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人死后烧金纸还是银纸

七月是鬼月 若给祖先烧纸钱 能利益到他吗

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您好,正统的大乘佛教里面是没有这一说的,烧金纸这与中国民间信仰有关联,认为死者死亡后是进入了“另一个世界”,在那里也需要消费,吃喝。穿戴。是一种阳人对往生者的精神寄托。在后来,大乘佛教传入中土后,结合了中国的道教,老百姓也慢慢有这种做法。

道教小知识 活人烧的纸钱,逝去的亲人到底能收到吗

证严法师《正信的佛教》一书说道:“不要迷信的把佛菩萨当成鬼来供养”。

目前,大的寺院道场是不允许烧纸的,只有现在很多道观,你在请香的时候会配有一对蜡烛,一些黄表纸。

礼拜佛菩萨,只有香。花、水、果。或者藏传佛教的八供。

最好不要烧纸。

人死后烧金纸还是银纸

不要烧,没有效果的。那只是浪费钱和地球资源罢了。

无论是佛教乃至正宗的道教都没有叫人烧纸钱。

那只是商家为了骗人才卖罢了。

每逢年节和祭奠逝去的亲人时,人们总是喜欢烧一些纸钱,所谓的金银元宝,去慰藉那些死去的人。那么,给死人烧纸钱的陋习是怎么来的呢?

话说东汉时期,在湖南桂阳(现郴州)的蔡家庄有位蔡老爹,生了两个儿子。老大名叫蔡伦,老二名叫蔡德。蔡伦从小聪明伶俐,喜好钻研。长大以后,成为皇宫里专门管理制造宫廷用具和祭奠器物的宦官,官至封侯。后来,蔡伦发明了造纸术,人称“蔡侯纸”。从此,改变了传统的竹简书写历史,取代了昂贵的绢帛。蔡伦由此名留千古!

老二蔡德呢,从小就不成器,做事不用心,长大后仍是不务正业。蔡伦进京做官以后,蔡德夫妻俩就把蔡老爹给活活气死了。之后,这夫妻俩就靠着祖上的遗产来维持生活,但是不久,就衣食不保难以度日了。

这时,夫妻俩听到了蔡伦发明造纸的消息。于是,决定进京去哥哥那里学习造纸术。

蔡伦虽然知道弟弟的毛病,但是念在一母同胞的份上,还是把造纸术毫无保留地传给弟弟。可是蔡德呢,秉性难移,学习不求甚解,走马观花。没学几天,就嚷嚷着要回老家,蔡伦挽留不住,只好让他回去了。

很快,蔡德就在老家建起了造纸作坊,赊购了大量的造纸原料,风风火火地造起纸来。本来就对造纸技术一知半解的他,为了赚大钱,就偷工减料。造出的纸倒是不少,但是质地粗劣,乏人问津,他和夫人慧娘对着一屋子的纸张发愁。

这时,每天都有人上门来讨原料钱,工人们也吵闹着要工钱。最后,慧娘想出了一条妙计,便附在蔡德耳边如此这般的教了一遍。蔡德就把慧娘装进了棺材,停放在门前的廊檐下。

到了第二天晚上,邻居们忽然听到蔡德家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问,才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨,蔡德当着邻居的面,在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉,一边烧纸。烧着烧着,忽然听到棺材里有响声。过了一会儿,又听到慧娘的声音在里面叫着:“开门,快开门,我回来了”。众人都惊呆了,最后终于鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来,告诉邻居,说她死后到了阴间,阎王让她推磨受苦。因为蔡德给她烧了很多纸钱,所以小鬼们都争着为她推磨。她又把钱交给阎王,阎王就放她回来了。蔡德故意的问:“我没有给你送钱啊?”慧娘就指着燃烧的火堆说:“那就是钱啊!阴间是以纸当钱的”。蔡德一听,马上就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居们见状,发觉纸钱有这么大的用处,于是个个都掏钱来买蔡德造的纸。

消息传开后,不到几天,蔡德家的纸全都卖光了。这时,只有蔡德两口子偷偷地在暗中讪笑,因为是慧娘装死的鬼把戏,让他们骗过了众乡亲,狠狠大赚了一把。从此,这种陋习就一代一代地传下来。

佛教的观念认为,善业感善果,恶业感恶果,从不主张烧钱化纸、杀鸡宰羊等方式来祭拜亡者。唯有活着的时候要多多行善积德,死了之后,亲戚朋友也要为其多多行善积德,如此,才能真正利益到死去的人投生善趣。而烧钱化纸、杀鸡宰羊等不正确的方法只会给亡者增加下随的因。

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一年当中,要烧几次纸钱给去世的亲人