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象数理占的详细解释

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占恡的解释周易吧 象数理占的应用与历史哲学文学等意义 周易 是一部中国古哲学书籍,亦称易经,简称易,因周有周密 周遍 周流等意,被相传为周人所做 是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加

占据。多指非分据有。唐韩愈《送灵师》诗:“自从入宾馆,占恡久能专。”钱仲联集释引沉钦韩注:“占恡,乃占据之义也。”宋叶适《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》:“占恡公事,视同己物,狼心不厌矣,虽与数州,窘固在也。”《元典章·圣政二·均赋役》:“诸位下诸衙门及权豪势要人家,敢有似前影蔽占恡者,以违制论非。”

词语分解

占的解释占ā迷信的人用铜钱或牙牌等判断吉凶:占卜。占卦。姓。占à据有,用强力取得:占据。霸占。强占。处于某种地位或情势:占理。占优势。口说,口授。估计上报:令民得以律占租。恡的解释恡ì同“吝”。部首:忄。

易经中的象数理分别是什么

1、象,是卦象,《易经》有64卦构成,每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各种自然形态的组合变化所出现的自然现象。卦有卦象,是指一个卦的总体现象,也叫大象;还有对每个卦每一个爻在其位置中的现象也叫小象(爻辞),简单地说就是各种现象。这些现象既是自然和现实社会中政治、君子、民众,家庭等的现象。这些现象中有真的,也有假的,有正面的,也有反而的,更有好与坏,真与假,正与反等都包含其中的现象。而正是这些复杂、双重的象才包含着一定的理。

2、数,就是现象所包含的数,《易经》所指的数,不是数学上的定数,明确且精确。而是一种现象,如一生二、即表示一样事物包含着阴阳两面,一样事情,包含着正反两面,而阴阳这二面的结合,又成了二仪生四象,四象生八卦,八卦又进升到六十四卦,这就是说《易经》中的数,不仅只是一种现象的数字,而又是包含着一定理。通常我们所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十大天干,也同样指1-10的数字,其中,1、2,表示甲乙,而甲乙也正是五行属性的木,甲为阳,乙为阴,如此,1、2不只是简单的数字,而是阴木和阳木的象征。当这些数字搭配在一起时,就成了某种阴阳和五行搭配的暗示或表现了。

3、理,是象跟数合起来所得的规律。象离不开理,象中有理;数也离不开理,象是理的外在表现或载体,理是透过象的背后,所包含或人们推断出来的理,可以运用于其它事物且准确的理,数也如此。

《易经》通过一个个的象和若干的数,阐明了大自然的规律,君子处世之道乃至国事、家事、个人养身之事等无所不含的理。

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