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朱陈村的民风民俗朱陈村的文化朱陈村的民风民俗一方水土养一方人,一方人又形成其一方特定的民风民俗。朱陈夜猫子集就是朱陈人的独特习俗之一,它名闻遐迩,传誉省外,引起不少人的新奇之感。每当夜幕深沉,万簌俱寂,人们酣睡的三更,街上突然发出一声有力的咳嗽,随之开锅的糁好了——的响亮而悠扬的吆喝声——夜猫子集的号角——响起来,只几口,便划破了朱陈的夜空,唤醒了沉睡的人们。走出家门,繁星当空,街上几点摇曳的灯光却已在夜幕中闪烁,若在冬天,地摊侧旁则燃着一堆篝火(作取暖、看秤、点钱之用),夜猫子集便拉开了序幕。糁锅、粥锅旁站着或蹲着的人们喝着糁或粥,嚼着香脆的油条、烧饼,或吃着热乎乎的包子、棕子,津津有味。整条街融化在清新凉爽而安详的氛围中。天蒙亮时,拎着菜篮的主妇或男当家便纷纷来到集市上购物品。早集经营的商品主要是食物,有熟食、蛋、禽、鱼、肉、蔬菜和粮食等,也有日常生活必备品。早集上热气袅袅,和声漫语,平静祥和,没有一般集市的大声喧哗、粗声叫骂、飞扬尘土、臊臭气味,也缺少摩肩接踵、人头攒动、车水马龙的场面。
解放前后至60年代,早集设在朱陈村中心南北大街北段,北起供销社门口,南至石虎子路口,全长二百多米,两旁店铺林立。文革时期及其后,早集迁至村南头,近邻朱陈煤矿。1996年朱陈四村建设了朱陈宝泉综合农贸市场,早集随后又迁至朱陈村东南农贸市场,此处交通更加便利。朱陈夜猫子集开市早,时间短,规模小,经营物品单一,属短、平、快型。无论在何种社会背景下,也不管几易其址,夜猫子集以自己的惯性顽强地延续下来。1986年3月朱陈虽新开设了二、七集和春秋会,但它们终究未形成大气候,较之夜猫子集仍逊色多多。
不难看出,朱陈夜猫子集是当地工商繁荣的产物和象征,是人民生活的需要和依托,它培养了朱陈人的商品意识,促进了朱陈商品经济乃至各业的兴盛和发展。
朱陈村的文化唐代诗人白居易的一首《朱陈村》让朱陈村名誉全国,诗歌中写道:
徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。
白居易的笔下风景秀丽的朱陈村,曾有“朱陈八大景”之说,分别为“龟探河源”、“三松合壁”、“一楼风寒”、“珍珠宝泉”、“卧虎石岩”、“蟠龙山区”、“叮铛响石”、“玉带涑水”。时光境迁,因种种原因如今“朱陈八大景”也多剩“断壁残垣”的身影,如今能看到的风景区,也只有于2006年6月26日被临沂市旅游局评为AA级旅游区以“珍珠宝泉”著称的宝泉寺公园。
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