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农村老话说“五十九岁死,还是短命鬼”是什么意思有道理吗

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农村老话”五十九岁死,还是短命鬼”。放到现在,全国平均寿命已经七十七岁。七十,八十,九十岁的老人已很多很多,就是百岁老人也时常见到。五六十岁的人身体一般都还健康,很多人都还具备工作能力。如果有人五十九岁逝世了,人们都认为是短命。可是,既然是老话,那就说的是过去的事。我们都知道,那时候平均寿命只有四五十岁。能活到六十岁就可以过寿,能活到七十岁就是古稀之年,”人活七十古来稀”吗?那为什么把五十九岁死亡,还称做短命鬼呢?

农村老话说 五十九岁死,还是短命人,是啥意思 如何算长寿

”甲子纪年法”和人们相信”轮回”,中国古代长期使用甲子纪年法来记录年份。人们们天干的甲乙丙丁…,地支中的子丑寅卯…,组合成两个字为一个年份。60年一个轮回,如第一年是甲子年,就要等到过60年又一个甲子年。天道轮回,人们认为,生命也轮回。一辈子活过一个甲子轮回才算寿,否则就是短命。这就是59岁死去仍然是短命,就家2020年全国平均寿命77岁,有人活了76岁,仍然没有达到平均寿命。

人们追求健康长寿的心理愿望,在古代,人的平均寿命很低,但也不乏长寿之人。100多岁虽少但也有所见,八九十岁长寿之人也有一定数量。人们把60岁以上称做初寿,可以有庆寿了。(60岁以下只能庆生,不能庆寿。)80岁以上称做中寿。100岁以上才可以称做大寿。从这些叫法就可以看出人们追求健康长寿的心理愿望。那些话不到一个甲子,59岁就死亡的人只能叫短命鬼了。

随着生活水平,医疗条件的改善,人们的预期平均寿命还会不断提高。人们更需要珍爱健康,珍爱生命,做一个健康长寿之人。

农村老话说五十九岁死,还是短命鬼,虽有贬义,但是有原因的,依传统说法,人满六十后而逝方可称寿,不满六十而死是不可称寿的,死在年龄上是有不同说法的少年而夭,中年而亡,五十故去可称英年早逝。五十前死去可叫夭亡。满六十岁后死可称有寿。过去,活过六十叫初寿,过八十叫中寿,一百期颐是上寿。不满六十不能称寿,所以五十九岁死还称不上寿,还可算是短命的。在过去达不到寿岁的人死,与达到寿以上的人死,在棺材制作,坟穴选定,出殡仪式等做法是有不同的,要区别开的,就是写灵位的字,也有区别,六十以上的可写"享寿",不足六十的,只能写"享年"不可用寿字。过去袁世凯做大总统,都五十九岁了,翻他上几辈男丁,没一个活过六十的,他以为可以过六十了,便得意洋洋,又称起帝来,但不得民心,遭到举国上下反对,使他难于应付,忧郁成病,很快就死,也不过六十,成为民间一大笑柄。

我们传统上习惯用干支纪年,甲子六十一轮回,时间使用六十进位制,六十秒一分,六十分一小时,甲子六十一回头,这六十进位,六十成了寿与不寿的分界线,古人以六十为界定寿与不寿,多与六十进位制,甲子六十轮回有直接关系。

过去,生活条件,社会环境,医疗不发达,超六十岁死的不多,许多不达寿而逝的,特别是男人与女人比,平均男人更短寿一点,我看古时的皇帝,也没几个超六十的,许多名人名家也是英年早逝。而今不同了,生活好转,社会环境大大改善,科学医疗发达,人平均寿命以达七十三之上,百岁老人不少,八九十之耄耋者不少,五十九而死,与此一比,真是短命鬼了。我的家乡是长寿之乡,我已超六十,父母快满九了,现在谁不希望长寿而富贵呢!

人应珍惜时间生命,人来世上不易,应好好爱惜生命,行善积德,修心养性,重视养生保健。人的健康长寿,与基因遗传有关,与社会环境有关,更与人的思想心态脾性品德有关。遗传改变不了,无法选择,社会环境,个人心态品性等自身是可以选择并改善的。

农村老话说“五十九岁死,还是短命鬼”是什么意思?有道理吗?

生老病死是很正常的一种现象,世界上每天都会有人去世。而对待生死,很多人也是看得比较开。在很多的农村地区,人一旦步入50岁的年纪,即便伤身体还很健康,但也会为自己早早就准备“寿材”了,这也是从古代传下来的一种习俗。民间还有很多古人传下来的和生死相关的老俗话,比如“五十九岁死,还是短命鬼”,说的是什么意思呢?有道理吗?

在生活中,有些人吵架的时候,就常会诅骂对方短命鬼,这是咒骂别人早死或评断别人是个不能长命人的恶毒话。而这句老话的意思是比较简单的,就是说人如果是在五十九岁的时候就过世了,那依然还算是短命鬼。为什么这样说呢?

在古代的时候人的寿命是按照天干地支来计算的,其中一个甲子就是一循环,而一个甲子也就是60,所以六十岁也叫“花甲之年”。而五十九岁依然没有活满一轮,也就是没满一个甲子,故称这样的人为“短命鬼”。

在过去对于人去世时的寿命是多少也是有说法的,如果没活到60岁就去世了,那只能说是享年多少岁。而只有超过六十岁以后了,才可以说是“享寿”,因为不到60岁,是不能称之为“寿”的。所以在民间往往过了60岁才会办大寿,比如六十大寿、七十大寿、九十大寿等等。而没满六十岁的只能说是过生日,比如50岁生日、40岁生日等等。另外在过去,很多地方老人没满60岁就去世了,是不能厚葬的。

在过去因为所干的活是又重又累,再加上吃得也不好,医疗条件也很差,所以不仅老百姓都很短命,就连一些帝王将相一样寿命不长,在古代很多人能活过六十岁,而活过七十岁的更是少之又少。老话说:人生七十古来稀,就说明了在当时70岁就已经是高寿了。

不过在今天医疗条件发达了,老百姓的生活条件也提高了不少,吃得好了,穿得暖了,所以寿命也普遍要长很多了。在农村里很多人五六十岁了还要外出打工挣钱,而八九十岁的也不少。总而言之,随着科学的不断进步和医学的发达,我国的平均寿命也相对提高了。

那么什么是“三寿”了?

要说到“三寿”就得说说暗九。

有暗九就有明九,这两个词都是用来说一个人的岁数的,为了好表述理解,我先说说明九吧。

明九是指人到了59、69、79、89、99等岁数。

那为什么是这几个数字了?

中国5000年文化,流传到现在,很多都是受儒家圣贤思想的影响,特别是古代的时候,而当时古代的两大圣人,孔子活了73岁,孟子活了84岁,所以人们就觉得,做为普通的劳苦大众肯定活不过这两位圣贤的寿命,于是就把人的73岁和人生84岁命为人生的两道坎,73岁为第一道坎,84岁为第二道坎。

之后就有了人生七十古来稀,如果活到70岁就已经是高寿了,但是并没有几个人能做到,说鬼谷子活了几百岁,那都是人总要有信仰的传说。

在古代先贤的的学问里,九九归一,是万物循环的命数,九就成了数字里面最大的数字,所以,古人不论是做什么事情,都特别避讳把与九相关或者与九的倍数相关的人或事联系在一起。

然后就有了明九,暗九之说。

暗九是指人到了18、27、36、45、54等九的倍数的年龄,就和本命年一样,要特别小心。

再然后古人们就从九九归一的天道循环里总结出人的岁数,60年一个轮回,故有60一甲子之说。

农村我们总听老人们说:“人老两年坎,暗九大关口”,就是这个道理。

然而在寿命上,道学的兴盛,带动了人们对延长生命的向往,所以当时不管是帝王还是百姓对寿命都有迷之信仰。

就连上下5000年历史里,生活条件最好的皇帝们,年龄超过80岁的也仅有5个人:萧衍、武则天、赵构、忽必烈和乾隆。

70-79的有12位,

60-69的有38位,

50-59的60位,

40-49的55位,

30-39的63位,

20-29的50位,

10-19的有28位,

10岁以下的就不说了。

从上面的数字来看,排除30-39的正当年,59岁以下的占多数。综上所述,连皇帝都活不久,老百姓想中奖,难于上青天!

这也从侧在证明了上面那两们圣人对后世在年龄上做出的总结判断: 60岁在称作初寿,80岁称作中寿,100被称作上寿。

所以,你想啊,活得过60岁,才算得上有寿,60岁以下不都是“短命鬼”。

故而59岁,就是一个让老人们忌讳的年龄。

农村的俗语,只是老人们对于生活侧面反应,俗语所说的对于现在来说太过片面,不可全信,也没有什么的实际价值。

人们追求长寿,是一种珍爱生命,积极向上的乐观心态,我们应该学习古人看破世事,追求真理的精神,而不是活在他们所创造出来的道理里,停步不前。

相比长寿,活在当下,好好赚钱,好好恋爱,好好生活才是最重要的。

生老病死是自然规律,可由于生存环境、生活状况及医疗条件,人的寿命长短就不同。农村里也有人说起“五十九岁死,还是短命鬼”的老话?讲的是什么意思?如何去理解呢?

五十九岁死

可以说在20世纪以前生活的人寿命是比较短的,不能不说与人吃不饱饭,又从事繁重的体力活、有病相信偏方或没条件看病有直接关系。那时的人饱经风霜,面容显得很苍老。五十多岁的人比现在七、八十岁的看上去还老。一辈子能活60多岁就已经是长寿的了。50多岁去世的,就是早逝,也叫夭折。听说这个年龄段离世的,在棺材的制作上、坟穴选定、出殡议程等都有区别,意思是不幸的事情。

还是短命鬼

本来“短命鬼”是咒骂或评断别人是个不能长寿人的话,有时也含极其恶毒之意的谩骂。之所以将五十九岁去世的人说成“短命鬼”,其主要原因就是再有一年就60岁了。中国文化里天干地支搭配那可是60年为一个轮回。就差一年也正好活了一个甲子,偏偏早走了一年。也就是说连一个甲子年都没“福气”活完,这命还真短,就有点令人惋惜了。

“五十九岁死,还是短命鬼”,说给现在人听,会笑掉大牙的。有资料显示,咱们中国人平均寿命是73岁,女性还略高些。80多岁的农村也很多,90多岁也有,有的地方还有百岁老人呢!再说了,现在生活条件好了,医疗技术发达了,50多岁的人还被戏谑为“壮年”。因此这句话太不合时宜了,应该剔除才是。人嘛,别想那么多,顺其自然,过随遇而安的生活。

看到这个问题,我想起了袁世凯的事。袁世凯一代枭雄,一是让清庭退了位,二是让孙中山让了位,成了民国总统,应当说是个厉害角色了吧,福禄寿中的福禄算是圆满到家了。可他有个心病,就是袁家男丁几辈都没过六十岁,算不得长寿,他要破天命,所以就闹了场称帝的戏,可称帝后不久就死了,可见天命是不可违的。

古时的人们,生话条件和医疗条件差,能活到五十九岁的人已属长寿了,可人总希望寿命能更长些,认为人过百年才算天命,人过六十岁,虽属折寿,但也圆满地过了一个甲子。如果活了五十九岁,没圆满地过了一个甲子,会被认为寿命属天折,会被认为属短命的。

今年春季时回老家参加喜事,见到了村里的一些年龄大的人,有的都七十多岁了,但仍然都在地里干活,精神头很好。这在过去的农村很少见,过去农村的人们,上了五十多岁,就显得很苍老了,都弯起了腰,一幅苍老的样子。跟大家一起吃饭时,说起了其中缘故,都说是现在农村吃的穿的好了,医疗条件好了,劳动强度小了,现代的人比过去的人寿命普遍长了。

答:因为59岁离退休综合征”:谁的老人思想和心态都会产生着负担和压力?日落西山无久时、孩儿们存在各种未能解决的家事、虽然是近退休了,但三,五千元又要怎么才能安排好?对自己的宿命又产生了烦恼,失眠症增加,瘦骨落肉不会微胖,58开始总是浮想联翩,59岁病魔缠身,感冒咳嗽瓶发,并发症复发,年轻时劳累积病来报告,对应了59岁人生一道坎,据报道59岁死掉甚多能人出名大人物。

怎办?首先,要接受退休的事实,要想得开,放得下。尽量重新安排自己的生活,适应新的环境和生活方式,多与亲人朋友沟通、多参加社交活动,使不良情绪尽快释放或转移。

其次,要学会知足常乐。退休后,一些人经济地位和社会地位下降是不可避免的,因此在精神和物质上都不要期望过高,要学会满足。

再次,培养生活情趣和爱好。如养花、养鸟、下棋等,原会开车老伴二人常游车到野外段练吸鲜空气,使生活丰富多彩,让锻炼身体与有益身心的爱好结合起来。

最后,儿女要多关心父母。孩子们要经常给老爸老妈写写信、打打电话或看望他们,陪伴退休的父母走过这个阶段,逐渐让他们接受新的生活。

尾言:命寿的谁也预测不到的未来,55是上寿了,59岁不算短命。

中华民族源远流长,文化内涵博大精深!从农村俗语,老话,谚语中透露出劳动人民的智慧。"五十九岁死,还是短命鬼"是人们对死的认知,对死有很多说法,刚出生去逝者叫夭折,孩子死亡叫短命,少年亡,而短命鬼则是外界人们对死者感到惋惜,在死者亲人死前说此话,人家会更加感到伤心欲绝。

五十九岁死亡,咋又是短命鬼呢?五十知天命,但生死有命,富贵在天。生老病死那是无法阻挡得了的。但死人人都有这一遭,只争早来与来迟。阎王爷让你三更去,不会让你五更来。人们按照天地轮回,六十甲子周转而设定。六十岁才是六十甲子一轮回,按照四舍五入推理六十六方为初寿。在人的生命历程中,有层层关卡在向人们警示:六十六,滚刀肉,七十三,鬼来搀,八十四,阎王不请自己去。具备长命百岁,经过磨难和曲折,方能修成正果。

随着社会的发展进步,医学水平的不断提高,人的寿命在不断增长。过去人活六十不容易,人活七十古来稀。人如果只活五十九岁死,那他的寿数不算大,也可称作是短命鬼。

而现在人的寿命逐年在提高,五十九岁还是正当年,有人延长没退休,有人依然打工在外赚钱。如果你生在农村,如果你是农民,五十九岁的你,上有老,下有小,老人需尽孝,孩子娶媳妇全靠你来买房买车,你不能死,你不敢死,你也死不起,你死了就真成了短命的鬼。不是人欠了你,而是你欠的人太多了,下辈子也还不起。

当今是六十岁还算年轻,七十岁不算老,八十、九十可自理,百岁老人遍地走。

五十九岁死,实在短命鬼。七十几岁死,也真有点亏。

讲一讲看多少岁去世不算是短命

正常情况下是到73岁时,能健康走动,对生命就可以感到庆幸了。之后就随然吧。

就算活到103岁,首先你不能保证你熟悉的人也能再活三十年。

经常看到90多岁的高龄老人驼着背独个慢慢走,其实是子女都去世了,有的寿命长的人在非常凄凉。

一般老人,75岁到90岁的经活,因为通常能活到那个年纪的,没有什么致命疾病。

而55岁左右范围的人最容易死亡。

好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的农村老话说“五十九岁死,还是短命鬼”是什么意思有道理吗和多少岁去世属于短命鬼问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!

过去人均寿命短,为何老话却说 五十九岁死,还是短命鬼

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