老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于给男宝宝 起名字和如何用八字形容幽州的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享给男宝宝 起名字以及如何用八字形容幽州的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

三皇五帝之一，名重华,字都君；生于姚墟，故姚姓，今山东诸城市万家庄乡诸冯村人。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之。

目录

简介

个人生平

禅让故事

历史渊源

后世影响

相关传说斑竹点点湘妃泪

三分石的传说

大禹斩龙

舜王碑的传说

虞舜长眠处

舜帝陵简述

湖南省永州市宁远县九嶷山

山西省运城舜帝陵

VF5角色：舜帝简介

个人生平

禅让故事

历史渊源

后世影响

相关传说斑竹点点湘妃泪

三分石的传说

大禹斩龙

舜王碑的传说

虞舜长眠处

舜帝陵简述

湖南省永州市宁远县九嶷山

山西省运城舜帝陵

VF5角色：舜帝展开

编辑本段简介

舜帝，传说目有双瞳而取名“重华”。死后，禅位于禹。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。出自妫姓。五帝之一的舜有生于姚地（今河南濮阳范县），便以姚为姓，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后帝尧曾把自己的两个女儿嫁给舜，让他们居住在妫河边，他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。郑樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰妫。舜因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。"妫汭"，古水名，又作"沩汭"，在今山西永济南，源出历山，西流入黄河。前文已述，舜帝本为姚姓，因后居妫汭而得妫姓，故舜的有时的籍贯也被认为是在山西，但舜原籍姚地（今河南濮阳，一说浙江余姚)。

编辑本段个人生平

舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。舜帝

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山(今地不详，一说即今永济县境内的中条山)耕耘种植，在雷泽{旧说即山东济阴境内的古雷夏泽)打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘(今地不详)制作家用器物，还到负夏(今地不详)做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。舜帝

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。舜帝

后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。按照《史记》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不过，传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。据唐代孔颖达《毛诗正义》引皇甫谧所说；“舜所营都，或云蒲坂。”蒲坂在唐代是河东县，即今山西永济县。尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当比之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。舜在年老的时候，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。故舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。据说舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。

编辑本段禅让故事

传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧、舜和禹。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。尧年纪大了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说："你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子正合适。"尧严肃地说："不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。"另一个叫灌兜（huandou）的说："管水利的共工，工作倒做得挺不错。"尧摇摇头说："共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。用这号人，我不放心。”这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头说："哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？"舜帝大庙

大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（gusou，就是瞎老头的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜，名玄景或重明或重华，黄帝的八世孙。因生于姚地（今河南濮阳范县），以地取氏为姚。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所有，大家认为舜是个德行好的人。尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三悉想暗害舜。有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带著两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿著笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面。没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说："这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。"说完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说："哎，我多么想念你呀！"舜也装作若无其事，说："你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。"以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做"禅（shan）让"。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。舜接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，也是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。

编辑本段历史渊源

《尧典》所记舜的主要事迹有：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。其中著名的，要数启用禹了。当时，舜已61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。这时，曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道：“臣以为禹可用。”舜想了想说：“就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？”“正是”，四岳说，“大王切不可根据父亲来评价儿子，这禹的确是个不可多得的人才啊！”舜笑道：“放心吧，我明白你的意思。”不久，舜不避前嫌，启用禹子承父业去治理洪水，也想借此验证一下四岳的话。禹深感舜的信任，力图报答，因而治理洪水时不辞劳苦，兢克业业。他经过长期实地考察，确认仅用父亲堵决口的办法根本不行，而必须以疏导为主。他就率领人民开山通泽，疏浚河道，不仅消除了洪灾，大致确定了九州的区划，更使各州恢复了生产，人民安居乐业。舜帝很高兴，便效法尧帝，将帝位禅让给了禹。禹推辞不就，于是舜就暂时缓行，却让禹开始主掌百官，管理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。舜帝百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟；后来葬在九嶷山，此地于是被后人称为零陵（今湖南宁远县东南）。舜在即位后仍不断去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝开明的一生，对中华民族淳厚民风的形成起了至关重要的作用。

编辑本段后世影响

舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂可称为“德为先，重教化”，舜文化是由野蛮走向文明的历史转捩时期的中华文化。以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜文化，共同构成了中华文化三座里程碑。九疑山是舜文化的藏精之所。《史记》载："舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑"。在九疑这块神奇而美丽之土地上，留下了舜帝众多的为民服务的动人故事，留下了不少文人骚客仰游九疑山的幽怨、怀念和美好的赞誉，一代伟人毛泽东曾挥笔写下了"九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微"的壮丽诗篇。关于舜帝的出生地,历代主要有4种记载,6种解说.以往多数学者总是认为这些记载和解说互相矛盾,难以弄清楚,因此往往阙而不论.其实仔细考察,就会发现其中有3种解说虽然异时而出,角度不同,但合而观之,殊途同归,条理一贯.将4种记载中所涉及的3个地名"冀州'、‘诸冯','姚墟'自然而然地连接到一起,表明舜帝生于冀州(蒲坂)诸冯(里)之姚墟.从而证明4种记载似相歧异,实则相足,一脉相承.

编辑本段相关传说

斑竹点点湘妃泪

在高雷泽不远的地方，有两条小河，一条南流，名叫沩水；一条北流，名叫汭水，舜就住在这里。那晚他做了个梦，梦见自己抖散了头发，在那里栉沐，但觉两道眉毛也渐渐地长起来，竟长得和头发一样齐，拖在地上。醒来后想到：“人的百体，发居最上，仿佛是国家的最高地位一般。其次便是眉毛，它的位置也不低。现在我梦眉与发齐，不要是天子听了人的荐举，竟来叫我，使我代行天子的职权，和天子一样么？”但终于还是觉得异想天开，是白日做梦，狠狠地打了自己一耳光，披了袯襫到田间去劳作。然而，正在田间劳作的时候，忽见有一辆车子来到田边，车上立着一个官员，方面大耳，正笏垂绅，气象尊严，慢慢地跳下车来。那随从的人，早提起嗓子喊道：“哪一位是虞仲华先生？”舜还没有答应，那官员便不顾脚下的烂泥，忙走过去拱手作礼，连说：“久仰！久仰！”等舜在溪中洗去脚上泥巴，草草地问过舜的生辰八字。那官员的话便直奔主题，说是当今天子尧帝有两个女儿，大的叫娥皇，年二十；小的叫女英，年十八，愿一齐嫁给舜为妻。又说道圣天子持躬以俭，齐家以礼，两位女儿秉承庭训，熏陶涵育，性质纯良。更兼婀娜灵秀，仿佛不食人间烟火的仙女一般。意思是要舜非娶不可。舜生在平阳西南数百里一个小小村落的农家中，他的体形有非常奇异的地方，他眼内瞳子都有两个，他的掌心纹路象个“褒”字，他脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，口大可以容拳，龙颜面目角，取名叫舜，舜是一种花卉，他的号就叫华，排行老二，就叫仲华（与今天的“中华”谐音）。可惜不久他母亲去世，他后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更没有好日子过了。舜在家中常只能看着后母所生的三个儿女喝饱吃足，他只能枵腹而寝。然而不管后母如何待他，他总是笑脸相迎、谦谦如也。有一年冬天，气候大寒，舜身上还只穿两件单衣，瑟缩不堪，邻里秦老汉实在看不过去，出面干涉，并希望虞家能送舜去读书，但家中却坚持要舜放牛，好在教书先生善良，在秦老汉的帮助下，舜一边放牛一边学习，他从先生那里知道：一个人虽有聪明睿智之质，经天纬地之才，仁圣忠和之德，但是“学问”二字终究是不可少的。要求学问，必须读，要能读书，必先识字。他也悟出为人要诚实，要有脚踏实地的实干精神。这年过了残冬，舜已经十六岁了，生得高大，俨如成人，从此开始艰辛的耕作，后母规定他一天到晚都必须劳作，连中餐也不准回去吃，有人问他，他答道：“农家以节俭为本，一日两餐足矣，何必三餐？”他渐渐得到当地人的敬重和称誉，但舜无缘无故被三次逐出家门。这其中日子虽然清苦，但舜却加紧学习，包括师事八岁的儿童蒲衣子。他从蒲衣子那里学到许多运动的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，声的容宜静，头的容宜，直，气的容宜肃，立的容宜德，不偏不倚，无懈无情。。

关键品质：以德服人

一个人名字的好坏不仅会影响人们的命运，同样还会身边其他事物带来影响。所以我们给自己的小孩起名的时候一定要综合考虑小孩的所有条件，最后为其取名。今天小编就介绍的是好听的孔姓男孩名字大全。相信大家对孔子这一文学大家一点也不陌生吧，孔姓也被人不自觉地与孔子扯上了关系。让人不自觉地认为孔姓名字就要有诗意。所以这可愁坏了许多孔姓父母，其实不然，孔姓其实还有很多好听的名字哦。下面小编就为大家来具体介绍。

好听的孔姓男孩起名案例及分析

首先小编为大家介绍好听的孔姓男孩起名案例及分析，很多朋友不知道如何为孔姓男孩起名，看了下面小编的分享，相信大家会找到自己的思路。

好听的孔姓男孩起名案例及分析

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好听的孔姓男孩起名案例一：孔宣超

字义原理：

宣(xuan)：宣,天子宣室也。——《说文》本义帝王的宫殿，后引申为疏导，公开说出等意。

超(chao)：超,跳也。——《说文》本义跃上，跳过,后引申为超出，卓越，优秀等意。

美学原理：名扬四海，卓越优秀。

创意定位：此起名组合动静结合，循序而进，步步高升之象。宣，帝王的宫殿，也指公开说出，具有名扬天下，众人皆识之意；超，跳过，跃上，具有超出众人，资质优秀，成绩卓越之意；二字组合在一起具有领袖之风，有助于个人在学业事业方面的建树和婚姻家庭生活的称心如意。

三才配置：土、火、木（吉）

希望能平稳实现，成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。

五格剖解：

天格：5、五行之数，循环相生，通达畅顺，福禄无穷。(大吉)

人格：13、春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)

地格：21、明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)

外格：13、春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)

总格：25、资性英敏，才能奇特，谦虚好学，自成大业。（大吉）

好听的孔姓男孩起名案例二：孔俊皓

字义原理：

俊(jun)：俊,材千人也。——《说文》本义才智超群的人，后引申为有才能，英俊潇洒等意。

皓(hao)：日出皓兮。——《说文》本义光明。后引申为洁白，明亮，昊天等意。

美学原理：才智杰出，宽厚温润。

创意定位：此起名组合天资聪颖，性格宽厚，厚积薄发。俊，才智超群的人，既有才能才智杰出之意，又有外表潇洒不凡，俊逸超群之姿；皓，光明千里，又有天空辽阔深远之意；二字组合在一起温润如玉，有助于个人在学业事业方面的不断进取和婚姻家庭生活的恩爱融和。

三才配置：土、火、木（吉）

希望能平稳实现，成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。

五格剖解：

天格：5、五行之数，循环相生，通达畅顺，福禄无穷。(大吉)

人格：13、春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)

地格：21、明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)

外格：13、春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)

总格：25、资性英敏，才能奇特，谦虚好学，自成大业。（大吉）

好听的孔姓男孩起名案例三：孔星竣

字义原理：

星(xing)：星,万物之精,上为列星。——《说文》本义星星，后引申为在某一方面新出现的杰出人物，星秀等意。

竣（jun）：晓夜并工,克期告竣。——《三国演义》本义完成,事毕，后引申为顺利完成任务，成功等意。

美学原理：灿若星子，成绩非凡。

创意定位：此起名组合以星为质，万事成而业显名。星，天上的星辰，常用来指新出现的杰出人物或是星秀，地位非凡；竣，事毕，完成，具有目的达到，任务完成，成功在握之意；二字组合在一起显耀辉煌，有助于个人在学业事业方面的发展和婚姻家庭生活的和谐美满。

三才配置：土、火、木（吉）

希望能平稳实现，成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。

五格剖解：

天格：5、五行之数，循环相生，通达畅顺，福禄无穷。(大吉)

人格：13、春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)

地格：21、明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)

外格：13、春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)

总格：25、资性英敏，才能奇特，谦虚好学，自成大业。（大吉）

有诗意好听的孔姓男孩名字大全

既然孔姓常常让人联想想到历史中的文学家孔子，那么我们就给孔姓男孩起一个文学意义丰富的名字吧，下面有诗意好听的孔姓男孩名字大全送给大家。

有诗意好听的孔姓男孩名字大全

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孔厚德/《黄鹂绕碧树》/晁端礼/别有阴功厚德，向东州、治狱平反

孔韵来/《题龟山穆上人院》/方干/寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边

孔谦德/《赠江西周大夫（一作赠周太史）》/陈陶/沧溟用谦德，百谷走童稚

孔荣庆/《念奴娇》/无名氏/争羡金紫盈门，灵椿正茂，荣庆谁能及

孔泽国/《折桂令长沙怀古》/卢挚/湘水寻春，泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂

孔存诚/《薛中丞》/白居易/中丞薛存诚，守直心甚固

孔永福/《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·顺和》/源光裕/永永福流，其升如日

孔弥坚/《青毡帐二十韵》/白居易/汰风吹不动，御雨湿弥坚

孔镜天/《长安秋望》/杜牧/楼倚霜树外，镜天无一毫

孔文忠/《内家娇》/刘弇/（yw11起名网）便纵使当日，文忠品第，赵昌模写，难更形容

孔帆影/《舟行江州路上作。》/白居易/帆影日渐高，闲眠犹未起

孔文俊/《清心镜赠华亭十殿试》/马钰/十个吾侪，尽皆文俊

孔文昌/《同庐拾遗过韦给事东山别业二》/王维/侍郎文昌宫

孔棋云/《锦江陪兵部郑侍郎话诗著棋》/李洞/落叶溅吟身，会棋云外人

孔君泽/《江边草》/白居易/闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时

孔鸿轩/《向常侍》/颜延之/交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举

孔德合/《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》/王维/德合天兮礼神遍

孔海江/《夜泊旅望》/白居易/近海江弥阔，迎秋夜更长

孔文鹤/《奉和至寿春应令》/虞世南/文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟

孔远依/《送客还幽州》/李益/惆怅秦城送独归，蓟门云树远依依

孔轩庭/《代鹤》/白居易/主人诚可恋，其奈轩庭窄

孔海尘/《天上谣》/李贺/东指羲和能走马，海尘新生石山下

孔豪杰/《念奴娇.赤壁怀古》/苏轼/江山如画，一时多少豪杰!

孔宇信/《游蜀》/郑谷/不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁

孔云鹤/《晚秋有怀郑中旧隐》/白居易/长闲羡云鹤，久别愧烟萝

孔君磊/《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》/黄庭坚/故用浇君磊隗胸，莫令鬓毛雪相似

孔远年/《哭常征君》/钱起/远年随逝水，真气尽浮云

孔星磊/《秋夜小洞庭离宴诗》/苏源明/月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河

孔世信/《相逢行》/谢灵运/夷世信难值

孔睿思/《奉和圣制登太行山中言志应制》/苏颋/宸游铺令典，睿思起芳年

孔叶秋/《长干行》/李白/苔深不能扫，落叶秋风早

孔文羽/《赴职梓潼留别畏之员外同年》/李商隐/佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床

孔云松/《河传》/秦观/常记那回，小曲阑干西畔，鬓云松、罗袜剗

孔天文/《杨柳枝》/白居易/定知此后天文里，柳宿光中添两星

孔昌东/《经火山》/岑参/火山今始见，突兀蒲昌东

孔棋文/《吴中书事寄汉南裴尚书》/皮日休/水似棋文交度郭，柳如行障俨遮桥

孔寒烟/《秦淮杂诗》/王士祯/不奈更耐江总宅，寒烟已失段侯家

孔寒帆/《送王处士游蜀》/齐己/又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年

孔泰运/《临江仙》/王义山/和气薰蒸开泰运，湖山万里光荣

孔平海/《早寒有怀》/孟浩然/迷津欲有问，平海夕漫漫

孔云海/《关山月》/李白/明月出天山，苍茫云海间

孔文振/《陈情赠友人》/李白/舒文振颓波，秉德冠彝伦有诗意好听的孔姓男孩名字大全

孔宇文/《定风波》/苏轼/王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师

孔君皓/《相和歌辞·决绝词三首》/元稹/我自顾悠悠而若云，又安能保君皓皓之如雪

孔明琪/《思天台》/许浑/昨夜西斋宿，月明琪树阴

孔志元/《月华道中》/敖陶孙/洼逃危献知奈何，小草还志元同科

孔云暖/《长安杂题长句六首》/杜牧/南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旄

孔依明/《咏史》/戎昱/社稷依明主，安危托妇人

孔明泽/《红蔷薇》/无名氏/九天碎霞明泽国，造化工夫潜剪刻

孔弘振/《答孙显世诗》/陆云/三道弘振古

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