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史上更好的生辰八字

自古以来，流传着这样的俗语：

“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名”。

名字不仅体现了长辈的美好期许，更可以给人更深刻的之一印象。尤其在互联时代，很多时候都是“先见其名，再见其人”。一个好名字，无论是在求学期间，还是步入后，都是孩子幸福成长、走向成功的宝贵助力。

这个道理，爸爸妈妈基本上都明白，因此少有给孩子起名不认真的——翻字典找寓意好的字、上搜常用的名字、讲究的家长甚至会请专家根据孩子的生辰八字取名……

虽是可怜，但并不是每一对父母都能给孩子起一个“好名字”。

01

这样取名的方式，

你中枪了吗？

最简单的取名，就是“随大流”。

取常用的名字，不求出彩，但求稳妥，这造就了每个时代独特的“取名文化”。

旧中国时期，取名常与传统道德相，虽然也有“元修、奕声、若谷、亭晚”这样重意境的雅致名字，但诸如“秉义、守仁”这一类名字更常见；大宗族通常会为后代规定字辈，取名的操作空间就更小了，以下这些字便常用于古代取名：

仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝节瑞，安详平和，庆泰寿喜，谦谅友直，

廉诚清洁，虚善至道，耕读书香，福贵富财，中礼华堂，，

兰梅竹菊，风云雨雪,威仪维宜，其之以亦，春夏秋冬，东西南北

品正容端，行方思圆，宗室有赐，左右逢源……

新中国成立后，万象更新。

1949年新中国成立前后出生的孩子都取名为“建国”、“”、“胜利”、“建军”、“和平”；抗美援朝时期，又多了“抗美、援朝、保国、卫华”；

1958年至1960年出生的孩子，因为赶上“”、“炼钢铁”、“公社”，所以很多人名为“跃进”、“炼钢”、“钢炼”、“公社”、超英、超美；

1964年发出“工业学大庆、农业学大寨、全国学”运动在全国展开，有人就取名为“大庆”、“学军”、“拥军”；

1970年，我国之一颗人造地球卫星发射成功，取名为“卫星”，因为特殊的时代背景，更是可见全国一片“红”；

80年代的名字，以“娜、丽、静、慧”、“伟、鹏、磊、峰”为主流；

90后的名字中多见“晨、帆、扬、天、浩”、“倩、晶、媛、颖、蕾”；

00后孩子的家长，也不能免俗，不约而同给孩子取了“言情”范儿的名字，男有“浩然、子轩、雨泽、宇轩”，女有“梓涵、子涵、雨涵、欣怡”。

现在之一批00后也已经上大学了，90后们开始做家长了，起名字依然难倒了一爸爸妈妈。

02

从古至今的好名字哪里来？

灵感皆《》

近年来，人们在”国学热”影响下，《诗经》、《楚辞》渐渐取代《新华字典》，成为父母新的取名灵感。但是大部分人可能都不知道，这两本书虽以“辞藻丰富”著称，但名词为多，单独取其字词，往往失却意蕴深远，并不最适合取名参考。

那么，哪本书最适合起名参考呢？

《》？《》？《庄子》？

但要说起中国传统文化之源，

还得是《》。

《》相传为周文王所作，后世深受其影响；他有卦辞、有爻辞、有十翼，几个字便是一个句子，随便截取都可以表达完整的含义，从古至今，无数好名字都来取自《》。

的表字“润之”就是出自《周易》，《·说卦传》第四章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。”

的名和字都出自《周易》，名中正、字介石，根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。

“茶”陆羽字鸿渐，陆羽三岁时被智积，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”，遂定姓为“陆”，取名为“羽”，字“鸿渐”。

唐朝大诗人白居易，名出于《中庸》:“居易以俟命”，而其字乐天出于《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。

唐朝四杰之一的骆宾王，字观光。出自《·观卦》：“观国之光，利用宾于王。”

敬方出自《》：“君子敬以直内,义以方外。”

遭如、班如出自《·屯》六二：“屯如逭如,乘马班如。”

昃离、缶歌出自《·离》九三：“日昃之离,不击缶而歌,则大耋之嗟。”

鸿渐、有言出自《·渐》初六：“鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。”

至柔、静德出自《·坤》：“至柔而动也刚,至静而德方。”

合德、月明出自《易传》：“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神合其吉凶。”

此外，有一些好听的名字并非直接取自《》，而是经过了化裁，比如唐代的司马承祯。

在这种思路下，可用的名字就更多了。

男孩可以用：

永岐毅凡麒逍怀宸昌霄凯骐兆江烈铎

师贝炯侣莞彰紫熙吉丰钊文琛昊彦皓

尚阁炎水敬书诗祺煜滋佩淳易博与瀛

兖武辛骁撷同厚森剑岚溶顺战瀚凌年

思韬一绦孜勤来飘烘稚华昕溢弘晓荣

霖波光岭东都又坤岚邑乃烈轩航马淮

万校世捷黄瑜勋方四铭阳曦伟泽鹏煊

海安鸿涛俊明皓轩昊强鑫鹏雁风白凡

博超飞松烨华冠宇奕伟浩博夜山国源

寒松建辉凯安力勤子晋

女孩可以用：

楚欣玫阔凝蕊飞双志泽谷菱思山若蕊

之桃思源代玉祺祥忆梅熠彤寻雪涵易

凌香向卉语薇傲玉依萱祺温寻凝

之双徽之晟睿以柳映真翠霜山晴芷蝶

凝梦惜文语风瑾瑜如容紫菱靖琪元灵

问兰沛春傲白绿柳碧曼凌春凌波曼凝

怜晴静芙黎昕晓曼夜香水香问梅友容

初露慕凝白凝苑博映之幼萱玉韵英韶

代珊惜海自怡擎宇醉波幼晴听莲玉筝

风华香蝶从霜依瑶越泽忆丹彭泽忆彤

同巍芷卉文吴德赫明达友桃

有了《》，给孩子取名还用发愁吗？

不仅可以给孩子起名，古代的国号也多出自《》。

元朝国号出自《·彖传》中“大哉乾元”。

明朝国号源于《·彖传》“大明终始”。

贞观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《大传》曰：“天地之道，贞观者也。”

唐高宗曾取年号“咸亨”取自《·坤卦》“含弘光大，景物咸亨”

给公司取名字也可以参考《》。

相传，清代有位叫朱彭寿的文人擅长代客取名，所得酬金颇丰。他从《周易》中截取了适合用作“商号”的字，并用平仄有序、押韵合辙、朗朗上口的律诗形式，把56个吉祥字串联起来，编了一首“字号诗”：

顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。

泰和同乾德，谦吉公仁协鼎光。

聚益中通全信义，久恒大美庆安康。

新春正合生成广，润发洪源厚福长。

这首诗后来流传商界，只要留意一下各地店名，如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥”，又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆”等等，皆可以在“字号诗”里找到它们的身影。

03

中医药大学国学院首任院长

大学哲学博士

带你品读最经典的《》

然而，《》作为中华文明的元典，文字晦涩古奥，常常让你我这样的普通人望而却步。

这时候便需要一位真正的文化导师，带领我们跨越浩瀚的历史长河，直抵易学的精髓，汲取中华文明最古老的智慧源泉。

张其成教授，1958年生于安徽徽州歙县，出生于级非物质文化遗产“张一帖”医学世家，大学哲学博士。

师从易学宗师朱伯昆教授，出版学术专著40余部，主要分四个系列：《易学研究系列》、《全解国学经典系列》、《国学养生丛书》、《中医思想文化丛书》。主编我国之一部《易学大辞典》、之一部《应用大》、之一套《易学文化丛书》，之一部新世纪级规划教材《医古文》、之一部级规划教材《中医哲学基础》、之一部规划教材《中国传统文化概论》、之一部卫计委规划教材《中医文化学》，之一部汉办孔子学院教材《中医文化读本》。其著作荣获美国东亚人类学会图书奖、中华中医药学会学术著作奖、易合会学术著作更高奖“伯昆奖”，多项省部级科技进步奖，多项优秀畅销书奖，其中《中医生命哲学》被评为“更受欢迎的中医药十大好书”（中国中医药出版社、中华中医药学会等主办，2022年），《张其成全解周易》《张其成全解太乙金华宗旨》先后被评为“十大国学好书”（中国教育电视台国学台主办，2022年，2022年），《中医文化学》被评为“十大优秀融合教材”（卫生出版社，2022年）。

张教授是中医药大学国学院首任院长、现任中医药大学国学院教授、博士生导师，第十二届，第十三届，享受特殊津贴。社科基金重大项目首席专家，高校教学指导会，中成书院创院院长，中医药文化研究院首任院长，易合会常务副会长，儒合会理事，中国道学文化研究会副会长，中国哲学史学会中医哲学专业会会长，世界中医药学会联合会中医药文化专委会会长，医药促进会会长。

2009年被搜狐评选为“当代国学领军人物之一”，2022年被评选为“健康中国十大年物”，并称为“国学养生之一人”。2022年被新浪微博评选为“十大影响力国学大V”。2011年发起设立“张其成国学基金”，资助青少年传承国学。2022年获准成立“张其成中医发展基金会”，资助中医文化与中华传统文化的传承发展。2022年荣获“汤用彤国学奖”。

张教授首次提出“易道主干，三教合易”的观点，主张“易心，儒风道骨，医艺并用，五经归元”，以内求生命觉悟之路。首次创立“国学管理”和“国学养生”的概念，创编“易道养生功”，首次建立“修心开智管理”、“五行识人用人系统”、“五心养生法”。从2004年开始创办国学书院讲授“国学五经”，目前是全国唯一系统讲授“国学五经”的国学导师。在电视台、中国教育电视台等主讲国学经典和中医养生，是喜马拉雅FM更受欢迎的国学主播之一。

张教授认为，取名讲究天、地、人三才相，要同时考虑四柱、五行、禀赋等，不仅要选择寓意美好、深远的字辞，也要注意念起来朗朗上口，且能给人以亲和力。

有些名字虽是根据生辰八字“计算”得出，比如乙亥年甲申月辛巳日癸巳时出生的男孩，叫“韩林晏”没有大问题，但读起来拗口，不合汉语“仄起平收”的发音习惯，便不能算是一个好名字。

还有些名字寓意很好，比如“统杰”、“立群”，但旁人容易联想到“统领豪杰”、“鹤立鸡群”这些意象，不免显得傲慢，容易疏远，这也是取名时应尽量避免的。

04

现代人学习《》，

有什么用？

学习《》的意义，当然不仅在于给孩子起一个好名字。

为人父母，是生命中的全新阶段，负责任的父母往往会阅读一些育儿书籍书籍，吸取前人的经验，以调整自己的状态，努力为孩子营造一个幸福的成长环境。

然而，育儿类书籍只能为我们提供某一方面的指导，对于生活、工作中方方面面的挑战，很难有人能通过“看书”完全做到游刃有余。

幸好，我们中国人有《》，这本包罗万象的书，其实把贩夫走卒到帝王将相可能遇到的绝大多数问题，都回答了，堪称人生问题的“答案之书”。

不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从其中汲取到你所需要的“成长”。

履卦告诉我们人生旅途充满危险，要知礼而立、非礼勿视、非礼勿听；

谦卦告诉我们不管遇到什么困难，只要谦虚礼让、放低姿态，凡事都能化解；

恒卦告诉我们无论是对待婚姻还是为人处事，都要做恒久的打算；

井卦告诉我们要不断提升自己的品德修养，总会有机会找上门来……

一切都是不断在变化的，《》里，写尽了生命一屈一伸，调和，宇宙变化，人生处世哲学。

只要我们还活着，就要面对“如何与自己相处、如何与相处”的问题，这与我们所投身的行业、从事的具体工作无关，仅与“智慧”有关，有了智慧，可以更好地指导生活与工作；而若没有智慧，即使在工作中取得了一定成就，也难以称为真正的“高人”。

古今之成事者，几无不读《》。原因很简单，各行各业都有竞争，每个人都有竞争对手，你的竞争对手读了《》，汲取了其中的智慧，就能在竞争中优势，这份优势累积下来，便造就了“成功”。

毛从小读《》，直到晚年，依旧很爱读；

孔子说，读懂了《》，人生就不会犯大错误；

曾国藩说，《》是安身立命的根本；

马云则认为，职场人都该去《》里拜拜师；

名字虽然可以体现出父母对孩子美好的期许，但父母学习《》中的智慧，在事业中取得更大的成功，给孩子好的示范、更幸福的成长环境，是更宝贵的财富。

以上就是与史上更好的生辰八字相关内容，是关于国学的分享。看完最的生辰八字后，希望这对大家有所帮助！

（七两二钱〕：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平

采纳下喽！

2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成 2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生 2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人 2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人 2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持 2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧 2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长 2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通 2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良 3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁 3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧 3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来 3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金 3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀 3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前 3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成 3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗 3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍 3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中 4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰 4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通 4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来 4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧 4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻 4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同 4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流 4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成 4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生 5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高 5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏 5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心 5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁 5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人 5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲 5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰 5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春 5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋 5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣 6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈 6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣 6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同 6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬 6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓 6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻 6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君 6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通 6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟 6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生 7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生 7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆 7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平

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