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二十四诸天指什么

二十四诸天像 彩绘24诸天

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本文目录

道教二十四诸天名称二十四诸天指什么道教二十四诸天名称

道教有三十六天分为三界(欲界、色界、无色界)、四梵天和圣境天,三界中又分欲界六天、色界十八天、无色界四天,四梵天和圣境天各四天,共36天

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(一)太皇黄曾天

(二)太明玉完天

(三)清明何童天

(四)玄胎平育天

(五)元明文举天

(六)七曜摩夷天,此六天合称为欲界

(七)虚无越衡天

(八)太极濛翳天

(九)赤明和阳天

(十)玄明恭华天

(十一)耀明宗飘天

(十二)竺落皇笳天

(十三)虚明堂曜天

(十四)观明端靖天

(十五)玄明恭庆天

(十六)太焕极瑶天

(十七)元载孔升天

(十八)太安皇崖天

(十九)显定极风天

(二十)始黄孝芒天

(二十一)太黄翁重天

(二十二)无思江由天

(二十三)上揲阮乐天

(二十四)无极昙誓天,此十八天合称为色界

(二十五)皓庭霄度天

(二十六)渊通元洞天

(二十七)翰宠妙成天

(二十八)秀乐禁上天,此四天合称无色界。

(二十九)无上常融天

(三十)玉隆腾胜天

(三十一)龙变梵度天

(三十二)平育贾奕天

(三十三)太清境大赤天

(三十四)上清境禹余天

(三十五)玉清境清微天,此三天合称三清天

(三十六)为最高一层,称大罗天,与三清境合称为圣境四天。

二十四诸天指什么

二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。二十诸天的名称都本于印度教(婆罗门教),具体是:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。

二十四

▪紧那罗王▪紫微大帝▪泰山府君▪雷祖天尊

“天”梵语Deva-loka,音译“提婆”。“天”在佛教中主要指有情众生因各自所行之业而感得的殊胜果报。如六道、十界中的天道、天界。这时的天称为“天人”或“天众”,并非宇宙意义上的天。佛教以为天是有情众生最妙、最善,也是最快乐的趣处。只有修习十善业道者才能投生天部。但“天”虽然处于诸有情界中最高最优越的地位,能获种种享受,但仍未跳出轮回,一旦前业享尽,便会重新堕入轮回之中。另外,佛经中说到“天”时,除了指作为正报的有情众生之一类外,还指其依报即这些有情众生的生存环境。佛教也把世俗世界分为欲界、色界、无色界三种,其中欲界有六天,包括四天王天、忉利天和兜率天等。色界有十八天(一说十七天,或二十三天的),主要有大梵天、遍净天、无想天、大自在天等。作为佛教造像的表现题材的诸天主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些“天人”大都具有非凡的本领。佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神也称为天,并将他们吸纳进来,视为佛教的护法神。天的队伍不断扩大。

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