大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于诵经与运势，念经时注意事项这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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常念诵的佛经有什么念经时注意事项常念诵的佛经有什么问题一：常念的佛经有哪些阿弥陀经》、《触量寿经》、《金刚经》、《圆觉经》、《药师经》、《地藏经》、《华严经》之《普贤菩萨行愿品》和《净行品》、《妙法莲华经》之《普门品》、《楞严经》、《心经》、《八大人觉经》等。
问题二：常念的佛经有哪几部在家居士比较常诵的佛经有：
《佛说阿弥陀经》、《金刚经》、《无量寿经》、《地藏经》、《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》、《僧伽吒经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《普贤菩萨行愿品》《四种决定清净明诲》、《大势至菩萨念佛圆通章》等。后五种其实是大部佛经中的一部分。
问题三：哪些佛教咒语适合在家众经常念诵要相信科学，咒语能有效那世上还有病、灾、穷、祸、福、富？
问题四：哪些短篇佛经适合在家众经常念诵心经，普门品等等
问题五：常听佛音,常诵佛经有什么好处呢?现世利益：心中比较清静，烦恼减轻，心情愉悦，家庭事业比较顺利。
后世利益：业障消除，福慧增长，培养菩提种子，将来终究会因此而解脱。
问题六：佛经有用吗，经常念真会变好吗，推荐一类经书吧 50分一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，既见如来。
是故，菩萨不应有我相，人相，众生相，寿者相。
---《金刚经》
当自己苦恼的时候，读一段经文，会有一种超脱感。感到自己多么渺小，人生旅途亦如雁过划空，一晃而逝。
问题七：佛教咒语经常念好吗有什么作用当然好，非常殊胜啊。其作用，有世间的作用，有出世间的作用。世间的运用，请网搜慈悲的咒语，在日常生活中都能运用。
一般的佛菩萨的咒语，都是从佛菩萨自性流出来的，是空性的，如果常诵，就能与佛菩萨相应。此生平安，终必成正觉。
问题八：出家人常诵读哪几种经文？ 1.看大成佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2.看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜：丹贝旺旭仁波切为师
或四川省甘孜洲白玉县阿宗寺：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。――净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，回光一瞥，了了常知，当下抓住，觉性显前――《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的***明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a)弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
问题九：那部佛经常念可开运避邪,招财纳福修行念佛是长期诚心修行的。不是为了临时抱佛脚而去修行。诚信忏悔念佛诵经业障消除运势就自然上来了
问题十：跪在佛前常常把佛经念是什么这是出自《愿做菩萨那朵莲》这首歌里面的歌词，意思就是经常在佛前念诵佛号与经文，好让菩萨加持自己！！让自己的修行更加一步！
念经时注意事项1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。
5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
6、重在回向：诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。
回向文如下：回向文（每次做完功德后回向）：（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文：愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南无阿弥陀佛。（念三遍）。
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