其实崇祯是不是一个好皇帝的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解崇祯是不是摩羯座之子，因此呢，今天小编就来为大家分享崇祯是不是一个好皇帝的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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古代为了航海定位需要，把一些星星连结起来并命名这个连结，这个连结名称就是星座。之后古代人看到太阳在天上的运行轨迹（东升西落）经过了十二个星座，于是就赋予这些星座以神秘学意义，就有了占星学意义上的十二星座。详细信息如下：

十二星座即黄道十二宫，是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域，包括白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座，虽然蛇夫座也被黄道经过，但不属占星学所使用的黄道十二宫之列。

在占星学的黄道十二宫定义只是指在黄道带上十二个均分的区域，不同于天文学上的黄道星座。而经国际天文学联合会在1928年规范星座边界后，黄道中共有13个星座。由于岁差的关系，21世纪的黄道星座与占星学已不一致。

几大文明对星座的划分及看法

米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，人们把星空分为若干个区域，每一区就是一个星座。很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。

不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是随着各文明的扩张和相互影响，星座的文化也包含了融合的过程。

2、西方

公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知，由于岁差的原因，书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致，据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空；同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近。

有人认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期，希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的。

在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座；公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。

古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座，而不是金牛座的一部分），而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。

到公元二世纪，托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星，这也是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。

2、中国

在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为，中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。

1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。

中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一。

除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”、分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种方法，只不过“中官+四象”的划分方法流传较为广泛罢了。

古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书，其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个，它们分别属于三垣或二十八宿之一。

三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域，分别是紫微垣、太微垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个区域，合称二十八宿。

中国古代以太阴历纪年，由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日，因此每天经过一区的称为“宿”或“舍”。到了明朝末期，由于西学东渐的影响，徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个。

对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见。民国时期的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出现最早，然后是四象，二十八宿出现最晚。

曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中认为四象出现较早，而后分为二十八宿，而三垣则最后，并指出三垣之名在隋朝《丹元子步天歌》才出现，三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用。

3、印度

印度人的二十八宿（नक्षत्र，Nakshatra，意为“月站”）与中国的二十八宿极其类似，学者认为两者同出一源。

俾俄、玛得那（Madler）、什雷该尔（Schlegel）、竺可桢、夏鼐、新城新藏等人主张二十八宿起源于中国；韦柏（Weber）、谌约翰、金最尔（Kinzel）、金史密（King Smill）和爱特金（Edkin）等人则提倡印度起源说。

与中国二十八宿划分不同的是，印度的二十八宿以织女替代了中国二十八宿中的牛宿，以河鼓（牛郎）替代了中国二十八宿中的女宿。

二者的起始宿均为角宿（चित्रा，Chitrā），但之后印度二十八宿的起始宿更改为昴宿（कृत्तिका，Krittikā）。据印度古代经典记载，室、壁二宿也曾合为一宿而为二十七宿，或也有减去织女而凑成二十七宿的，这一点与中国一致。二十七宿的全部名称最早出现在《鹧鸪氏梵书》。

4、阿拉伯世界

公元9世纪以后，托勒密星座传到阿拉伯世界。托勒密的著作《天文学大成》被翻译为阿拉伯语，名为《至大论》。阿尔苏飞以该书为基础写出了被称为伊斯兰观测天文学的三大杰作之一的《恒星书》（كتابالكواكبالثابتة‎）。如今全世界通用的星名中，多数名称都来源于阿拉伯语。

参考资料：百度百科：十二星座

参考资料：百度百科：星座

白羊女：孙二娘在历代美女佳人中，唐代公孙大娘（就是大家口中常说的孙二娘）和白羊座所具的特性相类似。

白羊座的个性：敏捷活泼，积极进取，有斗志胆识。孙二娘的个性：霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

《水浒传》中的重要人物，人称“梁山妖艳第一”。她是《水浒传》中张青的妻子，随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。

金牛女：西施在历代美女佳人中，春秋时代西施和金牛座所具有的特性相类似。金牛座的个性：温顺忠诚，勤勉实际，重视物质享受。

西施的时代角色：越献西施美人计，迷惑吴王乱其政，艳色天下重，君宠益娇态，绝色佳人浣纱。原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。

天生丽质是美的化身和代名词，讲的是西施浣沙的经典传说。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。

双子女：貂蝉在历代美女佳中，三国时代貂蝉具有和双子座类似的特性。双子座的个性：反应机敏，能言善道，交游广阔社交能力强。

貂蝉的时代角色：对乱世奸雄董卓及吕布巧施离间计，让他们自相残杀，有双面夏娃的演技。在历史小说《三国演义》中，为报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“闭月”，貂蝉与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

巨蟹女：嫦娥在历代美女佳人中，后羿的妻子嫦娥具有和巨蟹座类似的特性。巨蟹座的个性：以月亮为守护神，感情丰富人情味浓，宽容念旧。

嫦娥的神话故事：后羿射日成英雄，恃功而骄人民怨，羿请不死药于西王母，嫦娥窃之奔月。本作姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，又作常娥是中国神话人物后羿之妻。

道教中嫦娥为月神又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或月宫太阴皇君孝道明王作女神像。狮子女：武则天在历代美女佳人中，一代女皇武则天和狮子座有类似的特性。

狮子座的特性：领导力强，宽宏大量，光明磊落有王者之风。武则天在政治上的表现：是中国历史上女人真正做皇帝的第一人，有权略能知人，在她当政时期，名相辈出。

中国历史上唯一一个正统的女皇帝，唐高宗时为皇后。后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。

武则天也是一位女诗人和政治家。处女女：李夫人历代美女佳人中，汉武帝时代的李夫人具有和处女座类似的特性。

处女座的个性：细密严谨，矜持纯情，追求完美。汉朝李夫人的个性：艳若桃李，冷若冰霜，为让皇帝留下美好形象，临死不肯以色衰之相被看见。

由平阳公主推荐给汉武帝，生汉武帝第五子刘髆后追封为皇后。是目前受到成语赞颂最多的美女：先后有“倾国倾城”、“绝世佳人”、“姗姗来迟”均因其而来，某种程度上真可谓最美的女人。

天秤女：杨玉环在历代美女佳人中，唐朝杨贵妃具有和天秤座相类似的特性。天秤座的个性：风度优雅，才艺双全，外交能力强，中年易发胖。

杨贵妃的个性是：天生丽质，才貌出色，后宫佳丽三千人，三千宠爱集一身，是体态丰腴的美人。天生丽质加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞并善弹琵琶，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“羞花”，貂蝉与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

天蝎女：潘金莲在著名的坏女人当中，水浒传和金瓶梅中的潘金莲，具有和天蝎座相类似的个性。天蝎座的特性：占有欲强烈，心性偏激，行事隐密有性魅力。

潘金莲的个性：妖艳美丽，风流多欲，犹如蝎子般有致命吸引力，敢于追求自己幸福！西门庆的第五房妾，人物是从《水浒传》中借衍而来，但在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。射手女：王昭君在历代美女佳人中，汉代王昭君具有和射手座相类似的命运。

射手座的特性：崇拜自由，潇洒自在，追求理想。王昭君的生平际遇：凤凰蒙尘立鸡群，大鹏乘风九万里，千载琵琶作胡语，和亲异邦入荒漠。

王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的，匈奴呼韩邪单于来汉朝和亲时，汉武帝为其选的阏氏，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“羞花”，貂蝉与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。摩羯女：王宝钏在历代美女佳人中，唐朝王宝钏和摩羯座的个性相类似。

摩羯座的个性：吃苦耐劳，勤俭负责，奋斗不懈，大器晚成。王宝钏的个性：原为丞相千金女，彩球招亲姻缘定，贫穷夫婿不嫌弃，苦守寒窑十八年。

唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。不顾父母之言，下嫁贫困的薛平贵为妻。

薛平贵入伍后，王宝钟独自一人在寒窑中苦度18年。后来薛平贵成为朝廷高官，将王宝钏接入府中，夫妻团聚。

然而仅过了18天的幸福生活便死去。水瓶女：卓文君在历代美女佳人中，私奔司马相如的卓文君与水瓶座个性相类。

白羊女：孙二娘在历代美女佳人中，唐代公孙大娘（就是大家口中常说的孙二娘）和白羊座所具的特性相类似。

白羊座的个性：敏捷活泼，积极进取，有斗志胆识。孙二娘的个性：霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

《水浒传》中的重要人物，人称“梁山妖艳第一”。她是《水浒传》中张青的妻子，随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。

金牛女：西施在历代美女佳人中，春秋时代西施和金牛座所具有的特性相类似。金牛座的个性：温顺忠诚，勤勉实际，重视物质享受。

西施的时代角色：越献西施美人计，迷惑吴王乱其政，艳色天下重，君宠益娇态，绝色佳人浣纱。原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。

天生丽质是美的化身和代名词，讲的是西施浣沙的经典传说。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。

双子女：貂蝉在历代美女佳中，三国时代貂蝉具有和双子座类似的特性。双子座的个性：反应机敏，能言善道，交游广阔社交能力强。

貂蝉的时代角色：对乱世奸雄董卓及吕布巧施离间计，让他们自相残杀，有双面夏娃的演技。在历史小说《三国演义》中，为报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“闭月”，貂蝉与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

巨蟹女：嫦娥在历代美女佳人中，后羿的妻子嫦娥具有和巨蟹座类似的特性。巨蟹座的个性：以月亮为守护神，感情丰富人情味浓，宽容念旧。

嫦娥的神话故事：后羿射日成英雄，恃功而骄人民怨，羿请不死药于西王母，嫦娥窃之奔月。本作姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，又作常娥是中国神话人物后羿之妻。

道教中嫦娥为月神又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或月宫太阴皇君孝道明王作女神像。狮子女：武则天在历代美女佳人中，一代女皇武则天和狮子座有类似的特性。

狮子座的特性：领导力强，宽宏大量，光明磊落有王者之风。武则天在政治上的表现：是中国历史上女人真正做皇帝的第一人，有权略能知人，在她当政时期，名相辈出。

中国历史上唯一一个正统的女皇帝，唐高宗时为皇后。后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。

武则天也是一位女诗人和政治家。处女女：李夫人历代美女佳人中，汉武帝时代的李夫人具有和处女座类似的特性。

处女座的个性：细密严谨，矜持纯情，追求完美。汉朝李夫人的个性：艳若桃李，冷若冰霜，为让皇帝留下美好形象，临死不肯以色衰之相被看见。

由平阳公主推荐给汉武帝，生汉武帝第五子刘髆后追封为皇后。是目前受到成语赞颂最多的美女：先后有“倾国倾城”、“绝世佳人”、“姗姗来迟”均因其而来，某种程度上真可谓最美的女人。

天秤女：杨玉环在历代美女佳人中，唐朝杨贵妃具有和天秤座相类似的特性。天秤座的个性：风度优雅，才艺双全，外交能力强，中年易发胖。

杨贵妃的个性是：天生丽质，才貌出色，后宫佳丽三千人，三千宠爱集一身，是体态丰腴的美人。天生丽质加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞并善弹琵琶，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“羞花”，貂蝉与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

天蝎女：潘金莲在著名的坏女人当中，水浒传和金瓶梅中的潘金莲，具有和天蝎座相类似的个性。天蝎座的特性：占有欲强烈，心性偏激，行事隐密有性魅力。

潘金莲的个性：妖艳美丽，风流多欲，犹如蝎子般有致命吸引力，敢于追求自己幸福！西门庆的第五房妾，人物是从《水浒传》中借衍而来，但在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。射手女：王昭君在历代美女佳人中，汉代王昭君具有和射手座相类似的命运。

射手座的特性：崇拜自由，潇洒自在，追求理想。王昭君的生平际遇：凤凰蒙尘立鸡群，大鹏乘风九万里，千载琵琶作胡语，和亲异邦入荒漠。

王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的，匈奴呼韩邪单于来汉朝和亲时，汉武帝为其选的阏氏，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“羞花”，貂蝉与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。摩羯女：王宝钏在历代美女佳人中，唐朝王宝钏和摩羯座的个性相类似。

摩羯座的个性：吃苦耐劳，勤俭负责，奋斗不懈，大器晚成。王宝钏的个性：原为丞相千金女，彩球招亲姻缘定，贫穷夫婿不嫌弃，苦守寒窑十八年。

唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。不顾父母之言，下嫁贫困的薛平贵为妻。

薛平贵入伍后，王宝钟独自一人在寒窑中苦度18年。后来薛平贵成为朝廷高官，将王宝钏接入府中，夫妻团聚。

然而仅过了18天的幸福生活便死去。水瓶女：卓文君在历代美女佳人中，私奔司马相如的卓文君与水瓶座个性相类。

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加勒比铿锵玫瑰—白羊座凯拉-奈特利

宋天祖赵匡胤----白羊座

康熙、同治-------金牛座

燕王朱棣-----双子座

曹操、咸丰、隋文帝杨坚------巨蟹座

光绪、南唐后主李煜、汉武帝、明孝宗、明仁宗、明孝宗-----狮子座

李隆基、道光、明世宗、明光宗--------处女座

乾隆、朱元璋、明神宗----------天秤座

宋徽宗、嘉庆、明武宗--------天蝎座

皇太极、雍正、慈禧太后---------射手座

明熹宗、明英宗、明宪宗----------摩羯座

唐太宗、溥仪、秦始皇、崇祯、明穆宗---------水瓶座

刘邦、顺治、武则天、明宣宗-----双鱼座

太阳星座大多数人一听到星座学这个词，脑子里浮现出的肯定是根据生日来划分成12个星座的十二星座学吧。

比如3月21日到4月19日之间出生的人被划分成白羊座，你们想到的一点是类似这样的杂志上已经看惯了的划分方式。可是如果把这个当成真正的星座学就错了。

占星学的历史非常悠久，它的起源一般被认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代（公元前二世纪，美索不达米亚平原）。从古代开始，占星学一直被认为是一种同时需要哲学、天文学和属性等知识的非常难得学问，通常一般人几乎是不懂得。

在没有计算器和电脑的时代，要推算出太阳系各个天体的位置，制作出一个星相图来，也需要非常复杂的手工计算。但是，在距离今天100多年前，一个名叫阿兰·雷奥的占星学家将那种复杂的占星学变成极端的单纯化了。

他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的性格，编写除了一种大致而简单的太阳星座学。但是这种太阳十二星座学同真正的星座学以及占星学星相学相比有着很遥远的距离，某种程度上来说只能算一种游戏，并不能将它等同于广大浩瀚的占星学。

致使让许多人以为星座学是如此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格。并不是这样的，通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替代性”。

要知道，星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图（也叫天宫图或者星盘），和指纹一样，没有一个人能够和你拥有完全相同的星相图。因为每个人出生的时间和地点都是不同的，此时遥望天空，天上的行星对于你来说，位置也是不同的，从大到小都能给予你不同的影响，导致每一个人的命运和性格都是不同的。

占星学（星象学）>星座学>太阳星座学太阳星座只是比较小又浅薄的分支比较低门垲无法等同于=星座学或者占星学我们一般所谈论的[星座]（SIGN），指的是[太阳星座]（SUN SIGN）；亦即以人（当然是地球上的人）为中心，同时间在太阳运行的轨道（希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上所运行到相对的星座位置。（即以出生日期来算星座）而古代的占星学家们，将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外，恰好约各三十度等份各有一个，总计为十二星群。

在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质等。这些思潮和联想（丰富的想象和创造力）串联起来，便将这些星群给人性的具像化了；并加饰了若干神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。

这套命理演进、流传至今已有五千年的历史了，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个“星星”的意思，只能视为[名称相同的一种代表标记而已]。

由春分点（春分日），即黄道零度起算，十二个星座依次排列的顺序是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。水瓶座的来历在特洛伊城里，住着一位俊美的王子。

他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如。有一天，神界将举办宴会，可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了，所以没有人能够代替做这项工作。

于是宙斯非常苦恼，不晓得该怎么办。众神看宙斯这样烦恼，很想帮忙找人代替，可是介绍来的女孩子，宙斯都不是很满意。

一天，阿波罗神来到特洛伊城，看到俟美的王子正在和宫女游玩。他心想，人间竟然有如此俊美的王子，于是阿波罗回到神界，将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听，宙斯觉得不可思议，很想亲眼目睹特洛伊王子。

当宙斯看过特洛伊王子之后，每天就朝思暮想，于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿。宙斯又来到特洛伊城，等特洛伊王子单独行动时，宙斯变成一支大老鹰，在王子不注意时，一把抓住王子回到神界。

特洛伊王子来到神界，宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒，于是王子就在无可奈何的情形下，只好待在神界。王子非常想念家乡、家人，同时特洛伊国王也非常思念王子，不知他到哪儿去了。

宙斯觉得惭愧，不忍王子一天天消瘦，于是托梦给国王，告诉他王子在神界中的情形。为了安慰国王，送给国王几匹神马以为慰劳。

而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王，然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作，特洛伊王子从此在天上变成水瓶，负责给宙斯倒酒。每当夜晚望着星空时，有没有看到一个闪耀的水瓶星象，正在为你倒酒的样子呢！双鱼座的来历美神维纳斯带着心爱的儿子--小爱神丘比特，盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。

在这个宴会中，所有的与会人士都是天神，称得上是一场"神仙的盛宴"。众女神们一个比一个打扮得更为艳丽，谁也不想被其他人给比了下去；至于众男神们，则是人手一酒杯，三五成群的在高谈阔论。

而顽皮的小朋友们，早就已经按奈不住，玩想捉迷藏来了。当整个宴会逐渐进入***，大家都陶醉于美味的食物，与香浓的醉酒中时，突然来了一位不速之客，破坏了整个宴会的气氛。

这个不速之客，有着非常狰狞的外表，以及邪恶的心肠，他出现在宴会上的目的，就是要破坏它，很显然地，他已经达到这个目的了。他伸手把摆设食物的桌子推翻，把盆栽。

希腊神话口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。

今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学，包括如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Hesiod）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及艾斯克勒斯、索福克里斯（Sophocles）和尤利比提斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的鬪争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。

希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Jason）寻找金羊毛、赫拉克勒斯（Heracles）的功绩、忒修斯（Theseus）的冒险和俄狄浦斯（Oedipus）的悲剧。旧神谱旧神谱记载了天地的起源，最初的宇宙一片混沌，从混沌（chaos）中最先生出了大地（地神盖亚（Gaea））和爱神艾罗斯（Eros），接着在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯（Erevus）与“黑夜”尼克特（Night），两者结合生出“光明”与“白昼”。

大地又生出了“天空”（Ouranos）。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯（Ouranos）结合，生下了十二提坦巨神（泰坦（Titans））及独目巨人、百臂巨人……。

在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。新神谱新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推飜了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者。

宙斯（Zeus），天神，古希腊神话中最高的神，罗马神话中称朱庇特（Jupiter），为克洛诺斯（Cronus）与瑞亚（Rhea）所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他担心他的孩子也会效仿他的行为，于是把他的孩子们吞进肚子。

他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。

经过十年战争，祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。

从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。

赫拉：（罗马又称朱诺Juno）Hera，宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。

性格特征是嫉妒。宙斯与赫拉赫拉（Hera）是古希腊神话中的天后，宙斯的第一位妻子，罗马神话中的朱诺（Juno）。

她是克洛诺斯和盖亚的长女，也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育，是妇女的保护神，但妒忌心特强。

她也是权利的象征。波塞冬：（罗马又称涅普顿Neptune）Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰。

波赛冬（Posidon），希腊神话当中的海神，宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟，相对应于罗马神话的尼普东（Neptune），海王星的拉丁名是起源于他。

他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，三处女神之一，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。

雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来，在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神，相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。

雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。出生雅典娜的出现非常传奇。

在希腊神话中，宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大，就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂，于是命令火神劈开脑袋，雅典娜就身披铠甲从中跃出。

雅典的守护神雅典娜与海神波塞冬相争，因出示第一棵橄榄树而获胜，成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。

阿波罗：（罗马又称阿波罗）Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是光明之神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。阿波罗（Apollo）是希腊神话中的太阳神，是音乐家、诗人和射手的保护神。

他是宙斯的儿子，阿尔忒弥斯的哥哥，希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴，左手拿象征太阳的金球。

他另外一个拉丁名字是福玻斯（Phoebus，“闪耀者”）.费沃斯（Phevos），希腊的此名翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。阿忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生姐弟。

阿尔忒弥斯（Artemis），相对应于罗马神话的狄安娜，狩猎女神，月亮女神，阿波罗的妹妹。阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）Aphrodite，爱情女神。

她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。阿佛洛狄德（Αφροδ？τη， Aphrodite），相对应于罗马神话的维纳斯Venus美神，拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。

赫耳墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，商业和市场之神、传令神。阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares，战神。

阿瑞斯Ares，相对应于罗马神话的玛尔斯Mars战神，，维纳斯的情人，宙斯和赫拉之子。

青春女神荷勃担任在奥林帕珀斯众神筵席中，招待和倒酒职务侍酒官。后来因为荷勃嫁给海格利斯，令侍酒的职务以后一直悬缺着。

后来宙斯看上了一个年青英俊的特洛伊王子加尼米德，他有着镶金的头发、如雪洁白的肌肤、唇红齿白，号称人间美男子。众神们都一致同意由他来担任侍酒一职，宙斯便派使者前去邀请，但加尼米德不答应。

宙斯知道后勃然大怒，化身为一只大鹰，亲自将加尼米德抓上山，要他担任侍酒一职。从此加尼米德便永远成为奥林帕斯的侍酒官。宝瓶座就是少年提着壶斟酒的形态，而宝瓶中的水就是众神智慧的泉源。

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