这篇文章给大家聊聊关于《易经》中的,见龙在田,利见大人是什么意思啊求解。。。，以及易经对因见龙在田的卦对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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见龙在田，见，现，显露，破土而出的龙。龙是古代最强大的物种，比百鸟百兽更加强大，无所不能，呼风唤雨，腾云驾雾，是水火地震火山的象征。大人就是君子圣人，行使天道的伟人。潜龙，勿用。是说有龙远大的志向，树立崇高理想的人，就拥有龙的潜质，可以学习掌握，改造天地，惠及万物，风调雨顺，控制一切的能力。勿用不是不用，而是还没有作为的意思。初生的龙，在大地之上，与百兽百鸟比试磨炼，战胜邪恶，引领万物趋善避恶。龙没有在水中，也没有在天上，而是在大地之上，跟禽兽一起生活成长，必然引发争斗，为正义而战。既不能潜水，也不能腾云，只能靠自身的力量与禽兽搏斗。潜水代表得到民众的支持，腾云表示引领时代万众仰慕。利见大人，就是为真理正义奋斗，按照天道行事。所以易经的每一卦每一爻，都始终坚持一个宗旨，贯彻唯一的目标，按照天道，弘扬正义真理。君子乾乾，君子当然就是将来的大人，这里的乾是相对坤来说的，阴阳概念即相对立，又相辅相成。君子行事，光明磊落，直面困难，嫉恶如仇。所以白天小心谨慎，一丝不苟，夜晚总结经验，查找不足，改正提高。乾坤二卦的核心就是用九，见群龙无首，吉。这是目标。用六，利永贞。是方法。易经每挂都有六爻，六爻代表天地人三元素，分为阴阳2个阶段，前三爻代表未知已知和实践融合。未知是人类的愿望目标理想，已知三人类生存的基本条件，人类通过学习进步，已经了解龙自然的奥妙，并且通过实践验证证实的真理。第三爻代表人类自身，不断提高思想，提升智慧，在哲学高度设定更高更新目标，在实践中不断把未知变成已知，在已知的基础上，不断设立更高更大目标。前三爻属阳，代表先天，人类初期，还无法战胜自然，是学习自然，不断进步的阶段。后三爻属阴，代表后天。按照阴阳结合原理，阳为表，阴为里。前三爻既然为阳，实质还是阴，所以前三爻的天地人关系，从第四爻开始，已经变化了顺序。四爻是地，五爻为天，六爻为人。因为人已经通过将未知变为已知的过程，变的非常强大，可以战天斗地，决定自己的命运，成为龙。易经隐含的第七爻，暗示人类强大以后，如何对待天地。第八爻，暗示人类征服天地，让自然为人民服务，人类再也不是刍狗，天地也失去了不仁的特权。第九爻，明显就是人类进军宇宙，开辟新天地。中国人的哲学观非常神奇，立足本原，区分善恶，然后融合善恶，把一切合并之后，竟然又创造出新天地。天道就是三元素，未知已知合并，不断重复，不断发展，将已知无限沉淀，让未知无限扩大，直到永远，实现永恒。而西方世界的哲学观，始终局限于二进制的范畴，强弱对错，不懂融合，更不懂什么是周而复始。

「潜龙勿用。」何谓也？

龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。

大概的意思是这样的:

修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。

引申出来的意思：

在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；

时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。

易经中的意思是酒食不要轻举妄动

"潜龙勿用"也是降龙十八掌的其中一掌，第四掌。

见龙在田

出自周易乾卦九二见龙在田，利见大人。

译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。

见龙在田，利见大人

乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。

“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：

《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。

《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」

《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”

归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。

《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期不能发挥作用。②见龙：见龙在田，利见大人。指龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。③惕龙：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。谨言慎行，每日反省，才不容易有过错。④跃龙：或跃在渊，无咎，正是施展才华的好时候。⑤飞龙：飞龙在天，利见大人。如龙飞天，此时如果有贵人相助，将更加辉煌。⑥亢龙：亢龙有悔。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

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