老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于八字中六亲的判定方法各家不同,在实际中要怎么选用和禄命法看八字的方法的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享八字中六亲的判定方法各家不同,在实际中要怎么选用以及禄命法看八字的方法的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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怎么看八字格局中的父亲,八字中没有偏财怎么看父亲八字中六亲的判定方法各家不同,在实际中要怎么选用怎么看八字格局中的父亲,八字中没有偏财怎么看父亲提起怎么看八字格局中的,大家都知道,有人问八字中没有偏财怎么看,另外,还有人想问如何看八字格局,你知道这是怎么回事?其实一个人的八字如何看成六亲的八字,下面就一起来看看八字中没有偏财怎么看,希望能够帮助到大家!
怎么看八字格局中的1、怎么看八字格局中的:八字中没有偏财怎么看
没有偏财1从十神的来处,去处,即是食伤,官杀2从宫位上去看,父在年干位置以上仅供参考
一个人的八字如何看成六亲的八字没有偏才时以年干看。
年月尤其是月上的官杀食神都有象;
2、怎么看八字格局中的:如何看八字格局年11月1日7:10
生日(农历)甲戌年九月廿八辰时
八字甲戌甲戌辛卯壬辰
五行木土木土金木水土
纳音山头火山头火松柏木常流水
总述:八字偏弱,八字喜「土」
3、怎么看八字格局中的:一个人的八字如何看成六亲的八字 4、怎么看八字格局中的:如何判断八字的格局“格局法”看八字,首先要定出格局。所谓八字定格局,其实都是找出八字中最有力的那个十神,以该十神与命主的关系来定八字的“富贵层次”。跟用神法不同的是,格局八字并不认为格局能够“完全”的掌控八字,它只是在八字中的作用比较重要而已。
《五行精纪》中说:“推命之说,先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,然后考究运气,协而从之以定平生之吉凶也”,也就是说,格局只是八字分析的一个方面,而要全面的分析八字还是需要四柱五行等其他的信息。我之所以反复强调这点,是因为很多人已经陷入了一个迷雾,那就是把“格局”看成是八字的全部,认为“破格”就是不好,而“入格”就是好。其实从命理理论来说,格局本来就有好有坏,如果是一个不好的格局,入格了反而更差。
八字有内格和外格,而外格是由内格推定而来。《》中说:“徐子平识破此理,故只论财、官、印、食,分为六格,而人命之富贵、贫贱、寿夭,穷通举不外是其余格局,不过自此而推之耳”。八字的内格有八个,将偏正财和偏正印整合后为六格,而外格则多达几百种,比如我们常听到的“壬骑龙背”就是的外格。限于篇幅原因,我只讲下如何给八字定正格。
八字取内格,只看月令。为什么要从月令取格局?是因为月令乃是八字中最至关紧要处,是八字的“”,所以八字月令中的十神自然也是“最强”的,所以才能“压的住局面”,称为定“格局”的依据。其实月令的重要性在中国所有传统文化中几乎是一致的,比如在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦依据。在八字理论的流传过程中,不管是以前的“禄命法”还是后来的“四柱法”,都是把月令作为八字“最重要”的部分来研究的。
如果八字中月令本气透出,则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出,是五行的透出,而不是单指十神的透出。比如上面的八字,正印透出为偏印,就认为该八字为正印格。还有一点,那就是透出的天干不限于月干,在任何一个天干透出都算,比如上面的八字偏印就是透出在时干的。也许有人会认为这个八字“倒食”,这种说法也是对的,因为一个八字可以入很多个格局,就好比一个人是男人,同时又是一个强壮的人,这两者之间是不矛盾的。
如果月令本气没有透出,而是中气或者余气透出了,那我们就以透出的中气和余气来定格局,这是因为八字理论认为,透干的中气和余气要强于本气。比如上面的八字,月令中本气七杀和偏财都未透出,而偏印透出,我们就认为该八字为偏印格。为什么不是“正印格”,因为偏印在月令,所以是根,是内在,而透出的正印只是表象,自然是根强于叶了。
如果八字月令中本中余气均未透出,则以月令本气取格,比如上面的八字就是“偏财格”。为什么不以透干的十神取格?这是因为月令本气要旺于所有干支!作为八字学习者一定要知道这点,那就是月令是八字中最强的,所以我们才把“得令”作为判断八字是否旺的“最重要”指标,没有之一。
如果月令中无法取格,也就是说月令中只有比肩和劫财,怎么办?那就是这个八字不入正格,只能从外格中取(有些书中也叫做“杂格”),比如上面的八字就是入外格“阳刃格”。我这里要再强调一点,在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的,说的更直白点,就连“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为什么没有“比肩格”和“劫财格”(有些书中也叫“劫财羊刃格”)?是因为八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的,比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系,如何论格局?
要说一点,如果八字中“正官”透干或者是在月令干,则一律定为“正官格”,甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰,或月干,或年日时支干,只一处有,不曾损伤,皆可取用”。为什么正官星如此取格?是因为正官星在八字中有其独特的地位,有俗话说“有官先论官”,就是说八字中有正官星就以“正官格”论,然后再定格局。这里也要说明下,这里说的“先论官”单指“正官”,“偏官”不在此论。另外,有人对此话有不同的解释,认为正官在八字中应该特别重视,但是格局还是要从月令找,不同的说法都罗列出来供大家参考。
八字定正格的方法是古人所流传,其手法已经完全固化,只要稍懂八字的人都可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法,但我认为这正是格局法的优势所在,它至少在定格局方面不会有太多的争议性,我辈后学之人,只要勤读先贤遗作即可定出格局,这也是格局法入门的步。
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八字中六亲的判定方法各家不同,在实际中要怎么选用现代人所谓的六亲,就是父、母、兄、弟、妻、子等亲属的泛称,也包括亲戚朋友等社会关系中的人。在八字命理中,六亲的确定方法一直以来都有争议,就连命理学经典的四本书《五行精纪》、《渊海子平》、《三命通会》以及《滴天髓阐微》中的说法都不统一,有些甚至差别很大。
我们先来看下印星。印星为母,这是共识,但是正印偏印那个为母,各家说法又有不同。有些人认为不管男女阴阳,正印就是母亲,比如《渊海子平》。有些人认为日主不管阴阳,都以阳干的正印为母亲,比如《三命通会》定阳干之母为正印,阴干之母为“偏印”。另外,《滴天髓》中以“印”为母“财”为父,不分偏正,但任铁樵在《滴天髓阐微》却推翻原著,认为印为父母,不分偏正,即正印偏印都是父母。我猜测《滴天髓》的说法来源于纳音定六亲的方法,因为《五行精纪》中说:“土命,以火为母”,比如年柱纳音为土,则其他三柱中有纳音为火的就是母亲(有人说其他干支有火即是母亲),所以“禄命法”定六亲是只看五行属性的。除了这些书中的说法,目前在网上还有人把正印定为生母,偏印定为继母的。所以六亲中的母亲是谁都没有定论,更不要说其他的六亲了。肯定有人会反驳我这种“六亲没有定论”的说法,但是综合各家各派,谁都有理,比如《渊海子平》以正印为母,自然是没有问题的,任铁樵认为儿子不能克父亲,所以把正偏印定为父母,也是伦理纲常,又岂能说谁才是定论呢?
八字中父亲的找法也有很多说法。一种说法是,因为父亲是母亲的配偶,所以是合正印的天干就是父亲,也就是偏财。比如说日主为“甲”,则正印癸水为母亲,戊癸合,所以戊就是父亲,戊为甲的“偏财”。这种说法见于《渊海子平》和《三命通会》,从伦理上说,财克印,所以父亲是克母亲的,但是这样一来父亲就受儿子克制,所以任铁樵才说这样不合人伦所以定印为父母,所以《滴天髓阐微》中将印星定为父母,将父母都定为“生我者”(与六爻中定六亲的方法类似)。还有一种说法,就是在《五行精纪》中的纳音取六亲,比如木命人,取土为父,因为土克水,就是父克母。
父母的定法都如此繁杂,儿女的定法就更是说法不一。现在很多人不分男女八字,都以食神伤官为子女,但是古代人不是这样定的。《渊海子平》中认为男人的七杀为儿子,正官为女儿;女命则以食神为儿子,伤官为女儿来定。《三命通会》则认为阳男七杀阴男正官为儿子,反之为女儿;女命则以食神伤官定女儿和儿子。古人为什么把男命的儿女定为官杀?因为儿女是妻子生的,妻子为财,财生官杀。所以男人八字的六亲是以两个女人为中心展开,前辈人以母亲为中心,有父亲、祖辈;后辈人以妻子为中心展开,有儿女等。而女命八字则相对简单,我生为子女,生我为父母,克我为官杀,我克为财。
八字六亲各家说法不一,那么以那个为标准呢?目前大部分人是以《三命通会》的定法,分阳男、阳女、阴男、阴女来定六亲,网上流传的“六亲表”也是由此而来,也有些人是用其他的定法,至于说要采用那种方法,各人还要按照自己的经验来判断。有些女网友问我一个问题:“人家说印多了克子,这是真的吗?”我对这种说法是否定的,因为在古代,女人是不能上学的,但是现在女性都可以上大学了,自然印星就是文凭,何来印多克子,学历高了反倒不好吗?所以不足为凭。
我看八字,一般不以上面的这些说法来看夫妻之外的六亲,而是以祖宗宫、父母拱、夫妻宫和子女宫来判断,根据我的经验,这个方法相对比较准确。最后要说明的是,在这么多定六亲的方法中,男人的妻子为财、女人的丈夫为官杀是定论,几乎所有人都对其不存在异议,是可以在实际中直接使用的。
文|西风独醉探讨八字命理,弘扬传统文化
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