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所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

唐朝有个年轻人，面有纵纹入口，有相士观其面，说道：“你与汉朝的邓通和周亚夫一样，是饿死之相。”他却逆天改命。

​这个年轻人叫裴度，年轻时贫困没落。有次游香山寺，捡到三条宝带。裴度没有私藏，而是坐在那里等失主来找。有个妇女啼哭着来寻宝带，原来这是她救父亲用的，掉了很伤心，没想到还能找回，对裴度千恩万谢而去。

​裴度后来又遇到那个相士。相士大惊：“足下骨法全改，已没有饿死之相了，难道积了阴德？”裴度把捡还宝带之事说了，相士道：“这是大阴功，以后富贵两全，可喜可贺。”后来裴度果真及弟，官至宰相。

​宪宗皇帝时期，天下太平，皇帝大兴土木。裴度屡次劝谏，都不听。有佞臣投宪宗之好，裴度不愿与之为伍，上表辞职。皇帝不允，反而说裴度好立朋党，渐渐对其有猜忌之心。

​裴度知道自己功名太盛，惟恐得罪，闭口不谈朝事，从此纵情酒色。四方郡牧对裴丞相阿谀逢迎，自购美婢舞女送进丞相府。裴公也来者不拒，照单全收养在府中。

​有一个叫唐璧的人，与黄小娥订了婚约。因小娥年幼未娶，只等长成再婚配。那年，黄小娥十八岁，貌美又善歌舞，唐璧又因有事耽搁了婚期。就在当年，晋州刺史趁黄小娥一个人在家时，强行给三十万钱，抬到裴公府。

​唐璧任满该升任，他准备先回家娶妻。丈人黄太学告知，小娥已被强买进了相府。唐璧听罢，咬牙切齿恨道：“大丈夫沉浮薄宦，连一妻都不能保，活着有什么用？”气不过，要官府理论。黄太学怕得罪权势招祸，劝唐璧放弃。

​黄太学再三劝唐璧，先去任职，并将三十万钱全给唐璧带去。就因这三十万钱，唐璧在途中被强盗盯上，险些丢了性命。好在逃了出来，所带行李和上任文书全被抢走。

​现在连官也做不成，回乡又觉得没有脸面。唐璧想到衙门投诉，又身无分文路费。想跳河死了算了，又觉得不值。真是进退两难，伤心地哭起来。有一老者走来，问唐璧为何啼哭。唐璧将赴任被劫之事告之，老者说道：“原来是位大人，失敬了。舍下不远，请挪步则个。”

​老者带唐璧来到家中，取出一套新衣给唐璧换上，又捧出二十两银子给他做路费。唐璧谢过老者，上路往京城赶去。到了京师，到吏部官道处报道，无文书难辨真伪。一连求了几日，也毫无结果。回到店中心中苦闷，扑簌簌掉下泪来。

​有个穿紫衫的人，走到唐璧面前问他为何苦闷。唐璧将被抢之事一一道来。紫衫人道：“当朝裴公每怀恻隐，肯周旋落难之人。足下何不去求见他？”唐璧听后，愈加悲泣道：“官人休提裴公两字。”

​紫衫人惊讶地问为何，唐璧把黄小娥被抢之事道出。紫衫人问得仔细，姓甚名谁，为何事等等，唐璧也一一回答。紫衫人听罢道：“我在裴公府亲职，可入得内室，当为足下访问。”唐璧道：“侯门一入无相见之期，但愿官人帮我传一席话，使小娥知道我的心事，死也暝目了。”紫衫人道：“明日此时，必有好音奉报。”说完拱手出门而去。

​唐璧在酒店内辗转，一夜不合眼，巴巴的等到第二天傍晚，也没有动静。以为紫衫人失信，叹了几声。忽然听到外面有两个令史妆扮的人，进店问道：“唐璧参军何在？”唐璧吓得躲在一处，不敢答话。店主指着他说：“这位就是。”那两个人左右扶着，飞也似的带着唐璧来到裴公府。

​唐璧被请进内室坐于旁侧，惶恐不安，偷眼看着令公，正是昨日紫衫人。唐璧吓得手心捏了两把汗，大气不敢出。紫衫人就是裴公。

​原来，裴公回到府上，查得黄小娥，果然十分美丽。问其来历与唐璧说的一至。又差人给唐璧补了上任文书，件件准备妥当，才请唐璧到府。

​裴公对唐璧公开谈道：“昨日所说之事，是老夫的罪过。今天是吉日，老夫为你们主婚，就在府上完婚。并千贯资助于你，了表心意，也算是赎罪。成亲之后，你便可去赴任。”说完，只听到府内乐声嘹亮，红灯冉冉，几个老嬷和养娘，簇拥着如花如玉的黄小娥走出来。

​裴公早已派人装扮好了酒店的洞房。黄小娥和唐璧在裴公府拜完天地，一行人伺候小娥上桥，抬到酒店房中去了。唐璧喜不自胜，当夜与黄小娥就在酒店中，洞房花烛。这一夜欢情，比着寻常婚姻，更是美满。第二天，唐璧到裴府拜谢。裴公预先分付门吏辞回：“不劳再见。”唐璧只得回去。

​后来两口儿回到家乡，见了岳丈黄太学。一家人好似枯木逢春，欢天喜地。过了几日，夫妇双双往湖州赴任。感激裴公之恩，将沉香雕成小像，朝夕拜祷，愿其福寿绵延。后来裴公寿至八旬寿终正寝，子孙蕃衍，人们夸赞是阴德所致。

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