大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下人的命格可以改变吗的问题，以及和修炼的人会改变八字吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运

何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。

命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。

如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。

如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。

这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。

命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！

你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。

命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。内因外因相结合，就决定了你的命运。

明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。

举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。

若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。

若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。

还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。

这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。

所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？

我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。

比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗？未必。

试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？”

如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。

为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类：

1、它对你是有利的。

2、它对你是不利的。

3、你对它是有利的。

4、你对它是不利的。

这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！

在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了。

1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。

2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。

3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。

4、因为你是这样的，所以你对它是不利的。

现在看出来了吧？一切结果，只有一个因：因为你是这样的！

虽然你的本性无法决定圈子的运动，但可以决定圈子的变化！

本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头，从前对他疏远的亲友很快会变得亲善起来，而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了。所以，改变命运的前提就是改变自己的本性，消极的性格怎么可能会有积极的命运呢？

命，决定着你的起点。

运，决定着你的过程。

本性，决定着你的结果！

有多少生于贫民之家的孩子，凭着自己的努力成为了高官富豪？又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟，乃至流落街头？

所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和福气又没长眼睛，也没长脑子，怎么会主动上门找你呢？一言一行常为别人着想，命运自然多喜乐，逢凶化吉的概率高，而命中常被砖砸狗咬的，肯定是个小偷。

然而俗话说的好，江山易改，本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性？

欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。

在当今中国，主流三观有马列儒释道这几样。

树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好。

树立佛学三观？不知别人咋想的，以我的数学水平，还没计算明白佛家三观。

佛学主张修来世，说今世的苦修可以换得来世的福报，能转生显官富贵之家云云，可为什么佛家让人人都去修呢？富贵之家在世界人口中所占比例不超10%，你让人人都去修，那剩下90%的人怎么安排？况且人家原来的富贵人家更舍得投资修福报，这么一算，那仅有的10%里也没多少空啊。

若说佛家的最高目标是成佛成菩萨，进入极乐世界。可据说极乐世界也禁止吃喝玩乐，那又何乐之有？若说一入极乐，自然永乐——难道佛陀会实施脑控吗？

黑衣路人最后提醒你：生活不易，很多人被所谓的高人给绕晕了，搞不清方向，所以迷茫。作为人不解决最根本的哲学问题，就很难在社会上出人头地。你到底凭什么过上好的，自由的优质幸福生活，靠政府？靠老板？靠父母？靠工资？只要稍微用大脑想一下，就会明白社会是什么，到底要如何做才能改变命运和运气，核心秘密请进改变命运赚钱资源群【 5463删除中间字，组合纯数字56205】复制前面【】里的数字，按要求组合数字，明白人，能看明白，不明白人，不需要入群，无意义，改变命运最终是自己本性智慧的选择问题，入群后先看看黑衣路人的空间会恍然大悟！很多东西不适合给所有人知道，能理解这个你的思想也就进入了门槛。此文可能很快就被和谐了，有心人的怎么做自己看着办吧！

命运是中国传统文化中一个十分重要的古老概念。古人普遍敬天信命，认为“生死有命，富贵在天”，“命中只有八合米，走遍天下不满升”，“大富靠命，小富靠勤”，，一生都是命，半点不由人”。此所谓“人各有命，命有不同。”

命到底是什么呢？孟子说：“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”（《孟子．尽心上》），董仲舒说”天令之谓命。”（《汉书．董仲舒传》），因此，命与天有关，所谓“人命关天”，所以命又称之为天命，即命或天命是先天的、与生俱来的，或者说是天定的。在中国传统的算命术中，往往把人的生命的运行，按时间进程分为大运、小运、流年。命的运行，就是命运，所以命又称之为命运。即命表现为不同的运程。人的生命是由若干不同的运程组成的，或是吉运，或是噩运，或先吉后凶，或先凶后吉。在不同的生命运程中，表现出不同的生命质量。通常生命的质量是由贫富、贵贱、寿夭、来衡量的。因此，命或命运，实际上指的就是先天定好的人的生命运行轨迹。

中国传统文化认为，人的命运是可知的，并十分注重对命运的预测，这就是”知命”。孔子讲：”不知命，无以为君子也。”（《论语．尧曰》），并自称”五十而知天命”。（《论语．为政》）为什么要知命呢？”预则立，不预则废”。趋利避害，趋吉避凶是人的本能。知命可以提前应对命运前途中的险境，所以”乐天知命故不忧”。四书五经中的《易经》被列为”群经之首”，而《易经》实际上是一部占卜之书,其中的《系辞》，就是最初对卦象的占断之辞。

孔子对《易经》进行了毕生的深入研究，以至于达到了”韦编三绝”的程度。《易传》一篇，就是孔子研易的心得体会。中国道家具有十分丰富的算命术，包括六爻、梅花易数、四柱八字、奇门遁甲、六壬、铁板神数、面相、手相等等。为什么叫算命呢？是因为传统文化中认为，一切皆有定数，算命就是根据易数、命数推断人的命运。中国史籍中，记载了许多精通此术的高手，姜子牙、诸葛亮、袁天罡、李淳风、刘伯温等等，层出不穷。佛家修炼中还会出现一种叫”宿命通”的殊胜功能，具有这种功能者可以用天目直接洞彻他人的过去、现在、未来，甚至前生前世、多生多世。

中国人对于命运的认知首先充分反映了人类作为生命体的脆弱局限性，人类虽然贵为“万物灵长”，但仍然在很大程度上要受到生命体之生老病死局限性和生存条件的约束，迄今为止的人类对这种基本的命运是无法从根本上改变的，在此基本命运的支配下，人类从根本上无可奈何，所以才有上述种种命运之说。但是人类真的就不能改变自己的命运吗？

应该说，在新文明之前人类的确是无法做到的，但新文明之后就完全不一样了，因为人类此时已经具备了通过终极事业彻底终结人类之生老病死的基本命运了，也就是说人类在新文明之后将不再屈从于生老病死等所谓基本命运的淫威之下了。此个中道理我们已经在《在之演化》、《新文明》、《先锋小镇.新文明乌托邦》等系列著作中进行了阐述，这儿就不一一赘述了（可参阅新文明网）。基本命运如此，那么其他相对较小的命运当然就更能改变了。

我们知道算命先生往往是依据人的外在物质特征进行命运研判，但人的外在难道就是一成不变吗？非也！其实人的外在特征是可以不断改变的，起码在健康寿命方面是可以通过自己的努力改变的。统一信息论认为，生命的本质就是生命体与作为精神实质的主体程序统一体，而主体程序是内因，这也是生命体的核心内容。在漫长的生命长河中，主体程序作为内在动因与生命体的外化（即进化）通过相互作用和相互促进，使生命界不断由低级走向高级，成就了绚丽多姿的生命世界，主体程序（精神）在其中起到了核心基础作用。

精神的实质是主体程序（具有序列性和主体性的能量子组合），而人类的意识是一种最为复杂的高级主体程序，但无论怎么样，所有精神都是由一个个能量子进行程序化组合而成的，但它们也都需要一个个相应的“器皿”——器官予以承载。人体器官和各种组织都是有一定结构的有机物组合，这些组合所形成的固定形状可以使能量子按照一定的顺序分布于其上而彰显不同的精神，其中大脑因其至高无上的复杂性而使其形成了最为复杂的高级主体程序（思维）。当然，器官的形成也不是天生的，它也是极限粒子与能量子按照程式通过互动形成的（参阅《紫微星明》之“双子定律”），是在作为精神的能量子序列引导下形成的。

由此可见，人类精神对人体器官的外在改变和实体健康支配性的重要作用，人类完全可以通过不断完善自己的精神品质而实现人体外在物质特征及气质的改变，而这种改变就会进一步带动本人在外貌特征、思想文化、精神风貌等各个方面的改变，进而改变自己的命运。很明显，这种改变就是精神方面的主动改变，将自己的精神品质不断优化，也而精神品质的优化过程也就是中国传统文化中所谓的修心。在新文明的终极目标没有实现以前，修心虽然不能改变人类的基本命运，但却能够趋利避害，改变福禄寿喜、社会地位、安康寿命等其他从属的命运。

中国道家有”我命在我不在天”的说法，此所谓“算命不如认命，认命不如修命”。即人通过自己后天的努力，是可以在一定程度上对命运进行改变的。但谋事在人成事在天，盲目的不正确努力，是达不到对命运的改变的，反而可能会更糟。所以一般情况下，人们也往往需要”尽人事听天命”,顺其自然，在此基础上通过修心予以进一步完善，而这这个过程在中国古代又称之为修炼。

修炼是可以改变命运的，通过修炼对命运的改变，就是所谓的”修命”，而修命的根本就是要不断提高自己的精神品质，即修心。心（精神）是人的行为举止等各种生命表现的根源，通过修心不断提高自我精神品质，才能从根本上改变人的命运中的不好的一切，可以弥补先天命运中的不足，完善的修心可以彻底扭转和改变厄运，从而实现所谓的修命。

命是宇宙规律或法则在人的生命过程中的体现。人要想真正改变命运，必须循天道而行，即遵循宇宙法则及规律，重德向善，这是修心的首要问题，问题在于：怎样才能认知到真正的宇宙法则、规律？如果你的认知是建立在错误观点基础上，那么这样的修心会反而使你受害更深，不仅不能改变命运，反而会使命运不断走向多舛。因此，正确的认知才是修心最为关键核心的因素。新文明不会自我标榜，但可以给你提供一个宽广深邃的视野，使你站在时代最前沿

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