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《周易》到底有什么用处,是算命,还是知天命(周易有什么用知乎)

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“自天祐之,吉无不利”的解释是:从天上来保佑,吉利,没有不利的事。

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出自《易经》六十四卦之第14卦离上乾下大有卦上九:自天祐之,吉,无不利。

解说:第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阳,客方的态度强硬。客卦是离卦,卦象是光明而依赖,可以代表一个聪明的人。客方以坚定而明确的态度支持主方,主方得到一个聪明人的支持,就如同从天下降的保佑主方的力量,这对于主方来说是吉利的,没有不利的事。

上九以阳刚居上位,下比六五,顺柔君而有信德,有以刚顺柔、履信事君、崇尚贤者三项美德,故能获得上天之佑助,而万事吉祥,无所不利。佑,保护、帮助,尤指暗中即不知不觉的、看不见的保护与帮助。

扩展资料:

顺应自然,顺势而为:

圣人说“尽人事、听天命”。有了自身的努力,还要有国家的好政策,做有谱的事情,把握好时机,就可以大显身手。很多人通过自己的努力,但是很多事情的结果却事与愿违,就是没有“听天命”,没有“自天佑之”。

比如说“文革”时期,农民种点菜养个鸡都不行,所以说“天命不可违”。顺应自然,顺势而为,顺从强者,顺水推舟,你就会一顺百顺。通过自身的努力,响应国家的号召,遵循自然的规律,量力而为做有谱的事情,“老天爷”才会保佑你。

参考资料:百度百科-大有卦

《周易》到底有什么用处,是算命,还是知天命

《周易》即《易经》内容包括《经》和《传》两个部分,我们先从表面的字词的含义解释一下。所谓周指的是指周普、普遍,即易道广大,无所不包,周而复始。所谓易指的是易变。总得来讲《周易》就是描述广大万物易变的变化规律。

《易经》产生及其早起,是一部卜算书,为人们提供行动的准则,中国早期社会由于生产力低下,科学落后,先民对于自然现象、社会现象等不能做出科学解释,当遭受意外的天灾人祸后,就萌发出借助于神意预测横祸或自己行为会带来何种结果的需求,以达到趋利避害。基于此,在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的,只是为了满足人们生产和生活预测的需要,所以其前期的用处就是算命。

汉代,《周易》的性质有所变化,在保留原有占筮性质的同时得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限,创立了比较完备的新筮法。焦延寿作《易林》创立焦氏筮法,其弟子京房更胜一筹,对筮法进行了彻底变革,创立纳甲法,因而在汉代筮法趋向完备。

另一方面,《周易》也有了新的功能,因为《周易》中包含了深刻的人生哲理,尤其经过《易传》解释和发挥,其哲理化程度达到新的高度,《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因,《周易》得到了汉代统治者的青睐,由原来卜筮之书,而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书,被称为五经之首,大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域,变成了统治者治国的理论根据。自此以后,《周易》包含了二重性,一方面在历代统治者加封之下,其理论指导作用日益显露和光大;另一方面,民间术士不断更新,完善筮法体系,至今《周易》二重性还是十分明显。

因此在汉代开始,《周易》经过演化,成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。说明其是知天命。所谓知天命就是以人为核心的形而上学的哲学思想。

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