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因为在我国十二生肖从古代使用至今，有着丰厚的历史了，从生肖鼠说起吧，子鼠，丑牛，寅虎由兔，辰龙己蛇，午马未羊，申猴有鸡，徐狗亥猪的。这些生肖按照前后排列的。所以12生肖个个知是，鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。
民间俗称安禄山为“猪龙”,猪龙是什么意思猪龙是宋代小说杨太真外传中虚构的存在，主要是为了扭曲安禄山的形象，既存在着贬低嘲讽的意思，又有从玄学的角度来解释唐朝灭亡的意思，更深层次的这是一种艺术手法，避免作品直接引起统治阶级的反感。
安禄山本是胡人，在古代正统思想中属于地位低下的存在，受到唐玄宗的重任，委以节度使的职位，是这并不能改变正统思想，认为其血统低贱的事实，又加之安禄山作乱犯上，所以在后世的史书及其他故事中，都会对其形象进行扭曲，以表达正统观念的鄙视。猪龙一词最早出现在宋朝的画本小说杨太真外传之中，专门代之安禄山，在有宋一朝的食谱之中，尊崇食用羊肉，认为猪肉粗鄙不堪，不登席面，连寒门都不愿意食用，所以在这一个时代就形成了猪有低贱的贬义的指向性，这一认知也反映在同时期的文学作品之中，就因为安禄山本身体型肥硕，与猪有较大的相似性，所以在这种情况下称安禄山为猪是符合当时的时代思想的。
之所以将龙与猪并称，是因为安禄山当时势力非常庞大，有机会颠覆李唐王朝，一旦其登基称帝，可以称之为是真龙天子，属于潜龙一流的存在，等于是沾了一丝龙气。龙在古代的中国思想中代表着尊贵与威严，而在宋代猪代表着卑微与低贱，安禄山称之为猪龙，形成了强烈的反差，让这种鄙夷的情绪得到了最大的伸张，丑化叛乱者一直是固有的宣传手段之一。
古代对于天命的认知非常迷信，很多关乎国家命运的事，都喜欢在玄学上找一个正统的解释，民间对于这种看法也是非常认同，所以在杨太真外传这部作品中，作者结合了这种玄学思想，以天帝放任妖物作乱，来解释安禄山祸国。
这个故事同时也暗指唐玄宗是非不分，给了安禄山造反的机会，虽然宋朝距离唐朝已经非常遥远，但是文人还是不能够直接旨在君王的过失，为尊者讳也是我国传统观念之一，所以在古代的文学作品中也经常能看到假托他事来抒发观点的案例，猪龙这一次也有这一层含义，作者通过这样的艺术手段来避免直接与统治观念的冲突，同时也让这一词语深入民间，从而能够流传至今。
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