大家好，今天来为大家解答张其成全解周易和张其成讲易经有什么区别这个问题的一些问题点，包括周易坤卦张其成也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

《周易》导读

《周易》的文化地位

《周易》的构成

《周易》的时代与作者

“周易”的含义

《周易》的性质

卦爻象：《易经》的符号系统

卦爻辞：《易经》的文字系统

卦爻象与卦爻辞

《易传》的内容

《易传》解《经》的方法

太极与太极图

阴阳与五行

周易的占卜

学《易》的方法—一入静观象法

乾卦第一——龙马精神

坤卦第二——阴柔之美

屯卦第三——开创基业

蒙卦第四——启蒙教育

需卦第五——伺机而动

讼卦第六——停止争讼

师卦第七——用人之道

比卦第八——以和为贵

小畜卦第九——小有成就

履卦第十——小心行事

泰卦第十一——天地通泰

否卦第十二——不交不通

同人卦第十三——会同和谐

大有卦第十四——保持富有

谦卦第十五——谦虚之德

豫卦第十六——快乐之道

随卦第十七——择善而从

蛊卦第十八——解除困惑

临卦第十九——领导艺术

观卦第二十——观察之道

噬嗑卦第二十一——刑法严明

贲卦第二十二——文饰之美

剥卦第二十三——防微杜渐

复卦第二十四——万物复兴

无妄卦第二十五——不可妄为

大畜卦第二十六——蓄德养贤

颐卦第二十七——颐养之道

大过卦第二十八——改过纠错

坎卦第二十九——化险为夷

离卦第三十——美丽人生

咸卦第三十一——感应和合

恒卦第三十二——持之以恒

遁卦第三十三——急流勇退

大壮卦第三十四——强盛法则

晋卦第三十五——提拔晋升

明夷卦第三十六——韬光养晦

家人卦第三十七——治家有方

睽卦第三十八——化分为合

蹇卦第三十九——渡过艰险

解卦第四十——排忧解难

损卦第四十一——有舍有得

益卦第四十二——损己益人

央卦第四十三——果断决策

骺卦第四十四——相遇相知

萃卦第四十五———会聚之道

升卦第四十六——顺势上升

困卦第四十七——困境求通

井卦第四十八——修己养人

革卦第四十九——革除旧弊

鼎卦第五十——破旧立新

震卦第五十一——警惕戒惧

艮卦第五十二——止欲臻善

渐卦第五十三——循序渐进

归妹卦第五十四——少女出嫁

丰卦第五十五——丰盛硕大

旅卦第五十六——行旅客居

巽卦第五十七——柔顺谦逊

兑卦第五十八——快乐之道

涣卦第五十九——挽救涣散

节卦第六十——节制之礼

中孚卦第六十一——诚信立身

小过卦第六十二——小处可为

既济卦第六十三——谨慎守成

未济卦第六十四——事业未竞

说起《周易》与《易经》，有不少人认为这是一回事，但具体说来《周易》与《易经》两者还是有区别的。

何为易?易就是变化。《周易参同契》说：“日月为易，刚柔相当。”后汉郑玄说：“易者日月也。”何为经?经的原意为织布机上的竖纱，又指义理、法则，典范的著作。张成老师讲到《易经》是华夏传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是华夏最古老的占卜术原著。虽然是卜筮之书，但其内在的哲学思想和独特的逻辑体系，却构成了华夏传统的哲学和文化体系。易的起源，传说远古时期伏羲氏观物取象始作八卦，显示了宇宙本体及自然体象之功能，揭示了宇宙万事万物之原理。

易有三种，我国古代有《连山易》《归藏易》和《周易》。这三个都是讲阴阳变化的，所以叫作易。这个解释看来是很合理的，也已经被历代人所接受。《易经》是我国古代最古老的文献之一，集合了这三个易在内，被儒家尊为“五经”之首。《连山易》是神农时代的易，为夏代人对易学的总结，据说是由神农氏所作。神农氏也称连山氏，是古代传说中农业和医药的发明者。相传伏羲氏所作的“易”，经过19代传承之后到了神农氏，神农氏对易象的运用进行了推广。《连山易》的八卦图，称为先天八卦图，以艮卦为首，主要讲阴阳卦的对峙，并运用阴阳消长的原理来解释事物，以此为中医奠定了基础。

《归藏易》是黄帝时代的易，为商代人对易学的总结，据说是黄帝所作。黄帝号轩辕氏，又号归藏氏，传说是中原各族的共同祖先。易学的发展从神农氏经过8代传承后传到黄帝，黄帝别于连山重仰观天法而主变，偏重俯察之地方而主藏，作《归藏易》，以坤卦为首卦。《归藏易》的八卦图称为中天八卦图，讲阴阳调和，以地包天，地气上升，天气下降，阳变阴合，乃能生生化化。《归藏易》对后世影响很大，对于文字、音律、文、五行、干支、历算、礼制等文化，特别是中医打下了坚实的基础。由于历史久远世事沧桑，《连山易》和《归藏易》早已失传，最后只有《周易》流传至今。

《周易》是周代人对易学的总结，是周文王、周公、孔子所作。《周易》分《古经》和《易传》两部分，《古经》是本文，由卦辞和爻辞组成，《古经》六十四卦卦辞，为周文王被囚羑里时所作，卦爻辞后来为周公所作。阐释《古经》的《易传》，由“彖上下”“象上下”“文言”“系辞上下”“说卦”“序卦”“杂卦”等十篇文章组成，为孔子及其后学弟子所作。文王所画的八卦图，称为后天八卦图，首卦为乾。后天八卦图讲流行，形容如水之流动，用以表示阴阳卦之间相互依存。《易传》是打开《周易古经》的金钥匙，他以阴阳辩证的哲学观念阐释《周易》，使《周易》上升到更广阔的哲学领域。

《易经》原是上古卜筮之著述，在商末周初之际，经过周文王的整理，将其引入了“天人之际”的学术领域。八卦、六十四卦是占卜用的，但卦中包含着哲学思想，体现出一种朴素的唯物论观点。500年后经过孔子及其后学弟子传述，他的哲学蕴涵才被揭示出来，为众人所知晓。又经过历代众多学者的研究，使《周易》成为中华文化的最高典籍。易学揭示天地自然及社会发展变化之规律，对儒、道、墨和诸子百家的思想发生了极大的影响。易学就像一个万花筒，其博大精神的原理在各门学科都得到广泛运用，如天文、地理、文学、艺术、哲学、历法、数理、生物、音乐及军事、医学、武术、气功等方面都与《周易》有着比较密切的联系

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