大家好，年的来历50字相信很多的网友都不是很明白，包括处女座的由来和来历也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于年的来历50字和处女座的由来和来历的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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神话由来

根据罗马神话，处女座又名艾思翠诗(Astraes)，为天神丘比特和希蜜丝女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，人类触犯了她，於是大怒之下回到天庭。

处女座的性格特色

处女座的特色是有丰富的知性，做事一丝不苟，有旺盛的批判精神（那是因为他们总希望世事能和他们的主观标准相同），是个完美主义者，极度地厌恶虚伪与不正当的事。无论年纪大小，都保有一颗赤子之心，充满了对过去的回忆及对未来的梦想。通常他们又很实际，但还是可以使爱幻想和图实际的性格共存且并荣。

做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。有特殊的评论能力，喜欢把事情一点一点的分析、批判。强调完整性，不喜欢半途而废；对任何事都有一套详细的规划，然后一步步的实施并完全掌握。做什么事都很投入，而且好学、好奇、求知欲旺盛。他们对自己的要求很严格，从不妥协、让步，是个优秀的幕僚人才及工作狂。

外表安静沉默，对外力的冲突，总是采取逃避的方式，那是因为他们天生较内向、胆怯和孤独的缘故；但只要自己能够确定时，便会变得比较大胆。

处女座的来历（8/23--9/22）农业女神得墨特尔和宙斯大帝育有一女普西芬妮，有一天普西芬妮在野地摘花时，有朵从为见过的美丽花朵正盛开著，正当她伸手要摘时，地面突然裂成好几块，就掉下去了。母亲得墨特尔誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访。看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特尔，因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻，而将她带回地下，得墨特尔因为悲伤过度而使植物枯萎，大地一毛不生。宙斯看事态严重，乃向海德斯说情，可是海德斯在普西芬妮要走时，拿了冥界石榴给她吃，普西芬妮因为可以离开，高兴吃了四个，结果被迫一年有四个月要留在冥界，这四个月就变得今日万物不宜耕种的冬天,普西芬妮一回到人间就是春天，得墨特尔就是处女座的化身。

我看过一本书，具体名字忘了。书中说这个时期，人们对处女还有憎恶。因为处女第一夜会流血。破瓜对男人来说也是有难度的。而且当时处女血被认为是污秽、肮脏、罪恶的。所以当时如果女子出嫁的时候还是处女，会被人瞧不起的。有些人家嫁女儿的时候，为了不让女儿婚后被丈夫鄙视，在夫家有地位，所以专门找人陪女儿一夜，拿走她的贞操。因为破瓜被认为是肮脏的，所以从事这些事情的，都是乞丐，云游四方的僧人，刽子手等社会地位低下的人从事。他们晚上悄悄的被引进家中，第二天起床后管顿饭打发，或者给点钱。

在汉、晋、隋期，属于“处女情节”发展期，特别是汉武帝采纳董仲舒的“三纲学说”，实施“独尊儒术，罢黜百家”，特别是董仲舒的“三纲”，约束和规范了封建礼制，认为君，父，夫理所当然是臣，子，妻的纲，拥有天然的地位和支配权。这有利于封建皇帝的统治，所以变成了封建帝王尊崇和倡导的东西，就像一条鞭子，被牧羊人用来抽打羊群。

这时候，已经对于女性的忠贞已经开始有要求了，非婚性行为了（当然包括婚前性行为）是要受到道德压力的谴责的。不过，还没有彻底形成“人死是小，失节事大”“从一而终”的忠贞观。

但在汉末，貂蝉被王允送给董卓，后被吕布抢走，不嫌弃她是非处，照样当了老婆，由此可见，当时社会主流人物和主流价值观，对处女观还不是特别看重。

同时，在《孔雀东南飞》里，我们可以看到，在那个时候，对于女性的忠贞是不能有婚前婚外的性行为，而并非一生只能侍奉一夫。当然，如果离了婚，还是可以再嫁的，男人也不会以因为女人离了婚而轻视之。

唐朝在中国历史上是个异数。由于李氏政权有胡人血统，所以他们的封建礼教观念不是很严重。这一时期也是中国历史上女性社会地位最高的时候。女皇帝武则天的出现，彻底颠覆了传统观念。皇帝经常被戴绿帽子，公主拥有情人和性伴侣很正常。所以当时很多人不愿意当驸马。

到了宋朝以来，随着朱程理学的提出，就形成了“人死是小，失节事大”“从一而终”的忠贞观，更不用说“处女情节”。所以宋朝和明朝是封建礼制最为禁锢，处女观最为严格的时期。

据历史记载，宋徽宗在50岁后，每5天就要御一处女。由此可见最高统治者的皇帝，也非常在意处女了。上好之，下必兴之。

到了明朝，这种观念更是发展到了变态的程度。我记得有个皇帝，具体名字忘了，要手下采集处女第一次月经来潮的血，用来炼丹，并相信吃了那个东西会长生不老。由此可见贞节观被放大到了神圣但愚昧的程度。

不管你承认不承认，儒家学说影响了中国几千年，并且仍然在发挥着巨大的影响。处女情节和贞操观，就是典型的例子。所以，从当今思想多元化的社会里，仍有女性怀有“从一而终”的忠贞观的，仍有诸多男性得处女情节和对配偶处女的要求。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。