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为什么说苏东坡的出生是在天蝎宫之下苏东坡是什么星座的射手摩羯还是水瓶古人也用十二星座算命吗为啥苏轼说摩羯座命不好苏轼的降生是在天蝎宫之下,天蝎宫是占星术黄道十二宫之第八宫,天文学对应的星座是天蝎座。在现代的占星理论中,天蝎座的人对互不相同的和互不相融的事物有特殊的兴趣,他是一个喜欢探究事物的本质并加以区别的人。在萧瑟的秋风中降生到这一星座的人粗犷而倔强,他显得沉闷的个性和紧张的神经会使接近他的人感到压抑和迷惘,他的爱情心理常常充满着矛盾,他有一双极其敏锐的眼睛,能洞察和利用人性的弱点和利弊。另外,他的神秘性、极端性、好斗性和狂热性,也常常给人们留下深刻的印象。无法摆脱的烦恼常常纠缠着他,使他感到精神疲惫。
照苏轼自己的话说,出生在天蝎宫是他一生饱经忧患的原因,不管是好谣言,坏谣言,他总是语言的箭垛 duò,太好的谣言他当之有愧,太坏的谣言他无端受辱。天蝎座的苏轼热爱探究事物本质,苏轼的一生可谓颠沛流离,仕途坎坷,其心态经历了孤寂、淡泊、旷达的历程,并以旷达为主旋律,使心灵得净化,最终参悟了人生的真谛。他屡次的谪居生活,并没有使他感到消沉,反而更深入于佛禅,形成“外儒内道”的情形,他看到了人生如梦的一面,更体会到人间的美好与温馨。他被贬惠州时,相伴十四年的侍妾朝云死了,自己也两目昏障,尚自“日啖荔支三百颗,不辞长作岭南人”,“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”;再贬儋州,他说“天涯何处无芳草”,并且希望长作海南人,“他年谁作舆地志,海南万里真吾乡”;后来渡海北归时竟叹“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”;在临终之际,竟然悟出了“早知臭腐即神奇,海北天南总是归”的禅悟境界~
苏东坡是摩羯座。
苏轼(1037年1月8日,一说1036年12月19日—1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
扩展资料
苏东坡人物生平:
嘉祐元年(1056年),苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,于嘉祐二年(1057年)进京应试。
治平三年(1066年),苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝。此时,震动朝野的王安石变法开始。
熙宁四年(1071年),苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒,于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被授为杭州通判。
参考资料来源:百度百科-苏轼
当代年轻人聊天必备话题:星座!
用星座分析性格,用星座看姻缘,用星座测运气......
不过可别以为探讨星座和命运的神秘关系是现代人的专属话题,其实早在一千多年前,古人就对星座津津乐道,宋代大文豪苏轼还是摩羯座的黑粉头子呢!
古人也爱聊星座
众所周知,大文人苏轼命不好,乌台诗案差点掉脑袋,一生三起三落,黄州惠州儋州。
苏轼认为自己的命之所以如此不好,都是星座造成的!苏轼在《东坡志林·命分》中写道:韩愈是摩羯座的,命不好,自己同韩愈一样,都是摩羯座的,我俩命都不好,“摩羯座的人命差”实锤了。
退之诗云,我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃一磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!苏轼
由于苏轼影响力太大,以至于后来文人只要觉得自己怀才不遇,就把屎盆子往摩羯座头上扣。就像今天人们特爱黑处女座一样,古人则爱黑摩羯座,而苏轼就是挑起黑摩羯风潮的头号“黑粉”。不仅自己自黑自嘲,连碰到摩羯座的朋友都要忍住不说一声:嘿,兄弟,说不定你的命里比我还要倒霉!
在大文豪苏轼的带动下,无数摩羯座的诗人在写诗或者友人写信时都会哀怨自己生错时间,星宫不如意,所以命里才如此多灾多难。就如南宋人方大琮写信道“惟磨蝎所莅之宫,有子卯相刑之说”,于石写诗道“顾予命亦坐磨蝎,碌碌浪随二公后”,二公指的就是韩愈与苏轼。
摩羯座
不仅摩羯座的要自嘲,就连不是摩羯座的文人在命运不济的时候,也会将原因归结给摩羯座。南宋诗人周必大就曾感叹自己和韩愈、苏轼“星辰偶同”,皆属摩羯座,命中“宜退不宜进”。但实际上周必大其实是宝瓶座的!但这并不影响他对摩羯座的哀怨,反正只要怀才不遇就是摩羯座准没错,文天祥,曾国藩,李鸿章都有过这种想法。
在古代,摩羯座简直已经被黑成了“磨难座”。
我生之辰月宿斗,如何谤誉由箕口
月明只合醒眼看,斗亦何须据浆酒《赠余月心五首其一》文天祥“诸君运命颇磨蝎,可怜颠顿愁眉腮”曾国藩“公到后当可昭雪,衰龄远戍磨蝎宫”李鸿章
星座的起源
星座的历史很悠久,最早来自古巴比伦的天文记录,古巴比伦人称其为“黄道十二宫”,而后传到希腊,再从希腊传到天竺(今印度),公元6世纪,十二星座随着佛经从天竺传到中国。
现存最早有关星座的文献记载可以追溯到隋朝,隋朝开皇初年,一位从天竺来的高僧带来一本《大乘大方等日藏经》,其中记载了射神,磨羯之神,水器之神,蟹神,狮子之神,天女之神,特羊,特牛,双鸟......
是九月时,射神主当,是十月时磨竭之神主当其月,是十一月,水器之神主当其月,是十二月,天鱼之神主当其月
苏轼的摩羯座最早叫做“磨竭”、“磨蝎”、“摩竭”,是梵语“摩伽罗”鲸鱼的意思,古时有关星座的名称出现过多种译法,如占星术《灵台经》中则将十二星座名称译为:狮子、人马、磨羯、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳,阴阳指的就是双子。
直到晚清,27岁的康有为写下《诸天讲》,将阴阳改为双子,双女改为处女等,十二星座才固定成现在我们熟知的名字,现在我们讨论的十二星座除了名字与古时不同之外,基本上没有其他差别。
康有为
总之,十二星座并不是多么现代化的洋气话题,千年前的宋代人已经用它来推算命格和运势,聊天时也会谈论十二星座,就像现在我们跟朋友八卦那两个星座特别合一样,古人甚至还出了星座周边。
南宋铜摩羯笔架
南宋铜摩羯笔架
耀州窑青瓷摩羯形水盂
耀州窑青瓷摩羯形水盂
敦煌莫高窟61窟甬道内的壁画,可以清楚的看出狮子座,宝瓶座,人马座,还有双鱼座,巨蟹座,著名的辽代张世卿墓,画师在墓顶绘下二十八星宿和十二星座,其中双子座的人物还穿着中国的衣服,看来我们又玩了古人玩剩下的东西啦。
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