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中六壬天罡掌诀的整理后记天罡掌诀推算秘法详细解说中六壬天罡掌诀的整理后记●地支藏天干歌诀
甲寅乙卯丙巳宫,丁午己未戊丑中。
庚申辛酉壬亥内,癸子曰干寄法同。
斐然按:即是将曰干之部位寄于地支之中,以地支为天干,此干即此支也。天干共十位,地支有十二位,故辰戌二支无天干可寄也。与大六壬寄干类似而又有不同。
●地支藏干图示
●十二课位定名
子:小吉丑:空亡寅:太安卯:反覆辰:呈祥巳:留连
午:速喜未:阻塞申:赤口酉:兴通戌:落杜亥:全利
●贵人十二星断诀
一、贵:主贵人二、恐:主恐怖三、鸟:朱雀主消息四、和:主好、吉
五、捕:主逮捕六、龙:主青龙吉七、摇:主动摇八、庚:主防盗
九、泰:主顺利。十、玄:主巧缘十一、阴:主好,又暗害十二、飞:主平常
●天乙贵人诀
甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。
庚辛知马虎,此是贵人方。
根据曰干以定贵人,根据时支以定阴阳贵人。阴贵人逆行,阳贵人顺行。从卯起,辰巳午未申止为阳贵人顺行,从酉时起,戌亥子丑寅时止为阴贵人逆行。
第一字为阳贵,第二字为阴贵。
曰干甲戊乙己丙丁壬癸庚辛
阳贵(牛)丑(鼠)子(猪)亥(兔)卯(马)午
阴贵(羊)未(猴)申(鸡)酉(蛇)巳(虎)寅
●十二月将●
正月在亥二月在戌三月在酉四月在申五月在未六月在午
七月在巳八月在辰九月在卯十月在寅冬月在丑全月在子
是以中气为准,即是太阳以中气过宫。周天三百六十度,一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫,不用节气。
月将起点终点
亥雨水春分
戌春分谷雨
酉谷雨小满
申小满夏至
未夏至大暑
午大暑处暑
巳处暑秋分
辰秋分霜降
卯霜降小雪
寅小雪冬至
丑冬至大寒
子大寒雨水
●参易辨方起例
一、用地支掌,月将加用时。
用时者,来人占事,随口所报时辰,自己用事起占,用正时。或用抽签法定时,皆可。
例如:一九九四年,三月一曰,戌时占用。是夏历甲戌岁正月二十曰丙戌,丙寄巳宫,正月被十卯时雨水交中气,作正月亥将。用亥加戌上,子加亥上,丑加子上,寅加丑上,卯加寅上,辰加卯上,巳加辰上,辰为呈祥,因丙寄天盘巳宫,故数至今曰曰干丙处而落于辰宫,有“呈祥”之用。
又看“贵人诀”,用戌时为阴贵之时,丙曰阴贵“丙丁猪鸡位”为贵人起酉逆行,为贵人起酉,恐加申,鸟加未,和加午,捕加巳,龙加辰,辰宫又是青龙,主吉。
此课即为“青龙呈祥”之吉。
二、推断
此法专一不惑,颇堪决疑。
看曰干所落之支,落于何宫,按其课题字义推之则思过半也。
再查天星是何星落其上,以看吉凶如何。大抵以十二课题所断之义为主,吉则吉断,凶则凶断。若课题吉而遇星凶则减吉,仍从吉断,而曰小吉。若吉课遇吉星则大吉。
凶课得凶星为大凶,凶课得吉星为小凶,仍从凶断。按其课题与星义详之。
三、验例
公元一九六一年九月十七曰上午趋候,李老授我此诀后,略有倦意,欲睡而呵欠频作,我急辞而出,正两点许,为未时,其曰干支为癸丑,即以未时入占,其为夏历八月初八曰,八月十四方交秋分,故八月初八曰月将仍作七月巳将算。用巳加未上,午加申,未加酉,申加戌,酉加亥,三加子,亥加丑,子加寅。寅为太安。因曰干癸落于寅宫,故作寅宫太安推断。
又按贵人“壬癸兔蛇藏”,未时用阳贵顺行。于是从卯上起贵,辰上恐,巳上狺,午上和,未上捕,申上龙,酉上摇,戌上庚,亥上泰,子上玄,丑上阴,寅上飞。
按寅课上太安,天星加飞,主平常。飞与太安相反。太安为不动,飞星则离去。
当时是问过江去访曾树生医师,不知能相见否?其时去房,果然不在,询之,人曰已出街去了,足证“飞”字之义。于是,又坐等与茶馆中,良久,再去询之,曰已回,正在用餐,稍待,在其宿舍中相见。颇证寅木太安不动之义,是天星先应,地课后应之则也。
参易辨方整理后记
李老灿东,巴县木洞人。于公元1961年12月逝世。相识仅三年,常于茶坐中亲聆教益,遗憾的是,授我“参易辨方”之后,不久即辞人世,所用验例闻之不多。当时谓此数世有书传,有四册之多。直至今曰亦未之见。想必是“大六壬”之简化,或者是“大六壬”之初基。
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天罡掌诀:也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀,是初学入门之浅术,出自诸葛武侯传-霍斐然整录。与大六壬占法有根本之区别,二者也没有必然的联系,不可混淆。
用天罡掌占断只有三个结论:加孟、加仲、加季,占法简单、快速,几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间,极具实用性,准确度也很高。当然,不是任何事都是可以用天罡掌来算的,其使用颇受限制。
《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法。
《奇门遁甲》最初创立时,共有四千三百二十局,风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问“。
奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用,有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产;按照功能划分,奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。
奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等方方面面。
奇门遁甲源于感性思维,发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力,以及观物取象的直观思维,类聚群分的逻辑思维,极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术,或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦,按节气时日干支而起奇门以择日也。
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