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干妈干爹的来历是什么

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认干亲在北方叫认干爹干妈,江南称作认寄父寄母,俗称拜过房爷、过房娘。做父母的认为,小孩认了干亲,就可以借别人的福气来保佑他平安长大。干亲一般在至亲好友中寻找,但大多数人家喜欢认儿女多的人或贫寒的人作义父母,理由是:儿女成群人家的孩子就像成群的小动物一样,容易长大;贫寒人家的儿童不娇贵,就容易抚养。认干亲可以不止一人,如安徽寿县认干爹多至八人,到认满八人时,八位干爹共同铸一项圈给孩子挂上,就意味着孩子由八户人家的福寿共同护佑着了。

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普通认干亲的仪式,只要孩子向干爹妈磕三个头,改口称呼干爹、干妈就行了。富厚人家则要选吉日,办酒席,热闹一番。认干亲的双方要相互送礼,孩子孝敬的礼物常有干爹的帽子、干妈的鞋子、衣料以及素菜十碗和糕桃烛面等。干爹干妈为孩子准备的礼物中,除了兜肚、衣帽之类,还一定要有饭碗、筷子和长命锁。有钱人家多打制银碗银筷,也可以到寺庙去买木碗,但决不可用易碎的瓷碗,万一被打碎,那可就不吉利了。认干亲后两家常来常往,共同关心孩子的成长,孩子因此得到更多的温暖,家长间也增进了情感。这一风俗虽由迷信而起,却具有浓厚的人情味,因此很能为人们接受。

认干亲还有些特殊的风俗。如贵州曾流行过拜过路者为干爹干妈。孩子的父母择黄道吉日,在大路旁陈列果品,焚烧纸钱,看到第一个过路人,即请他做孩子的干爹或干妈,这个人也不可推却。江西的一些地方如孩子多病,就到街上找一乞妇为干娘,孩子跪拜日时,他的父母在一旁念道:拜干娘拜干娘,今后与干娘一个样。乞妇则用“贱头贱脑”四字来回答。以后乞妇常用讨来的饭食去喂孩子。为什么要认乞妇为干娘呢?原来,人们认为生命越贱越易成活,以求乞为生的人餐风宿露,仍能顽强生存,认了干娘,小孩就可如干娘一样有顽强的生命力,不会为疾病所困了。

由于受科学发展水平和人们认识水平的限制,过去人们总以为人间的生死祸福都是由神鬼决定的,因此,民间还有认鬼神为干爹妈的。此外,还有拜自然物为干亲的风俗。如湘西土家族人在孩子周岁以内寄拜给大树、岩石、水井,或寄拜给猪、狗、鸡等,同时以此命名,或叫岩保、水妹,或叫猪保、狗娃,据说可以消除灾星,易养成人。其实这种风俗是原始信仰中自然崇拜的遗留和转化。人类祖先在很长一个历史时期内对客观世界缺乏了解,因而对大自然极为敬服。他们认为动物、植物都是有灵的,尤其是那些在人类生产、生活中有较大价值、关系密切的自然物对人间祸福更是至关重要。于是,生活中最常见的动物、植物都成为孩子们的保护神了。

各种类型的认干亲,都是为孩子消灾除病,祈祷福寿,反映了做父母的对孩子的殷切期望。正因为如此,认干亲这一习俗,才会广泛流行于我国的南北城乡。

干妈干爹的来历是什么

1、干爹必须婚姻幸福,身体健康,上有老下有小。

2、所要认的干爹妈其子女要与自己的孩子性别为异性。

3、认的时候要干爹妈发红包(这个要保存到孩子长大成人),再从他家拿一双筷子,一个碗,还有一点米回来。

孩子认干爹的来由

1、朋友之间很合得来,认个干爹妈经常走动走动,加深感情。

2、多个朋友多条路,干亲之间优势互补,在调动、升迁、就业等方面可互相帮助。

3、带迷信色彩。多是相面的说孩子犯这冲那,得找个什么属相的干爹妈才能免灾。

认干爹的仪式

普通“认干亲”的仪式,只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头,并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵,认干亲时,干妈要穿一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上,由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来,以表示孩子是自己亲生的。

然后干妈给他(她)戴上长命锁,起个乳名,以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子,吃他们家的饭,和亲生父母不相干了。从此,小孩也就可以借干爹、干妈的福气,顺利成长,健康长寿。

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