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中国算理学小观

（不要耽误幸福婚姻)

有一位研究关于算命学问的作者去求教于一个算命先生，那算命先生竟张口结舌，一问三不知，反而羞愧谦逊地问他“先生，你说这玩意有无道理”他那困惑诚挚的口吻至今令那作者难以忘怀。

从理论上说，凡科学和人的知识所尚未控制的领域，往往是宗教和迷信数盛行的地方。

一切有关人命运的内容，一方面取决于个人的努力程度一方面受受社会人事等大气候影响和个人所处环境所能提供的条件的制约，同时还有无法预料的突发事件的影响。

社会节奏越快，这真可变因素就越多，越活跃，越难把握。

个人前途并不是因果论统天下的，个人的命运更是难做精确定性和预测。

如何预测自己的命运是人类普遍关注的问题。

有迷就有射迷人，有疑就有解疑人。

找不到科学答案就只能找“命数”不少人就动用自己掌握的所有知识从不同角度想当然地开始寻求，”破译“起这“密码”。

他们建立了不同的命理学体系。

因此看相，命学等迷信习俗不仅是社会历史发展的必然产物，还是不同民族在不同社会历史时期特有的生活知识形态水平，哲学思想，宗教信仰和思维能力等诸种文化复合而成的精神结晶和一种沿袭已久的极为普遍的世界性文化现象。

一，各国命理学

几乎有着一定文化历史的各国，各民族都有一套自己的命理学。

据考世界闻名的吉普赛人手相术可能在5000年前就兴起与印度并随后到世界其他地区传播。

在欧美命理学也很发达，看相算命的种类不尽相同，名目繁多，如占卜星，笔体术，纸牌，茶叶，水晶球，骰子，火，水等。

至于东邻日本，朝鲜以及东亚等国，看向算命更是风行不绝，算命者甚至能左右朝政。

他们不仅照单全收中国种种主要算命方法，而且“青出于蓝胜于蓝”在中国命理学基础上花样翻新，发明了种种相术。

海外命理学尤其是欧洲命理学根植于他们的文化土壤，与宗教有千丝万缕联系，如英格兰一首命诀:周一生：外表堂堂；

周二生：福禄永昌；

周三生：命苦无常；

周四生：必走他乡；

周五生：财多名扬；

周六生：家无宿粮；

周日生：伶俐有光。

而我国的时辰算命与宗教完全无涉。

中国古代命学最早是相术。

相术起源于公元前七世纪的春秋时期，至今有2700年历史。

从文化渊源来看，它植根于阴阳五行学说，吸收卦象易数之论，融合儒、道、释、家义理，并且又以当时天文、历数、地理、中医、音律、博物等学科的研究成果为思想资料，可谓博大精深、义理充蕴、逻辑严密。

（影响）

中国古代相术、命学导源于中国古代哲学最高层次，又演化为最普通的民间信仰；首创于统治阶级内部，有广泛盛行于封建社会各个阶层。

表层看来，它直接或间接地对封建社会的政治、军事、艺术、人伦道德、世俗生活等方面产生巨大影响，一定程度上左右了社会历史进程。

中国古代相术、命学的根本释“自然命定论”。

就是说人的命运先天注定，而人力所无法改变，一切人为的努力都是枉费人心。

因此，旧时中国人那种逆来顺受、安于现状、不敢抗争、缺乏进取、麻木不仁的消极人生态度的形成，很大一部分来源于相术、命学的熏染。

中国古代相术、命学所持的价值标准和审美趣味等，都是以封建统治阶级的标准为准的。

所以，相术、命学又是统治阶级的思想转化为世人思想观念的桥梁之一，它对完成封建统治阶级的思想意识、陶冶世人道德情操，有不可低估的作用。

而今天我们在此考察它发生发展的历史和它的种种样式，从特殊角度来探索中国文化所蕴藏的内核原理，以及这一文化样式对民族文化的心态所产生的种种影响，以便更车底的清除这一愚昧文化的污垢。

（四）历史上的批判

我国历史上对相术、命学抑或看相算命习俗的研究实在令人失望，虽然偶有荀子、吕才、熊伯龙等少得可怜的一些学者对此做过批判，但所持的是政治社会学的眼光，充其量是指出其伪，啐上一口，骂声“混账东西”罢了，还谈不上文化分析。

而今更是对这传统文化的批判，对这一文化传统的研究，其批判水平甚至达不到两千年前的荀子。

（五）本文内涵

本文从相术、命学演化的历史轨迹，其方式、特点、体系框架，几个方面对相术和命学进行一个整体把握，由于历史文献较乏，研究成果也较不透，但自己愿做一个淌路之人。

一历史踪迹

1蒙昧时代：笼罩于夏、商、周三代的天帝命定论。

“不管在复杂的还是简单的情形下，总是环境，就是风俗习惯与时代精神，决定艺术品的种类；环境只接受同它一致的品种而淘汰其余品种；环境用重重障碍和不断的攻击阻止别的品种发展。”

不只在氏族时期，人认为人类受命于天，而且后人也认为的典章制度也是由天命所决定的，是天帝设计和安排。

上至天子的人事安排，下至百官职位，这个了能的天帝无所不能。

并且天帝命令人们必须遵从他的意志，否则必降灾难。

这种天帝命定观实际上为统治阶级政治的思想反映，也就是夏、商、西周政治上实行嫡长子世袭、分封制和等级制度在思想上的表现。

人的衣食住行被认为由“天帝”的意志所决定，终身不变，必须遵循自己等级的要求和规范。

因此，在夏、商、西周初年这一上帝命定论的天命观占绝对统治地位的社会环境中，相术、命学没有扎根生长的土壤，也不存在看相、算命的习俗。

所以荀子曰：“相人，古之人无有也，学者不道也。”

2、混沌初开：春秋战国之际，个人命运的思考和相术的诞生

在春秋战国时期，诸侯争霸，宗法分封制崩溃，人们的等级地位发生巨大变化，相弑国君、奴隶成相的事件时有发生，不由得引起了人们对命运的思考。

但人的思维和认识，总要受到已有知识的限制，幷以已有知识为阶梯的。

那么刚从天命观众探出头来的研究人命运的思想资料又是什么呢？

我们先民对传说中始祖和夏、商、周的圣贤形象几乎每个人都有奇异描述：

“太是疱牺氏---蛇身人首。”

“神龙---人身牛首。”

“帝兽方颐虎视”

“黄帝兑颐，黑帝修颈，苍帝并乳”

“尧八采，舜二瞳，禹耳三漏，文王四乳”

“汤臂再肘，武亡望月，周公背偻---”

这种圣人必具“圣相”的传说，原先是不同氏族图腾的折射，或后人为凸显其神奇而虚构的故事。

但对缺乏自然科学和社会科学知识的绝大多数人来说，这是真的。

相反，若圣人与凡人一样模样，反而是不可思议的。

我们先人从一个自己创造出的“圣人即奇形”的虚假前提出发，一倒过来便是“奇形即圣人“的逻辑公式。

对这一观念进一步研究和具体实践，变形成了我国命理学家族中最早的样式——相命之术。

但当在进一步提出为何现实生活中的凡人与圣人的“奇形“相同而命运不同的疑问时，相士便又捉襟见肘，难以自圆其说了。

但值得注意的是，在先秦时期，一些哲学家用气的凝聚解释事物的生成，同样人也为“气”的产物。

这种人为天地产物，气为万物构成元素的自然观，使古人从相牛、相马中得到启发，产生了另一种幼稚联想：既然牲畜具有不同寿命、脾性、能力，并相等地呈现出不同的骨髓、形体、颜色、毛发，那么作为天地所生之物也应有如是规律。

这种以“形气”说为理论基础的相术，已褪去了“奇形即圣人”的神秘色彩，代表了我国相术正脉。

虽然这在当时看来是种落后的文化现象，但它却是我们古人对人命运的一种实实在在的探索，无疑对当时更为蒙昧的神权政体和天帝命论的巨大冲击。

3．点化成金：两汉之际的相命热以及相术、命学理论初建

汉的建立即非天授亦非祖传，全靠铁马金戈的嘶杀夺得。

刘邦是庄稼汉，陈平是游士，樊桧是狗屠，周勃是吹鼓手，灌婴是布败，娄敬是车夫，韩信是流氓，彭越是强盗。

并且为充实官僚机构，韩高祖又征召天下贤士大夫到京师分派官员，还设太学，人们有了做官的盼头。

但是，凡是统治阶级内部为争夺权力的人事更动，点要为批人造成改变社会地位的个人际遇，造成同一阶层的人中不同命运的极大“落差”。

对成功者的艳羡，对落难者的惊愕，思不断，理还乱，到头来只得对命运感慨。

有的人不能从社会人事中寻找百因，只好以命的厚薄、气运的顺逆聊以***。

这一“精神气候”又为相术、命学的发展和看相、算命习俗的日炽创造了温床，从而引发了我国春秋来的第一次相命热。

我国的相术、星命之学有了明确的哲学根基是东汉时王充的元气说哲学理论概括为基础的。

王充继承前人唯物主义观点，主张气的一元论，他认为气是构成世界的本原，万物差别根源在于禀气不同。

这本是进步的唯物主义自然观，但他机械地将自然的必然性用来类推社会人事，这又形成了他神秘的宿命论的自然命定论。

对于星命之说，王充认为，天上众星有尊卑之别，“人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱，贵或-----有高下，富或资有多少，皆星位尊卑大小所--。

”王充关于星命说的理论则成了五行算命的理论根据。

当然一种普遍的社会文化样式不能归于某一人作用。

4、迷狂岁月：泛滥成灾的唐宋谈命之风和命学家族的繁衍。

略

以时辰和星象推命的命理之家本原于阴阳五行动态的宇宙模式，宋代得到巨大发展，这不仅表现在“八字”推命术到宋代理论建构已最后完成，而且还表现在它们最终打破了相术“一枝独秀”之局。

5、百川灌河：明清之际相术、命学的系统整理。

略

二、相人、命士

最初的算命之人并非专职，而是在官僚机构中凭借自己专长为统治阶级服务的。

后来在社会政治日益复杂之际，有一部分人选择算命，一则可以养家糊口，以尽自己家庭责任，更重要的是可以凭借命学“明道救世”，教人以乐天知命，维护统治秩序，以尽自己无法抑制的社会责任。

所以，他们身为看相、算命的术士，实质上自觉或不自觉地充当的是惩恶劝善的封建伦理的传教士角色。

而更多的术士把希望寄托在官僚阶层，只盼望他们飞黄腾达之日拉上一把。

由于相术，命学有一定哲学依据，且推算内容宽泛，伸缩性大，进退有余，避免了其他社会文化样式之短，从客观上维护了现行社会制度，缓和了阶级矛盾。

三，原理介绍

五行小解

五行，是生辰八字算命术的基础，一个人生辰八字的好坏全看五行是否中和。

五行，及古人认为组重世界万物的五种元素。

由于它是“往来天地之间而不穷”的天行之气，一直处于运动和化合之中，因而称为“行”。

古人认为五行来自于阴阳二气，气化而生水，水中的渣滓积淀起来成为土，水落石出于是成为山川，土中坚硬部分成为石头，石头中孕育着金子，土中柔软的部分长出了树木，钻木又可去火。

五行运动演化为万物，万物均可用五行来涵盖之。

而五行变化根本在于阴阳的“动静”运动。

五行各有其性，故彼此之间有着因果的相生相克关系，即五行依次相生，顺行而成为“母子”。

相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

这种相克关系不是单一的，它如同一个家族，五行的儿子皆能隔二位逆行为自己的父母“复仇”，如土克水，水的儿子木反克土。

行运说的根本是“人不胜天”的宇宙观，强调的是形而上的自然生克之理对个人命运的绝对制约，他是农业社会人们对节气与农作物生长规律构成相关律的感觉经验的类推和抽象，只不过他更加理论化和术数化罢了。

最原始的五行是阐明万物的构成和他们特有的运动规律，五行支配万物的宇宙观起源于战国末期，由于人们认为五行与天道人事同行同感而起。

相术，命学与伦理

伦理本为哲学的特殊范畴，中国古代相术，命学为哲学的旁流，这就决定了中国古代的相术，命学与道德伦理有着内在的血缘关系和必然会日益交融深化的趋势。

虽然正式将三纲五常纳入以阴阳五行说为根基的宇宙模式是汉代的经学大师董仲舒，但就其根本，凡以阴阳之气为万物生命本源的宇宙模式，一开始就播下了人伦的种子。

董仲舒这一理论化的宇宙模式，是中国历史文化发展的必然结果。

男女，夫妇又可附会为阴阳，天地。

因此古人由“男女构精，万物化生”生物繁衍的原理，类推出了“天地感而万物生”的自然生成原理。

道生阴阳，阴阳化合万物的宇宙本源论的形成又使男女，夫妇道所统治下阴阳化生的产物，而男尊女卑，夫主妇从的人伦关系，又使宇宙本源的阴阳之气具有尊卑，主辅的性质。

这从易挂的宇宙模式可看出：

“乾为天，为君，为父。

坤为地，为母”

“天尊地卑，乾坤定矣。

卑高以陈，尊贵位矣.”

自然天地，生命形态，社会人事同源同理，同步消长的宇宙模式的生命之源为阴阳之气，阴阳之气的尊卑性质，又决定了由他所合化包容的万事万物都有尊卑的等级关系，因此说，中国古代的宇宙模式本身笼罩着一层浓厚的伦理色彩。

董仲舒的宇宙模式，主要理论依据是阴阳五行，董仲舒一方面将扎根于阳尊阴卑之论的“三纲”上升到神圣的“天道”，一方面又把“五常”配入“五行”，以此作为封建社会个人的道德要求，来从属于“三纲”社会伦理，从而构成了交融在自己的阴阳五行的宇宙图示中的神圣永恒的封建纲常礼教体系。

自汉以来，它一直为中国古代占统治地位的伦常思想。

相术，命学要揭示个人禀性，贵贱，荣辱，尊卑等有涉伦理的命运消息，所以封建纲常体系中那种种道德理论规范，统统也成了它的立论依据。

即所谓“可以陈休咎之端，配合人伦之道。”

阴阳有别，阳主阴从，阳尊阴卑为封建伦理的总原则，亦是相术，命学的根本原则。

命学认为，人伦中的三纲都是阴阳变化的必然产物，而这一变化决定了五行变化的性质，五行变化也是“三纲”精神的体现，所以说“阴阳五行之中，有君臣，父子，夫妇之道存焉。

为了确立这一点，命学家除了用乾坤交通生化万物来明夫妇之道，还用昼夜的更替，日月的盈虚进退来明君臣之道，用东南，春夏的转移来明父子之道，从而突破了原有的地盘，将“三纲”的阴阳伦理推广到四季方圆，五行变化，成了涵盖一切人伦，决定命理的“天道精神”，深化和拓展了汉儒的这一社会伦理说。

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命学对三纲的吸收和鼓吹，还体现在“十干变化取用配合六亲”上。

一个人的“八字”和“三纲”相吻合，便为君臣和洽，祖荫厚重，夫贵妻荣，反之便为贱命。

此说被后人提倡，也顾不得细考它是否合乎于支五行生化之理，约定俗成，成了命理中的“不易之法”。

于是，“三纲”的伦理上升为命理，又演化为天经地义的社会公理。

命学家说根据一个人的生辰八字中推出的五行之气的质量数值，便能推出一个人所具备的行为规范特点和所能达到的“闻见”水平和修养高度。

这里非但没有实践的观点，甚至连进步儒生倡导的修身养性的主动精神都荡然无存，纯为一种命定论所界定的更为消极落后的道德伦理观。

在婚姻上，相术，命学不谈爱情，更忌性事，推算合婚，全看男女双方五行之气是否“中和”，女子是否有节，陪嫁是否丰厚。

别看中国相术，命学每每自我标榜为不涉人事，纯以人的自然的“禀气”，“命理”推命，其实他们根本没那么纯净，他的脐带系在阴阳五行的母体，这就决定了它本身就与中国古代的伦理有着斩不断的血缘关系，它又那么积极的引进封建社会的规范，并强词夺理的将他们改造上升为命理，所以，我们给它下一个“彻头彻尾伦理化的推命术”的结论，似不为过。

相术，命学与宗教

除了“功过格”之外的算命术外，中国古代的相术,命学与宗教本无瓜葛。

宗教信仰崇拜超自然的神灵，是一种唯心主义意识形态。

而相术，命学实实在在的通过考定一个人的禀气和命理来推知未来命运的术数，属于朴素的唯物主义意识形态之一。

相术，命学属于儒家的旁流末支。

儒家力主入世，崇尚实际，不信鬼神，视释家道家为异端邪说。

信命者也只认先天命定的天数，不以后天的人事论命，两者最初并没有什么共同语言。

有意思的是，命相与宗教两家明处泾渭分明，不相往来，但暗中竟也暗暗的互补相容，日趋和解，使相术，命学成了儒，道，释三家共有的方术。

佛教染指相术，命学可以追溯到东汉后的魏晋南北朝时期。

佛教以行乞化缘为生，没有谋生的本领，在众人对佛教尚处信疑参半之际，难于攀得上几个得力的施主，混饱肚子。

而相术，命学，不失为一种迎合时尚，得到名利的最好方术。

相术，命学与佛，道原理教义相悖，奉佛奉道，就要接受有神论，相信人命运好坏完全取决于是否能取悦于神；信奉命相之说就要接受唯物论，相信人命运的好坏取决于先天的禀气。

两者必居其一，而这类僧道或修神炼丹，呼神唤鬼，却又做着相术，命学之术，实在是场滑稽的闹剧。

所以这类僧道满脑功名利禄，倒是入唐以后，另一类高僧道人自觉地用佛道教义篡改命理，通过看相算命来传播宗教社会文化现象，更有咀嚼之处。

这类人很有眼力，他们从相术命学的根基入手，不动声色的将决定个人命运的“道”和“气”改换为“鬼神”，“冥司”，将相术，命学本源于禀气的定数论，偷换为本源于因缘说的“前定”论。

比起佛道这种剽窃伎俩，相术，命学对佛道教精髓的吸收，显得要雅驯堂皇的多了。

如相术最初以为：

“有命必有相，有相必有命，同禀于天，。

受气之始，相命既定，则鬼神不能改移，而圣智不能回也。”

这话说得太绝了，不仅断绝了相命不好之人的生机，也不利于封建统治，于是于是出现了一个变相说:只要有儒家的德行和佛道的行善之心，哪怕生成一幅凶祸之相，也会慢慢变为福禄之相。

而命学的措辞也与之大体相同。

相术，命学与科学

人法地，地法天，天法道，道法自然。

这是相术，命学对人的生态原理和命运规律的根本认识和自身理论术数构建的基本出发点。

得时，得地，得势的阴阳配合称之为正名，反之为逆命；这种正命，逆命的原理，就是他们所说的“自然”法则，也就是制约万物生态，命运的规律。

至于相术，命学所说的体现“自然法则”的“阴阳之学”究竟为何物？“阴阳之气”运动的规律如何给以科学的解释？古人和现代人都做过各种努力，但仍然莫衷一是。

相术，命学根据自然的一般法则可以阐述人的命运，否定了人类能够运用规律改变个人命运的主观能动性，把生理学和社会学混为一谈，但这一生命观，注意到了宇宙自然规律对人的命运制约和客观世界于个人命运轨迹的复杂联系，力图用他们所发现的自然规律将这种隐蔽的必然联系揭示出来，不失为一种富有科学成分的玄想。

为了构建他们的宇宙学说，自然法则的大厦，相术，命学又将时人所能掌握的天文，地理，历法，时令，物理，生理，医学等学科的知识，作为自己的建筑材料。

在古人看来，宇宙天体都被包容在地球的大气层之内，都是阴阳之气的产物：

“天积气尔，日月星辰亦气之光耀者也。”

即所谓“天精为日，地精为月”“山川精气上为列星”，都有阴阳五行的性质。

他们有根据中国古代的社会组织和人伦关系，人事现象去附会日月星辰的特点功能，使整个星象系统犹如一个以帝王为核心的完整细密的天上的政治组织，各个星座也有各自不同的人事意味。

从而，在本属于自然科学的天文学中，又柔和着封建社会文化的残渣。

可以看出，相术，命学是一门融合多门科学又同封建政治文化相融合的伪科学。

四，影响和正确态度

略

相术，命学所要精心塑造的就是俯首帖耳任凭统治阶级驱使的国人的奴性，就是要摒弃人们心中的任何不安分守己的非分之想，其目的就是维护当下的社会秩序。

相命之风更多的还是维护社会上既得利益者的利益，是愚弄民众的习俗，它有利于巩固封建秩序，这就是封建社会政府机构几千年来不禁止迷信的原因。

总的来说，相术，命学标举的人的先天因素指的是所禀的阴阳五行之气，阴阳五行之气的物理，化学成分和物化原理为何？尽管相士们说得头头是道，但我们前面已经谈到，这都出于古人对自然宇宙生成的冥思玄想，没有科学的严格验证，他们的微观领域，至今面目不明。

那些附会其中的社会人伦内容，为后天人为的东西，它反映的仅仅是封建统治阶级的“政道”，而非自然规律，以此为准而设计出来的命学原理，本身就缺少科学依据，一个虚悬未证，赴会杂糅的大前提，又何以准确推出一个人的命运轨迹？

相术，命学中有许多法则，不同的命书有不同的说法。

命学中四柱代表的意义，留神配合等等也是各持一说，互相矛盾。

最根本的是相术，命学只谈“人法与天”，把个人命运归于先天命理，完全否定了人力的作用，看不到人类还有自觉的运用所认识了的自然规律，改造客观世界，“人定胜天”，主宰自己命运的一面。

若此，古今中外历史上尚力者往往有较高成就，而听命者往往一无所成的普遍规律就无从解说。

那么，既然为一门伪学，又何以绵延近3000年，至今不绝呢？这又和华夏文明的风貌和中国历史发展的进程密切相关。

究其哲学本原来说，中国只有上古和中古哲学，没有近古哲学。

冯友兰先生认为，从孔子道淮南王为子学时代，即上古哲学。

自董仲舒至康有为为经学时代，即中古哲学。

自董仲舒对《淮南子》进行纵深发展后，儒家的自然天地，生命形态，社会人事三位一体，同源同理，同步效应的宇宙模式，虽经历代哲学家的发展和改良，增加了不少新内容，但其基本精神犹存，成为统贯整个中古时期的统治思想，“天不变，道亦不变”。

相术，命理之学的理论之树常绿，其术自然繁茂昌盛，长青千年。

相术，命学的长寿又与中国古代科学发展的长期踯躅密切相关。

中国古代科学研究领域受小农经济的农业社会限制，极为狭隘，其理论又大多以阴阳五行说为基础，执意用哲学观点代替科学分析，自然科学与社会科学混为一说，且又偏重于对事物的整体把握，主观神会，缺乏微观的解析和科学的验证，从而又使这些有限的学科的理论本源界限不明，都蒙有一层玄学色彩。

古人认为，一切都是阴阳化生的产物，受五行生克制约。

鸡卵说的宇宙构造说和人副天数的人体构造说，始终被认为是科学的。

至于一些具体的科学领域，更是一片黑暗。

科学是击退愚昧的锐利武器，而中国这玄学化的科学则是对相术，命学的有力支持。

中国古代由于受天，地，人三位一体的宇宙观影响，科学上又缺乏对不同事物性质特征的严格界定，常常用对一般自然，生物的认识来解说与一般自然，生物有着本质差异的人的问题，往往把一些似是而非的结论视为真理。

中国逻辑推理曾达到很高水平。

尤其是命学中阴阳五行校长变化的推理之术，其推演过程之严密，思辨之精微，堪称中国古代思想中的一绝，且处处体现相互辩证的思想。

但逻辑推理离不开正确的大前提，而相术命学的大前提来自于哲人的主观玄想和世人的简单不完全归纳。

相术，命学的推演系统虽然极为严谨，无懈可击，他的大前提则是虚悬概率的，片面的，但他又与世人视为绝对真理的四季变化，天文历法等相配，所以世人往往只惊叹它形式之真，而忽略了其主要内容之伪。

和宗教一样，相术命学的长期存在，还于人类精神需要有关。

人有着强烈的自我意识和自我实现欲望，人的发展一方面取决于能力，一方面环境提供的条件，这些不确定性使人的命运有了神秘色彩，而总是迫不及待的想得知自己命运轨迹，这就为相术命学提供了广阔市场。

而有的人生活事业失意，无法窥透谜底，也会转为命定论的信徒。

因此，从以上角度看来，相命之说并不会因为科学得高度发展，文化教育的日日提高而绝迹，在个人尚未能主宰命运的社会形态中，他还将改头换面，以各种不同的形式游荡。

附：

星座划分及诞生石

白羊座 3月21日-------4月19日诞生石：钻石

金牛座 4月20日-------5月20日诞生石：蓝宝石

双子座 5月21日-------6月21日诞生石：玛瑙

巨蟹座 6月22日-------7月22日诞生石：珍珠

狮子座 7月23日-------8月22日诞生石：红宝石

处女座 8月23日-------9月22日诞生石：红条纹玛瑙

天秤座 9月23日------10月23日诞生石：蓝宝石

天蝎座 10月24日-----11月21日诞生石：猫眼石

射手座 11月22日-----12月21日诞生石：黄宝石

摩羯座 12月22日------1月19日诞生石：土耳其玉

水瓶座 1月20日-------2月18日诞生石：紫水晶

双鱼座 2月19日-------3月20日诞生石：月长石，血

属羊的幸运色是什么属羊的幸运色

属羊人无论是商者开拓外地市场、工薪者外派出差、学生出国继续学业，同样受到【驿马】星的正面带动；又逢【地丧星】入宫，亲人或朋友家人会恐有白色发生，尽量减少出入殡仪馆；逢【吊客星】，个人因工作关系或者其他原因，与家人相处时间较少，只要能够相互了解，便不会产生隔膜。贵人助己步步高升，逢凶化吉，领导才能得以彻底发挥，务必要懂得把握，勇往直前。

生肖羊的幸运色：绿色

绿色系列及白色都能让属马者变得好运，遇凶化吉，遇吉则更吉，尤其是夏天，绿色鞋子，白色T恤的搭配可以让人看起来十分清新。另外，紫色和黄色是属马的禁忌色，能避免则要避免哦。

属羊的幸运色是什么颜色属羊的人：五行属土

属羊的人幸运数字：1、7

属羊的人不幸数字：2、9

属羊的人幸运颜色：红色。(五行属“土中带木”，木生火、火生土为生气，希望运势比人强，宜使用红色系。)

属羊的人不幸颜色：玫红色

属羊的幸运颜色是什么红色

1979属羊人的幸运颜色 2010年十二生肖运势--羊

2010年――庚寅年属羊人的流年运程

1943、1955、1967、1979、1991、2003

属羊的人在整个虎年当中，因是受克之年，可以说在整个运程里都不算好，时不时会出现一些病灾；财运方面稍不注意即会出现损耗；身体方面更应该注意胃肠方面的不利和眼目之疾；夫妻感情平平，财运一般，利于稳中求安，更不要强求各方面的发展，以坐地经营为佳。本年度肖羊之人最好少到出生地的正北与东北方去。

建议：在年前后敬一下太岁虎。

生肖羊的流年助运吉祥物

增财如意

开运吉祥物：增财如意

材质：翡翠---开光加持

说明：生肖羊的朋友，本年有“羊入虎口”的危机，本身在此年就处于弱势。易有节外生枝、好事多磨之象，多有无法理性判断是非，而陷自己与不利境地之势。为此，董易林老师专心精研一款旺财催福的法器“增财如意”，此件吉祥物为如意与貔貅完美的组合，通过高僧的开光加持，赋予一种无穷的磁场及祥和的力量。“如意”为一种象征祥瑞的器物，是传载中华民族吉祥文化的重要符号，是帝王御赐外使、官员等“政通人和”的信物，是平安吉祥、福寿安康的祥云。而“貔貅”为龙之九子之一，能腾云驾雾、号令雷霆，是辟邪挡煞、镇宅、招财、催福的神兽，两者的完美结合有助财、催福、纳祥、提升事业、财运的良好寓意，生肖羊的朋友此年佩戴增财如意可谓作用重大。

此款吉祥物在2010年适合四库的生肖(属龙“辰”、狗“戌”、羊“未”、牛“丑”)和生肖鸡在本流年佩戴。

作用：招财、纳福、助运、辟邪，提升事业运势。

请购指南：2010年生肖龙、狗、牛、羊、鸡之人专用吉祥物，招财避灾人士最佳吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。

注意事项：

1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。

贵神三合瓶(亥未卯)

风水助运物：贵神三合瓶(亥未卯)

材质：泰山墨玉---开光加持

说明：进入2010年对于生肖羊来说，可谓是羊入虎口，在经历了2009年的相冲之后，又迎来了2010年犯小人与被害的信息，在事业方面惊险性较多，学子们易受惊吓，感情方面更是前后无靠，单身或孤独感多会伴随自己，如单凭肖羊自身的力量来对抗太岁寅虎，显然力量过于微弱。因此，为了最大限度的增加肖羊的力量，可在家或办公室的西南角摆放“贵神三合瓶(亥未卯)”，从生肖上来讲亥卯未合成局，无形中增加了自身的力量，可以起到化解外来的不利因素、加强自我保护、辅助运程逐渐提升的作用。

作用：能促使力量的聚集，阻挡外力的冲击，稳固自身的运势，促进事业、学业、感情、财运等良性发展。

请购指南：2010年生肖龙、狗、牛、羊之人专用吉祥物。可安放于家中、客厅、办公室的西南方位置或者在专家老师指导下安放、请购。

注意事项：

1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时......>>

属羊的一生幸运色和数字生年地支：未属土;

吉祥方位：东、东南及南方;

吉祥颜色：绿、红、紫;

幸运数字：三、九、四;

1991年属羊人的永久幸运颜色你好！1991年属羊人的永久幸运颜色是：祖母绿，祖母绿比平常的绿要深一点。

以下是十二星座的相关的资料：

(1)白羊座(ARIES) 3月21日～4月19日

守护星：火星(象徵能量与精力)

守护神：希腊－阿瑞斯罗马－马斯

幸运石:紫水晶、钻石

幸运日:礼拜二幸运数字: 6,7

幸运色:鲜红色幸运地点:大都市

(2)金牛座(TAURUS)4月20日～5月20日

守护星：金星(象徵爱与美的结合)

守护神：希腊－阿弗萝蒂罗马－维纳斯

幸运石:蓝宝石

幸运日:礼拜五

幸运数字: 1,9

幸运色:蓝色

幸运地点:静谧之地

(3)双子座(GEMINI)5月21日～6月21日守护星：水星(象徵心灵的交流)

守护神：希腊－汉密斯罗马－墨格利

幸运石:翠玉

幸运日:礼拜三

幸运数字: 3,4

幸运数字: 6,7

幸运色:银色、灰色

幸运地点:海平面之上的高地

(4)巨蟹座(CANCER)6月22日～7月22日

守护星：月亮(象徵情绪和感觉)

守护神：希腊－阿特密斯罗马－戴安娜

幸运石:真珠和月长石

幸运日:礼拜五

幸运数字: 8,3

幸运色:银色、白色

幸运地点:近水或水上的地方

(5)狮子座(LEO)7月23日～8月22日

守护星：太阳(象徵热情和活力)

守护神：希腊－阿波罗罗马－阿波罗

幸运石:红宝石

幸运日:礼拜日

幸运数字: 5,9

幸运色:金色、橘色

幸运地点:宽阔的处所

(6)处女座(VIRGO)8月23日～9月22日

守护星：水星(象徵知性和工作)

守护神：希腊－汉密斯罗马－墨格利

宝石:红缟玛瑙

幸运日:礼拜三

幸运数字: 8,4

幸运色:灰色

幸运地点:小城市

(7)天秤座(LIBRA) 9月23日～10月22日

守护星：金星(象徵爱与美的结合)

守护神：希腊－阿弗萝蒂罗马－维纳斯

幸运石:贵橄榄石

幸运日:礼拜五

幸运数字: 6,9

幸运色:青蓝色

幸运地点:社交活动的地点

(8)天蝎座(SCORPIO)10月23日～11月21日

守护星：冥王星(象徵著转变)

守护神：希腊－普鲁特罗马－黑底斯

幸运石:黄玉

幸运日:礼拜二

幸运数字: 3,5

幸运色:暗红色

幸运地点:近水的地方

(9)射手座(SAGITTARIUS)11月22日～12月21日

守护星：木星(象徵狂热与力量)

守护神：希腊－宙斯罗马－朱彼得

幸运石:绿松石

幸运日:礼拜四

幸运数字: 9

幸运色:紫色

幸运地点:大的户外地方

(10)摩羯座(CAPRICORN)12月22日～1月19日

守护星：土星(象徵绝对的理性)

守护神：希腊－克罗诺斯罗马－萨登

幸运石:截子玛瑙

幸运日:礼拜六

幸运数字: 3,7

幸运色:暗绿色

幸运地点:远离嘈杂和***的隐蔽地点(11)水瓶座(AQUARIUS)1月20日～2月18日

守护星：天王星(象徵智慧及变数)

守护神：希腊－乌拉诺斯罗马－乌拉诺斯

幸运石：红色石榴石

幸运数字：4,8

幸运日：礼拜三

幸运地点：繁忙的地方和大都市

幸运色：青色度的蓝绿

(12)双鱼座(PISCES)2月19日～3月20日守护星：海王星(象徵著高超的幻想力)

守护神：希腊－波西顿

幸运石:血石

幸运数字: 5,8

幸......>>

属羊的幸运色是什么银色、紫色、白色对的啦给我加分哦

属羊的人穿什么颜色的衣服好一、生肖属羊代表未土。土代表的颜色有土黄色、咖啡色、黑色、灰色；所以在2016年属羊的朋友们要穿戴以这些颜色为主，给自己增添幸运，带来好运。

二、十二生肖中，五行属土的生肖为羊。

夏季五行火旺，土虽得生，但是难免会火炎土焦，受生过旺反成拖累。缺乏必要的流通，财运相对来说就会显得一般，健康方面也要注意上火、脾胃不调等情况。

基于上述的情况，属羊的朋友在夏天应多穿白色、银色系衣物。白色、银色五行属金，火炎土焦，五行金来泄土，水来润局，从而火生土，土生金，金生水，一路相生流通又降燥，更美美哒运势更旺。

三、代表的颜色

1、青色

青色比蓝色少了一份飘渺，又比绿色多了一份灵动，给人一种温暖中带着朝气的感觉。属羊的人就像青色一样，善变又花心，因此他们的桃花运也一直不错。

2、幸运色

灰色、黑色、蓝色

属羊者在猴年请多运用灰色、黑色、蓝色系列来帮助自己，我认为属羊者也可适当用青色来趋利避害，比如钱包、手包等。如此几种系列颜色均可收工完美，采用的范围同上。

桃红色

属羊的丙申年刚刚脱离本命年，因此，提醒你务必将自己使用了一年的红色放下来，比如红裤衩、红内衣等，可是也要注意，不能太着急脱离自己的“主场优势”，在马年你的幸运色彩桃红色。换了主色彩，但是基本色不会有太大的变化，你会发现自己更健康、更富有活力，由此新的局面也将随之而来。注意，如果启用适合自己五行的吉祥物，则更能趋利避害。

四、属羊的女人拎什么颜色包聚财

皮革原色包包

皮革原色包包，这是一种简单，不是普通的简单，是简约，是时尚，是潮流，是引领潮流的那一股潮流。这样的包包，一经出世，如果出现的地点正确，遇到了正确的人，可以说立即会在时尚界掀起一场腥风血雨。

对于属羊的女人来说，她们可不会想那么多的，她们只是在想自己拿着自己喜欢的东西，去做最简单的事情，能做到，就尽力去做。就好像她们的包包是她们自己加工的一样，她们的聚财功能也是靠自己的打拼赚来的呢！

属羊幸运色属羊的幸运色属羊人无论是商者开拓外地市场、工薪者外派出差、学生出国继续学业，同样受到【驿马】星的正面带动；又逢【地丧星】入宫，亲人或朋友家人会恐有白色发生，尽量减少出入殡仪馆；逢【吊客星】，个人因工作关系或者其他原因，与家人相处时间较少，只要能够相互了解，便不会产生隔膜。贵人助己步步高升，逢凶化吉，领导才能得以彻底发挥，务必要懂得把握，勇往直前。生肖羊的幸运色：绿色绿色系列及白色都能让属马者变得好运，遇凶化吉，遇吉则更吉，尤其是夏天，绿色鞋子，白色T恤的搭配可以让人看起来十分清新。另外，紫色和黄色是属马的禁忌色，能避免则要避免哦。

1979年属羊的幸运颜色 1979年己未年，天上火命，五行为火

五行中火代表的数字为2、7，火代表的颜色为红色和紫色

所以你的幸运数字为2、7，你的幸运颜色为红色和紫色

苏珊·米勒2010年1月射手座运势

你并不是一颗贪图物欲享乐的灵魂，因为思想和观念都点燃了你的想象力，促使你去行动。但是这个月，你不得不去思考更世俗的问题，有关于钱。这个月有两个蚀相，一个在巨蟹座，一个在摩羯座，他们一起出现导致你收入上某些类型的转变。但财务谈判并非1月的全部故事——会有一两个惊让你在其他方面开心起来，所以我们一起按时间顺序仔细看看这个月。

第一个月食将在12月31日或1月1日到来，取决于你所在地区的时区。这个满月月食将结束一种资金来源。涉及到这件事情的宫位是你的黄道星盘8宫，有关于他人钱财，所以如果你已经收到每月的遣散费、孩子抚养费、生活费或来某个资源的稳定投资资金，现在表明这个资金流将在2009年12月31日或2010年1月1日结束。也许那是协议所致，如果这样的话，你可能需要现在改变某种生活方式的安排来表现出这个财务方面的改变。

在企业投资的情况下，你现在可能忙于起草一份商业协议从新的来源寻找资金。如果你从事按照业绩提成的工作，或是有与其他公司交易许可的话，你可能改变与公司之间的安排，或者离开并与另外的公司做出新的安排。现在或晚一些。

或者，如果你一直在谈判，或者在离婚财产分割协议方面，或是在商业财产分割的最后关口，那么你就会在现在解决这个谈判，一次性永久解决。或者，如果你一直在与保险公司作战，想要得到最后的赔付，现在看起来你能得到了。就像走过长长的走廊之后得到了最终的答案，你会听到身后的门咔哒一声关闭了。你不会再回头看——这将是终结。如果你有钱，可能是你要付钱，或是做出最后的承诺或约束力交易。

土星将与这个月食形成困难相位，所以如果是你自己有钱或接受一个结算的情况，你不会有更多的选项可以选择。你必须在实际情况下运作。如果你能够在之后回顾这个问题，可能值得，但是现在，只能尽可能的保持多选择权（它们却少之又少）。

如果你愿意重读上个月的运势，我在那里曾经讨论过这个月食。

第一个月食有关于结束，第二个日食，1月15日，将有关于新开始，并开启一种新的财务篇章。这将是一个新月日食，一般被认为是有利的，它落在你黄道星盘掌管收入的2宫。

你可能得到加薪、新的工作或者自由职业，让你立即收入更多资金。天王星将与这次日食形成良好相位，这表明一个突然的突破将来帮助你解锁一个长期的财务困境。一切可能以一种陌生的、近乎怪异的方式到来，或者你收到的就是简单的好运。记住，是你收入的钱，不是别人给你的或你赢来的，但你有机会得到些很好的收入，总是个好消息！

看上去你已经想了钱的问题一整年，7月7日和21日的两次财务蚀相发生在你星盘的同样区域，当时问题是木星，你的守护星和财务收入的行星正在逆行并且因此羸弱，这次木星是强大的，将带来很好的机会让一切做好。

但是土星掌管你的黄道2宫收入宫，将在1月13日开始逆行，所以给你最后的答案可能还有点早。如果你恰好在做一个大规模财务交易，涉及上百万上千万的那种——比如说，如果你的公司开启了一笔新业务或一个新的机构——那么你需要等到5月31日土星顺行后，才能完成一切。

现在，似乎你过去认识的某个人将有效的帮助你找到新的收入资源。一切看上去都有点犹豫，所以如果你感觉已经遗留了太多的问题需要放开讨论，就不要一头扎进任何事情。保持你正朝着正确方向进步的信念。

你的公司或投资人可能也在一个巨大的金融重组改革中挣扎，这可能改变你薪酬计算的方式，如何才能获得加薪的方式，如何计算佣金、奖金、好处的方式。直到尘埃落定之前，你不会确切的知道将影响你的新方式。

这个月你也可能想做些外科或牙科方面的事务，比如手术或牙科操作，但如果这样的话，冥王星与金星的接近应该能给你欢呼的理由。去寻求帮助吧，因为有些非常积极的相位帮助你——现在！冥王星是转变和重生之星，一个快乐、快速、康复的好兆头。但是土冥刑强调着遵从医嘱的重要性。

有一个区域你可以指望变得非常走运，就是房地产方面，包括你的住宅和其他房产。你也会在家人支持方面得到非常幸运的回报，这些将是真正充足的。这是因为本月17日，木星这颗送好运送好礼的使者，将进入双鱼座，点亮你的家庭4宫，这是1998年至1999年初以来的第一次。

对我来说，能把这个消息播报给你是非常愉快的，因为在过去的几年，你已经对付过了天王星，天王星掌管无常的事件，在你家庭和家人的4宫。一些射手座不得不在过去几年多次搬家，这成为过去几年你生活中最不稳定的部分之一。现在，木星带来了帮助你的能量。

你可能不会在1月就看到木星的影响，而是在2月和3月本年度两个你最好的月份，看到家庭和家人事务方面的进展。这是事实，无论你是射手座太阳还是射手座上升（如果你不知道什么是上升星座，必须知道它是在你精确出生时间时第一个从东部地平线升起的星座。上升星座只能在你的本命盘中被发现，但一旦你知道了上升星座，记住它，因为它在你一生中永远不会改变。你应该每个月都看看太阳星座和上升星座的运势。）

（广告：如果你想要了解更多关于如何获取一个完整的命盘，我们有一本书，一次付印一本，为每个订购的读者个人，64页左右的长度。是我个人占星中更多“成人”版本的信息（区别于婴儿和儿童版本的）。定价加上运费是49.95刀，记住我们不会把这本书卖给任何别人——只为你量身打造，里面有你个人的具体星盘，你的名字被通篇提及。）

如果你觉得自己还没有准备好去买、卖、租赁、修复、修缮、房屋抵押贷款或再融资计划，或者任何与住宅或房产相关的事务，你会在8月最后一周得到另外的机会——但那个机会比这次要小一些，并且对这些住宅和房产事务的吸引力较小。更明智的是在2、3月调查选择，即使你直到8月24日的满月才采取确切行动。

例如，你可能在2、3月发现你梦想的公寓楼房，现在与销售商签订买房协议——但在8月底完成搬家。那样的话一切都会为你运转顺利，所以如果现在行动为时尚早，考虑一下这种两步骤进程。

现在让我们转向一些远距离、也许是国外或涉及到国际方面的事务上。火星从10月中旬就点亮了你这方面的宫位，但是在12月20日，火星开始逆行，那些来自遥远彼岸的项目进程开始拖延。火星直到3月10日才转回顺行把这个力量扭转过来。

但之前说过的，1月30日满月前后4天，还是会有这些旅行或国际事务的消息。你可能在那时进行一次长途旅行，或结束一个外国的大业务。你的书可能被翻译成别国语言，或你可能完成在外国的巡回演讲。

这个满月将与火星相合，意味着一个活跃的时间。你可能出行，参加一个研讨班或课程或商品展销会，或探视亲戚。

如果你在大学念书或希望去上大学，你可以参加考试。如果这样，不要过于担忧——一切看起来都对你有利，你能做的不错。学习、获取提供资讯的主题在这个月这个时候很强大。

爱情方面，整月都在讨论钱的问题可能让你觉得爱的心情比较少，但是在你快到月底的时候，一切都变了，你的心情将被点燃，变得更加轻松。从1月18日开始的金星水瓶座是个好消息，爱情和旅行将在这个月再次相连，但是没多长时间，所以利用这个可爱趋势的优势，去和你爱的人度过一个周末，你可能在度假时或你家附近的迷人小城遇上某个人，所以你可以计划去过一个有点休闲娱乐的周末，爱情可能发生。

这个月爱情最好的日子是1月2、10、16、20、21、26、30、31日。

月底也是花一点时间在你外表上的时候，下个月——2月——对你们每个人都很有利，因为它是我称之为年度最幸运日期的时候，你的守护星木星与太阳相合。因此这是一个及其愉快的月份！准备好吧，亲爱的射手座。

概述

12月31日/1月1日的月食带来了一个财务问题的关键时刻。你开始自己的1月时，可能仍然在想着如何能最好的处理这件事。月食直接出现在除夕夜，针对你的信用、抵押贷款、贷款、或别人通过贷款、法律或保险结算给你的钱，或是奖金、提成、继承或奖学金。如果你真的得到了一笔钱，你可能仍需决定怎样最好的投资或直接使用这笔钱。

看起来似乎也不是花钱就完事儿，如果这样，你可能因为在1月第一周或12月31日签出去的支票而感觉精疲力尽。找到来钱的渠道在你的想法里占首要位置。你本性不是物质享乐主义的人，但就像别人一样，你因为感觉压榨和刺激而去寻求更多。

1月15日，新的收入资源似乎会在新月日食的时候出现，非常受你爱。最好是一种新的稳定收入来源，能够振兴你的财务画面。通常，蚀相将没收你的一个资源再给你另外一个，但是要保持信念，坚信比之前更好的新工作和新客户正在到来的路上。这个钱是被视为收入收益那种，不是别人给你的钱、贷款或赢来的钱。土冥刑，所以准备好清晰有力的递交你的方案，激情点！这是冥王星的作用：其它免谈！

射手座一直处于无常的家庭-家人状况下很多年了。实际上，你可能不得不搬了一次以上的家，出现困难的家庭问题要去解决，或在铁打的居所流水的室友状态。如果你仍然觉得不安，就会爱上这个月开始的新趋势。

1月17日，木星，送运气和礼物的使者，将要进入你的家庭、房产、家人的4宫，在这里停留近乎一年时光（6月6日到9月8日木星将短暂离开一会儿，之后再回来，一直停留到2011年1月）。很快你就有机会找到完美的公寓或房屋，或者显著的改善你当前的居所，达到你欢的水准。改变你的地毯，修复你的厨房，粉刷你的卧室，换新的床品、桌布——选择权在你。在你完成一切的时候，会觉得自己在家时就像一条过着优越生活的小狗一样舒适。

你可能有点比计划的超支，但你会那么做，因为你发现自己所选择的东西的价值是那么非凡。你会聪明的抢购东西——你的相位将是无与伦比的。

1月30日满月前后的日子，没有什么能比一个远距离的、可能是外国的旅程能让你神采飞扬的了。你可能再次上路，哼着幸福的曲调。金月冲将强调这个满月，所以人群、风景、住宿、食物和你整体的经历都将非常可爱。火星也送给满月以祝福，代表着会是一个非常火爆的旅程，有很多人要去看，一大堆地方要去。无论你出行的目标是什么，商旅还是旅游，有土星与太阳的完美角度相伴，你将气派的完成它们。

你在1月初有很多安排，但1月18日之后，金星进入风相水瓶座，会让你拥有爱的心情。火星这时还在狮子座，是支持你的理想位置——你会感受到兴奋并容光焕发，你将完全的放开自己，去约会新人。这是刷新你外表的理想时刻，你可以得到来自形象风格设计师的主意，让你在任何时间中光芒闪耀。总的来说，生活变得更好，你将在月末看到这明显的事实。

射手座注意的日期：

现在你的现金流要出现巨大改变。月食除旧迎新。

12月31日/1月1日可能结束某种收入来源，不要担心。

1月15日可能带来赚钱的新路子。

持续到1月31日的土冥刑可能导致金钱方面很难和谐。

全月，旅行可能都和爱情产生关联。

1月17日，家庭、房产、家人支持方面都开始变得很走运，几乎一年的时间。

1月30日前后4天内，长距离旅行可能出现。

或者，1月30日满月前后，你可能参加一个进修班、某些课程，甚至一个重要的考试。

爱情最好的日子：1月2、10、16、20、21、26、30、31日。

这个看着还差不多凑互，别的不怎么准

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