大家好，关于请教大师,值年太岁像能和佛像摆一起供奉吗很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于南无太岁菩萨的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

本命年拜太岁，去离家最近的寺庙即可，如果不方便去寺庙，在家拜太岁也可。

天天上香拜太岁

凡犯太岁之人，在家中神坛中设立当年太岁牌位或太岁神像，并单设一个香炉，每天早上起床净手后上香拜太岁，并诚心念诵一遍“叩拜书”。

太岁牌位的格式：

用红纸做成太岁牌位，在其上竖写“太岁××年××星君（或大将军）座镇”。

叩拜书的格式：

二、年初八拜太岁（一年只拜此一次）

1、拜太岁所需供品（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网）

（1）红烛一对；（2）香炉一只，大香三枝；

（3）酒三杯（其中一杯连敬至尽）；（4）茶三杯；

（5）筷子三双；（6）水果五种；

（7）花生二十五粒；（8）白米一碗；

（9）白饭一碗；（10）红枣二十五粒；

（11）甜饼五块；（12）红豆汤一碗（必须）。

上述供品以甜为好，每样供品上插线香一枝。

另备三牲：（1）猪肉一方或乳猪一只；

（2）鸡一只；

（3）鱼一条或鸭一只。

三牲均为拜太岁后即可食的熟品，注意任何祭祀在摆三牲时都要将鸡摆在中间，是为中间祭品或核心祭品。

2、拜太岁所需纸马

（1）转运宝牒

全名为“三天赐福转运降鸿宝牒”，其中有四张黄色宝牒：

①解冤延寿的“解冤免难宝寿金章宝牒”；

②招贵人的“三天赐福贵人宝牒”；

③夫妇恩爱的“九天玄女姻缘和合宝牒”；

④招财和“九天玄女招财和合宝牒”。

（2）百解

百解用途多方，功效十个，适用于所有祭祀。共分四个部分：

①“斩邪治鬼”张天师像，另一面有蝙蝠和鹿的图案，代表“福禄”，下有六十四卦图，上写“天星火官除毒害”，“八卦水神灭凶灾”。

②“大圣消愆证果灭罪天尊供恩赦宥消灾解厄赦书”，共十赦：

一赦千年罪二赦万年愁

三赦流年病四赦水火灾

五赦盗贼患六赦儿女灾

七赦前生灾八赦口舌非

九赦宅舍刑十赦散安宁

此部分，求赦者必须填上姓名、地址及上书之年、月、日、时。

③“赐福禄寿金牌一道”，共五道金牌：

赐福禄寿金牌免灾厄金牌

免刑厄金牌免凶星金牌

免诸难金牌

④“大成北斗七元星君百解灵符”，共有十二种解救力量：

一解十灾百难二解四季凶星

三解百无禁忌四解疮疥凶星

五解官非口舌六解家宅不安

七解水火盗贼八解口上凶星

九解不祥之兆十解夫妻不睦

十一解乌立恶卷十二解百病消除

并有三道速解符及乾坤易卦，上写“天恩赐福消灾百解驱邪截令”。此部分也要写上求解者的姓名、出生年月日时及敬奉年月日时。

（3）平安符

这是一种通用衣纸，拜任何神都可以用，有保护家人平安、福禄寿三吉祥的含义。

（4）禄马

分为长禄马和圆禄马。其中长禄马中的绿色为长禄，红色为长马；圆禄马以红色为圆马，另一张为圆禄。一般祭祀拜神时两种结合来用，可招贵人来助。

（5）七言咒

有七种经文，包括楞严心咒、准提佛母神咒、华严经、劝善神咒、解冤结咒、往生咒、大悲咒。可增加阴神之福力。

（6）龙衣龙帽

亦称“天神衣”，包括龙衣、龙帽、龙鞋，在供奉时最后火化。

（7）大光宝

分两层，第一层有“福禄寿”字样，上见一个大“寿”字，下层见一四方银片纸，为“天界”神共享的衣纸。

（8）寿金

为天界的银纸，四方形，上写“丁财禄”及一个大“寿”字。

（9）尊胜咒

给天神的一种衣纸，是佛法中最高最具智慧的咒文，供奉太岁可获大功德。

3、拜太岁的仪程

（1）摆放好太岁牌位或图像。

（2）摆放好供物，点燃一小扎香，并插在每一件祭品上。

（3）点燃一对红烛及三枝大香，也可加三枝长寿香，变成六枝。

（4）求解者亲手点燃香枝，并用左手执香，向太岁呈告。“呈告辞”为：

“××太岁仙师，弟子×××，生于××年×月×日×时，生肖×，今年值（冲、刑）太岁，祈求仙师给我幸运，招来福因福果，好运齐来，财源广进，身体健康，万事如意。弟子×××于××年×月×日×时叩拜。”

（5）敬酒三杯再三杯，共三次，并将酒瓶或酒壶内余下的酒向天地供奉，双手将各供品依次托起向太岁供一次。

（6）待所有香枝燃到一半时，便将九种衣纸去聚宝盆内火化，最后化龙衣龙帽。

（7）衣纸火化后，在祭坛上宣读“功德圆满”四字，待供物上的香全燃尽后，才能移动供物，并分给家人享用，供物要吃下去才功德圆满，尤其是犯太岁者必须每一供物都吃一点。

（8）将红豆汤及白饭混合后倒在附近海边、河边或池塘边，供养水族众生；将白米撒在树林中或露台上，供养飞族众生。

（9）太岁牌位可保留每天上香，若只供此一次，则在三天后在仪式地点将牌位火化。

当然可以。

这个问题要讲透，就要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。

所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生（值年太岁也在这里面），也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。

顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。

关于本次请教大师,值年太岁像能和佛像摆一起供奉吗和南无太岁菩萨的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。