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邵伟华命理实战技巧如何(邵伟华算命准吗)

风水命理 预测大师邵伟华锦囊秘集

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邵伟华命理实战技巧如何学算命,看什么书或者有哪些高人可以教我邵伟华命理实战技巧如何

命理学好像很迷信的说,其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。“命”在迷信学说中是注定的,而“理”是一种可行性较强的道理法则。古时候的人们以占卜来预测未来的好坏,最早的占卜我不知道是什么方法,不过大致上我也知道几种。

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一种是龟卜,用火烧龟壳,然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。一种是以蓍草来占卜,方法大致上如同今天的“预算”,以“数”而成“术”,又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原由吧,只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学(因为蓍草占要用到加减或别的数学概念)第二个数是指“定数”。其他还有很多占卜术,但我才疏学寡就不得而知了。

我们先来理论下“命”这个东西,首先命到底是不是有其“定数”在里面。我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了,独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而独立个体是“正在进行时”的反面表现。什么叫“正在进行时”,就是说正在动作的东西,简单点说就是随机性。随机性的东西是不可能有“定数”的,就是说人的命是正在进行时中的,这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的,比如孔子的成为“圣人”,比如鲁班的成为工匠祖师,又或关公的成为神祗(武财神)。死了的人当然是好编排的,活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。比如上次在一篇文章上就说了这么个事!说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号,但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师,事实证明“命”都是后来才有的,所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们懂得预测,预测简单点说或者是“臆测”,“测”这个东西本来就是恍惚的词语,所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之,但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里,而不是掌握在“命”这个东西手里。

测的东西有准有不准,这并非真正的“迷信”。而算命就不同了,现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的属象,生辰八字是一生下来就注定的了,所以算出来的“命格”当然也是固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。

测出来的东西可以有随机性存在,而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在,固定的东西便是“先入为主”,这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点,这盲点就是迷信。迷信的人会说:“你拜佛了就是好人”,其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。迷信的人会说:“你诽谤佛是罪过”,其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢?好人拜佛还是好人,坏人拜佛不会说就变成好人,所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。佛不也还是人而成的,佛也还是后来的人给他安排上去的,“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人,他是人,我也是人,又何必定要我去奉承他。更何况他还是死物,而我还是活物呢。

命呀!你是什么我知道的。迷信呀!你是什么我也知道的。命呀!你拿着未知的希望在向人们招手吧?我是看见的,所以命呀!你是什么我知道的。迷信呀!你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧?我是看见的,所以迷信呀!你是什么我知道的。

说完命了再来说说“理”,理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、,在从生老病死细分开去就多了。然而理无论是怎么的多,它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”,人无论你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错,总之理就是一些道理。

周易中有很多的“命理”,比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”,它可以被视作一条道理,潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”,这些可以被视作一条理。但是整一个乾卦来说就是命,就是说命是许多条的理组成的。我们看周易不应该去相信它的命,而应该去学习它的理。理可以为实际的生活所运用,比如简单的潜龙勿用,假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。又比如或跃在渊,或跃在渊就是说蠢蠢欲动,疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑,我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。再比如亢龙、有悔,意思是说“某些事情做到了极致的时候反而会出现与之相反的事情”,我们可以利用这道理来处理某些事情,从而始某些事态不会发展到极致的反面去。“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”,命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”当然会让许多人产生错觉,认为命其实是有的。

我不相信有“命运”一说,但我相信有“命理”一说。命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理,而不是人们心中想到的“命”。因而“命”是不可取的,而“理”是可取的,我把命和理分开来就是要人们不要去迷信,而应该去学习理。

命的迷信处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它,而理则不然,理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧、一种人生中的知识。

《命理论》

笑捉命运来下酒,

无心倒让岁月休。

莫问从前有何事,

也非以后我能知。

只要适合自己的日子就可以了。

希望采纳

学算命,看什么书或者有哪些高人可以教我

占卜算命有多种分法,我一般定义为命理,占卜和相术,这是个特别粗糙的分法,命理是指算命,八字,紫薇,星盘一类,算人一生的那种,占卜算命是指六爻,梅花,奇门,塔罗这种,比较倾向于算具体的事物,相术算命可以指相面,我一般把风水也放过来,形势派就是明显的相面

个人建意学算命的话可以先去读一本周易入门的书,再深入的读易经权威方面的书、比如《周易折中》…再看一些方术类的书,比如《四库全书》中的术数类,有《中国方术概观》的系列丛书.如:堪舆(风水)、占卜、相术、医药、祝由(符法)、炼丹、养生、命理等门类(这类书有些在民间还是应用的,是清朝皇家编簒的,较正统和权威)

图中右下角处注意看一下,这些算命的书籍均可在那里找到,都是电子版的

1、相术、手相算命入门类书籍

《相观天下》是一本相学书籍,囊括了中国众多相法内容的精髓。初期只是我自己好奇学习而已,不断完善成书。他整理融合了《麻衣相法》,《柳庄相法》,《曾国藩相法》等8种手相面相知识。并且就自身经验和学习,增加一些看相实例,便于大家理解。相学爱好者学习和自用。

其它看相算命书籍也不错,如:《相学绝学:惊天眼》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《中国古代算命术》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《五官相手抄本》《五形相法》《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》

相术方面比较全的是《神相全编》,《神相全编》的缩减版就是《麻衣相法》。风水方面现代有一些,比如关凤翔、王亭之的书。

2、四柱命理算命书籍

自学四柱命理算命类的建议先从《千里命稿》看起,了解子平格局算命的大概程序,然后再看子平真诠,这两本书看熟了,吃透了,也就摸到门槛了。记住,这些古书靠自学,十人会有9.9人学歪,在测算时永远记得别跟别人杠,别认为自己就是对的!否则路子越走越偏,人也会很偏激,这辈子可能都无法登堂入室。命理书以《渊海子平》为掣要精简、其它的命理书多数是《渊海》的后世命理家的理解心得及阔编版,以《三命通慧》收录阐述最全面.进阶《神峰通考》《滴天髓》《子平真诠》《三命通会》《渊海子平》,四柱命理其它书籍:《滴天髓征义》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》、《荫符经》、《相字心经》

3、易经算命类书籍

算命基础理论书籍的话,建议你看张延生老师的《易与和谐》《易理数理》《易学入门》《易学应用》《心易》《易侠》《易象延》《气易》。梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看台湾的梁湘润、王士文,大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》。如果要学易经预测技术的话,建议你看黄鉴老师的《易魂》系列,如《八卦象数预测法》,还有邵伟华的《周易与预测学讲义》也可以看看的。

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