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诸葛孔明的后代结局怎样,都分布在哪些地方(诸葛孔明的身份)

诸葛亮的后人,现今都过着怎样的生活

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诸葛亮现在有没有后代呢?应该有吧。

孔明兄弟的后人结局如何,没有诸葛亮,诸葛瑾后人都难以存活

但是,诸葛梓岐小姐的说法遭到成都武侯祠博物馆研究部梅铮铮主任的质疑,她说:“因为史料的断缺,所以诸葛亮后人的去向,如今还无法定论,但是有一点可以肯定,那就是一个家族的族谱,是不可能记载女性的姓名,既然诸葛紫岐自称诸葛亮的后人,并非配偶,那么,族谱上怎么可能有她的名字?”

事实上,诸葛梓岐小姐的身世非常复杂。她是加拿大籍,一开始大家以为她是日本人,但实际上她是中日混血,籍贯山东,在北京出生,幼年随家人移居加拿大。长大回国后,被星探挖掘,成为炙手可热的嫩模。

诸葛梓岐小姐的身份也同样扑朔迷离,媒体曾扒出了她的过往,发现并不是毕业于她所说的名校,而且换过六个身份证,每一张都是不同名字、不同出生年份。

所以,诸葛梓岐小姐称她是诸葛亮后人,大家听听就好,不必深究。

关于诸葛亮后人的下落,公认是聚居于浙江兰溪市的诸葛村。

兰溪市诸葛亮研究会副会长兼秘书长徐国平说,村里的村民,才是正宗的诸葛亮后裔。

如此肯定的原因,是兰溪诸葛村里保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。而在大公堂的宝楼上,又珍藏有一部《诸葛氏宗谱》。这部宗谱一共修订过15次,第一次在南宋初年,最后一次在1947年,由陈果夫撰写序言。

宗谱所记,次第有序,脉络分明,清清楚楚。

其中明确记载了琅琊诸葛氏是秦末农民义军将领葛婴的后人,后改姓诸葛。汉元帝时期,其先祖诸葛丰为司隶校尉。

这些记载,全和陈寿《三国志》里的记载对得上号。

蜀汉后主曾经说过:“政在葛氏,祭在寡人。”这证明诸葛亮的姓氏是由“葛”姓变迁而来。

裴松之在为《三国志吴书诸葛瑾传》作注时,也专门提到了:“其先葛氏,本琅邪诸县人,后徙阳都。阳都先有姓葛者,时人为之诸葛,因以为氏。”

《诸葛氏宗谱》中还记载,南宋绍兴四年,宋高宗赵构曾给当时的大理事评诸葛辉下旨,要求其将所留八阵图上供——从这条信息可以推辞,在宋朝时,兰溪诸葛村就一直以诸葛亮嫡系后人的身份而存在。

《诸葛氏家谱》所载的《明正德年间所绘高隆八景图》,曲尽九宫八卦之玄妙;清康熙年间所绘《高隆族居图》,其平面布局的八阵图更是得到了完整的印证。

最妙的是,1992年,又发掘出一本《高隆诸葛氏族宗谱》,此宗谱可视为《诸葛氏宗谱》的古本,里面所记南宋以前谱系,与《诸葛氏宗谱》相同,即从另一个角度印证了《诸葛氏宗谱》的可靠性。

就在该年9月,成都召开了全国第六次诸葛亮学术研讨会。诸葛村长者带去《诸葛氏宗谱》等资料,震动了整个中国的史学界和新闻界。因此,仅仅一个月之后,全国第七次诸葛亮学术研讨会在兰溪召开。12个省市专家、学者齐聚诸葛村进行了严密的考证。

浙江省人民政府新闻办公室对外交流处副处长秦俊鹰后来在接受媒体采访时,就高兴地声宣布:“后经史学界考证,这个村就是诸葛亮后裔的聚居地。”

诸葛亮是怎样部署空城计的

通过对司马懿的疑心,诸葛亮设置种种表面的东西,借此迷惑司马懿的思维。比如:

1、打开城门,安排士兵打扫卫生;

2、虚藏士兵,城楼上弹琴自若;

3、散发谣言,城中兵少令人探知。

空城计典故:

三国时期,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败.司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去.等得知西城是空城回去再战,赵云赶回解围,最终大胜司马懿。

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