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容易的容(容易的容可以组什么词)

揭晓下修容容易忽略的步骤

大家好,今天来为大家分享容易的容的一些知识点,和容易的容怎么写的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!

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容易的易怎么写容易的容容易的易怎么写

容易的易笔顺:丨𠃍一一ノ㇆ノノ。

普通方圆脸女孩跟着明星学修容 实用修容2

基础释义:1.做起来不费事的:说时~做时难。这篇文章写得很通俗,~看。2.发生某种变化的可能性大:~生病。白衣服~脏。这种麦子不~倒伏。

详细释义:

做起来不费事。《汉书·杨恽传》:“郎中丘常谓恽曰:‘闻君侯讼韩冯翊,当得活乎?’恽曰:‘事何容易!胫胫者未必全也。’”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“校定书籍,亦何容易,自扬雄、刘向方称此职耳。观天下书未徧,不得妄下雌黄。”唐元稹《酬李相公并启》:“况贵贱之隔,不啻於车笠之相悬,而相公投贶珍重,又岂唯一揖之容易哉?”

《朱子语类》卷六五:“节节推去,固容易见。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“王婆道:‘覆夫人,要热闹容易,夫人放买市,这经纪人都来赶趁,街上便热闹。’”清王夫之《姜斋诗话》卷二:“曹子建铺排整饰,立阶级以赚人升堂,用以致诸趋赴之客,容易成名,伸纸挥毫,雷同一律。”

朱自清《背影》:“可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。”轻率;草率;轻易。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“转精勤,莫容易,夜靖(静)三更思妙理。”《朱子语类》卷十一:“看前人文字,未得其意,便容易立说,殊害事。”宋程垓《菩萨蛮》词之七:“夜来花底莺饶舌,把人心事分明说,许大好姻缘,只成容易传。”

《三国演义》第八七回:“孔明曰:‘南蛮之地,离国甚远,人多不习王化,收伏甚难,吾当亲去征之。可刚可柔,别有斟酌,非可容易托人。’”《儒林外史》第二一回:“久已闻得有位牛布衣住在甘露庵,容易不肯会人,相交的都是贵官长者。”犹言轻慢放肆。《旧唐书·韩愈传》:“宪宗谓宰臣曰:‘……愈为人臣,不当言人主事佛乃年促也。我以是恶其容易。’”

宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·向中令徙令》:“我本谓庸儒敢箕踞傲睨若是,遂容易辱骂,欲拳殴之。”宋张耒《明道杂志》:“士人有双渐者,性滑稽,尝为县令,因入村治事。夏暑憩一僧寺中,方入门,主僧半酣矣,因前曰:‘长官可同饮三杯否?’渐怒其容易,叱去。”疏忽;糊涂。唐欧阳炯《木兰花》诗:“儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。”

例句:

1.闹情绪,不理智,更容易把事办坏。

2.我知道幸福没有那么容易,才会特别让人着迷。

3.简单的生活之所以很不容易,是因为要活的简单,一定不能想的太多。

4.人生目标确定容易实现难,但如果不去行动,那么连实现的可能也不会有。

5.流年易逝,时光容易把人抛,挂牵着的你有我千万种祝福伴你同行,一路走好。

6.世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

7.从成功走向成功,你首先要把一件事情做成功了,然后再去放大,这样更容易!

8.我连说带哄,好容易才把捣乱的弟弟打发出去。

9.从一个人的眼睛里很容易察觉出他在想什么。

10.粮食潮湿要及时晾晒,否则容易发霉。

11.少年儿童思想单纯,容易受骗上当。

12.你认为教小学生很容易吧,其实不然。

13.下列几组形近字容易混淆,请同学们注意。

14.个人的喜怒哀乐最容易在神情上表露出来。

15.这件事说起来轻巧,做起来可不容易。

16.愚昧无知的人往往容易受骗上当。

17.这是一个大家容易忽略的问题。

18.贪图享乐的人容易走上犯罪道路。

19.吃变质的食品容易造成食物中毒。

20.张老师讲课深入浅出,同学们容易理解。

容易的容

关于容易的容如下:

“容”的构形,曾经有过不同的提法,有的说,从宀从公;或以为“宀”作形旁,“公”作声旁;或以为容从宀,从谷。

宀指房舍,谷指山谷。二者都有容纳的意思。也有的学者认为。外部是早期的“穴”字,下部的“口”表示某些物品。洞穴中有物品,就是装、盛(chéng)、容纳的意思。从这个角度讲,容是会意字。

战国文字承自甲骨文;上部变为“宀”,下部变为“公”;《说文解字》古文承自战国文字。战国文字和《说文》古文都是从宀,公声,这种写法没有沿用下来。篆文由战国文字演变而来;“宀”下多出两笔,变为从宀、从谷,谷亦声,这种写法沿用至今。

“容”的本义是容纳。后来词义扩大,引申出宽容、允许、容貌这三个义项。又发展出事物的景象这个意思,此义常用于现代汉语。

“容”字亦有容貌之义,清代学者段玉裁认为此义古作“颂”。不过,“颂”字产生之前,“容”就已有了容貌之义,如《诗经·周颂·振鹭》:“我客戾止,亦有斯容”。朱熹集传:“言飞于西雍之水,而我客来助祭者,其容貌修整亦如鹭之洁白也。”

《诗经》中用的“容”字即容貌义。其它如《礼记》《论语》《庄子》《荀子》等先秦文献中都使了容貌义的“容”字。而“颂貌”义的“颂”字在先秦文献中未见使用,在《汉书》中才有颂貌义的“颂”字。

《汉书·儒林传·毛公》:“鲁徐生善文颂。”颜师古注引三国魏苏林曰:“(汉书仪)有二郎为此颂貌威仪事。”可见“容貌”义的“容”比“颂貌”义的“颂”使用的要早,容貌的“容”应是古字,颂貌的“颂”是今字。

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