尔熙德与天马座共同对抗奥涅伊洛斯，此时奥涅伊洛斯在梦界进行四神合体后威力大增，并使出：守护者之神谕的招式想消灭山羊座与天马，关键时刻被雅典娜救下，随即雅典娜进入梦界大门拯救希诸弗斯，艾尔熙德想出将奥涅伊洛斯逼出梦界并在天马座帮助下得以实现，艾尔西德的部下参战并战死，山羊座找出敌方弱点与天马座配合将合体梦神身体魂魄分裂，自身重伤，接着耶人与让叶也赶到，双方僵持，战斗进入焦灼。

第二十三话：圣剑

雅典娜进入梦境，鼓励希诸弗斯，并最终使希诸弗斯觉醒并将其救出，俩人一起回到圣域。雅典娜得知山羊座处境艰难后听从希诸弗斯建议，俩人一起射出拥有雅典娜力量的黄金剑，艾尔熙德感知到战友的归来与支持，而此时依涅洛斯也打算出致命一击，危机时刻，山羊座用尽全力的圣剑将黄金剑劈开逐一击中梦界四神的魂魄，并在最后时刻为保护天马与奥涅伊洛斯同归于尽，告知天马座要保护好雅典娜，坚持信念，继续走下去。

第二十四话：血战之时

白礼代替塞奇，以教皇之命发出血战的号令。同时把军队指挥权交给了希绪弗斯，然后自己拿着雅典娜之剑，只身一人传送到哈迪斯城，找休普诺斯决战，击倒众多冥斗士后......同时，睡神将亚伦的灵魂完全消灭，让哈迪斯完全觉醒了。圣域大军在亚特拉的传送下抵达哈迪斯城城脚下，由于哈迪斯城结界的存在暂时待命。此前，梦之结界已经被希绪弗斯射穿。史昂惦记师父的安危，不顾希绪弗斯的命令与童虎一起来到哈迪斯城，在攀爬时帮了天马他们一把，耶人让叶由于结界已经疲惫不堪。众人一起向哈迪斯城进发，天空出现了五角星标志后，让叶和史昂一起消失了...

第二十五话：几星霜

白礼与休普诺斯交手了，期间回忆了他们兄弟俩上次圣战与雅典娜的约定，一定活着。让叶和史昂也被睡神捉来了。在抵挡了睡神一个大陨石后，睡神冷笑，但白礼还没有放弃希望..

第二十六话：坚持自我勇往直前

白礼用积尸气转灵波集合了上次圣战圣斗士的力量来对抗休普诺斯，但力量不够，于是融入了自己灵魂了力量最终将睡神封印，了却了夙愿。当他正准备摧毁哈迪斯城结界时，哈迪斯出现了，杀死了白礼。史昂用星屑旋转功，无用。童虎天马等人出现，救了史昂。天马惊讶亚伦的灵魂消失了，用流星拳报仇，失败。雅典娜的灵魂来了，却给她带来了危险。天马临时穿上神圣衣迎战，再次失败，但保护了雅典娜。天马处于危险之中，童虎使用了庐山龙飞翔，想用三叉戟干掉哈迪斯，虽然失败了，但是为史昂争取了时间，史昂用瞬移带走了天马等人，但童虎还在那，重伤（没死）。后来潘多拉迎接哈迪斯去了新的宫殿。天马回去后，雅典娜安慰大家。天马用悲愤的声音呐喊：我要变强！

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的金牛座十二宫和圣堂 金牛座问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！